四大名著《西游記》在明朝是不是禁書？

現(xiàn)在有一種很流行的說法，說《西游記》是明朝的禁書，因?yàn)榉钢尉富实鄣募芍M，就被嘉靖下令禁毀了。其實(shí)這完全是無稽之談。以明代中后期的開放程度，連《金瓶梅》、《繡榻野史》這種涉“淫”的書都沒被禁，人畜無害的神魔小說《西游記》，又怎么會(huì)被禁呢？翻遍明朝的史料，都找不到西游記被禁的記載，而且，說西游記被禁的那些理由，也一個(gè)比一個(gè)不靠譜。

怎么個(gè)不靠譜法？且聽我一一道來。

首先，有人說，西游記被禁，是因?yàn)檫@書宣揚(yáng)佛教，貶低道教，讓崇信道教的嘉靖皇帝十分不爽，因此被禁。說這話的人，一定沒看過西游記原著。這本西游記里，佛祖的徒弟阿難、伽葉，都被寫成了貪財(cái)之徒，向唐僧索要紫金缽盂。連救苦救難的觀世音菩薩，也曾在《三藏有災(zāi)沉水宅觀音救難現(xiàn)魚籃》這一回里“不掛素藍(lán)袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩繡帶無，精光兩臂膊。”顯得衣冠不整，全無了莊嚴(yán)寶相。這等描寫，怎么能說是捧佛教？相反的，書中提到道家修道煉丹的地方，態(tài)度都很正經(jīng)，并沒有貶低道教修行。

于是又有人說了，西游記前期，齊天大圣孫悟空大鬧龍宮奪金箍棒，大鬧天宮蟠桃會(huì)，宣揚(yáng)了反抗思想，不利于皇帝維護(hù)統(tǒng)治，因此被禁。這就更扯淡了。其實(shí)啊，明朝的皇帝們，還真不在乎這么點(diǎn)兒“反抗思想”，他們看得可是很開的。舉個(gè)例子吧，據(jù)《酌中志》記載，明朝宮廷里，每年元宵節(jié)，都要上演一些大型的傀儡戲(木偶戲)給皇帝看，有哪些木偶戲呢？——“或英國公三敗黎王故事，或孔明七擒七縱，或三寶太監(jiān)下西洋、八仙過海、孫行者大鬧龍宮之類。”

看到?jīng)]有，西游記的故事，是可以堂而皇之的在宮廷里演給皇帝看的，而且上演的情節(jié)，正是所謂“體現(xiàn)了反抗精神”的孫悟空大鬧龍宮！皇帝們看這段的時(shí)候，可沒想起來什么反抗皇權(quán)的內(nèi)涵思想吧。

而與“孫行者大鬧龍宮”一起上演的傀儡戲又是什么劇情呢？是諸葛亮七擒七縱，是鄭和下西洋，是英國公張輔大破越南(黎王)，用現(xiàn)在的話來說，這些都是明朝的“主旋律作品”，代表了皇帝贊同的價(jià)值觀。而西游記的故事能夠與他們并列，這本身就說明，西游記的情節(jié)沒有問題，不會(huì)觸犯皇帝的忌諱。

西游記不僅在皇宮流傳，在明朝的民間，也廣受追捧，當(dāng)時(shí)明代的印刷業(yè)、書籍出版業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，當(dāng)然，這也歸功于朱元璋取消書籍稅。因此，明代流行的小說，都是各種刻本、抄本滿天飛。《西游記》也不例外，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在明朝，西游記至少有十多種刻本，如世德堂本、閩齋堂本等。也就是說，有十幾家明朝的“出版社”都出版了這本書，其中比較有名的，是周王府抄本。這周王可不是一般人吶，他是朱元璋的子孫，堂堂親王。試想，假如西游記真是禁書，又怎么會(huì)有這么多人敢大張旗鼓的印刷銷售，連王爺都參與了呢？

在明朝民間，西游記的火爆程度，已經(jīng)到了令人咋舌的地步。到底有多火？讓我們再看一個(gè)例子。

明朝后期，有一種叫“羅教”的迷信宗教，又稱“無為教”。這個(gè)羅教的教門典籍，名叫《嘆世無為卷》。雖然名字給人一種不明覺厲的感覺，但內(nèi)容倒是淺顯的很：

唐僧師徒四人的姓名、來歷、結(jié)局，都寫的清清楚楚，除了白龍馬變成了“火龍駒”，其他都和西游記的書籍情節(jié)一模一樣。最神奇的是，豬八戒竟然成了“執(zhí)掌乾坤”的“現(xiàn)世佛”，地位驟然大為提高，不知道是不是因?yàn)樗先思液兔鞒实垡粯有罩?豬)。連一個(gè)迷信宗教的典籍，都拿西游記中的情節(jié)湊數(shù)，也可見在當(dāng)時(shí)，即便是不太有文化的普通老百姓，對西游記的故事也是十分熟悉的，這不正說明了西游記不是禁書嗎？

從以上的三個(gè)例子，可以看出西游記在明朝從來就沒“享受”過禁書的待遇，那么有人可能就要問了，禁書應(yīng)該是什么待遇呢？你還別說，明朝還真有一本真正的禁書，這就是《剪燈新話》，它受到的待遇，和西游記可大不一樣。

剪燈新話是在明朝正統(tǒng)七年被禁的，這件事原原本本的記錄在《英宗實(shí)錄》里。當(dāng)時(shí)的國子監(jiān)祭酒李時(shí)勉進(jìn)諫說，剪燈新話這書“假托怪異之事，飾以無根之言”，是“邪說異端、惑亂人心”，要求將其禁毀。明英宗朱祁鎮(zhèn)同意了，下旨給禮部，要求內(nèi)外各衙門仔細(xì)搜查，如果看到有剪燈新話及類似書籍，要“即令焚毀”，那些印刷、銷售以及購買這種書的，也要問罪。從此，“剪燈”二字就成了禁忌，就連模仿“新話”，寫出《剪燈余話》的李昌祺，也因?yàn)閷憰木壒剩惶叱隽思亦l(xiāng)的鄉(xiāng)賢祠。這才是禁書會(huì)有的待遇啊。而《西游記》，既沒有在官修史書中記載過禁毀，也沒有對賣書的人問過罪，哪有半點(diǎn)“禁書”的影子？

由此可見，西游記在明朝根本就不是禁書，那些說西游記是禁書的理由，也沒有一個(gè)是站得住腳的。