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      古代早婚早育是怎么回事?早婚早育起源漢朝嗎

      2016-12-09 09:01:04  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:古人是主張晚婚的,認為一定要等性功能健全和發(fā)育成熟才能結(jié)婚,上一章雖述及《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》說,女子二七天癸至,即十四歲

      古人是主張晚婚的,認為一定要等性功能健全和發(fā)育成熟才能結(jié)婚,上一章雖述及《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》說,女子二七天癸至,即十四歲始來月經(jīng);男子二八天癸至,即十六歲才開始遺精,如果這時“陰陽和”(即性交),則可能有子,但是這時性功能并未完全發(fā)育成熟,還沒有進入合適的婚齡,女子要等到三七二十一歲,始能“腎氣平均,故真牙生而長極”;男子要等到三八二十四歲,才能“腎氣平均,筋骨勁強,故真牙而長極”。

      所謂“腎氣平均”,就是指性器官和性功能得到了均衡、正常的發(fā)展,性器官和性功能都比較成熟;所謂“真牙生而長極”,指人的最后一顆牙齒“盡頭牙”長出,也表示人的身體已完全發(fā)育成熟。

      這一思想對后世影響很大,許多古代書籍中都提出過這個問題,在漢代與魏晉南北朝的許多學(xué)術(shù)書籍及醫(yī)書中也強調(diào)這一點,其中南齊的醫(yī)家褚澄是很有名的一個,他在《褚氏遺書》中寫道:建平孝王妃姬皆麗,無子,擇民家笄女入御,又無子,問曰:求男有道乎?澄對曰:合男女必當(dāng)其年,男雖十六而精通,必三十而娶,女雖十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲陰陽完實。

      然后交而孕,孕而育,育而子堅壯強壽,今未笄之女天癸始至,已近男色,陰氣早泄,未完而傷,未實而動,是以交而不孕,育而子脆不壽,此王之所以無子也。

      建平孝王叫劉景泰,是個王室貴族,他權(quán)勢顯赫,但沒有兒子,無嗣在封建社會是個大問題,于是挑選了民間的一些未滿十五歲的少女性交,可是還是無子,他以此事請教褚澄,褚澄告訴他,這是因為這些少女性功能還未成熟,不易懷孕,即使育子,孩子體質(zhì)也不好,劉景泰聽了這番勸導(dǎo),改娶健壯的成年女子,以后就很快地生兒育女了。

      但是,到了漢朝,這“男子三十而娶,女子二十而嫁”的理論在實踐中受到了一些沖擊,有一些行不通了,例如《論衡·齊世篇》中說:“《禮》雖言男三十而娶,女二十而嫁,法制張設(shè),未必舉行。何以效之,以今不奉行也。”

      這種狀況和封建社會的發(fā)展有很大關(guān)系,在封建社會中,以一家一戶為生產(chǎn)單位,男子早娶則家中較早地增添勞動力,似對發(fā)展一家一戶的生產(chǎn)有好處;另外,封建的宗法制度十分重視子嗣,早娶則可能早得子、“早得福”,所以,雖然有些有識之士反對這種早婚現(xiàn)象,但收效不大,例如,漢朝有個學(xué)者叫王吉的說:“夫婦,人倫大綱,天壽之萌也,世俗嫁娶太早,未知為人父之道而有子,是以教化不明而民多夭。

      社會生活中有許多現(xiàn)象、民間有許多做法都源自經(jīng)濟發(fā)展需要,它是一些十分現(xiàn)實的問題,帶有很強的現(xiàn)實性;而科學(xué)理論探索事物發(fā)展的規(guī)律,帶有很強的預(yù)見性,預(yù)見與現(xiàn)實之間往往有矛盾,提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生都會遇到這類問題,對此,固然一方面要教育,但最根本的還是要從經(jīng)濟上徹底解決,這當(dāng)然不是一朝一夕的事了。

      漢代早婚現(xiàn)象的興起,王室與民間皆然,查考《漢書》、《后漢書》,男子從十五歲至十八歲初婚者都有,如《后漢書·靈帝記》:“建寧四年四月癸丑,立貴人宋氏為皇后。”靈帝于建寧元年即位,年十二,那么結(jié)婚時年十五。《后漢書·桓帝記》:“建和元年秋七月乙未,立皇后梁氏。”

      桓帝是十五歲即位的,結(jié)婚那年應(yīng)為十六歲。《隸釋》十五金廣延母徐氏紀(jì)產(chǎn)碑云:“收從孫,即廣延,立以為后。年十八,娶婦徐氏。”

      查考《漢書》、《后漢書》,女子出嫁從十三歲到十九歲的都有,如《后漢書·昭德馬皇后紀(jì)》:“后從兄嚴不勝憂憤,白太夫人絕竇氏婚,求進女掖庭,由是選入太子宮,時年十三。”《漢書·外戚傳》:“宣帝求得外祖母王媼。王媼家本涿郡蠡吾平鄉(xiāng),年十四,嫁為同鄉(xiāng)王更得妻。”《后漢書·曹世叔妻傳》:“作女誡七篇,其辭曰:鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余寵,賴母師之典訓(xùn),年十有四,執(zhí)箕帚于曹氏。”古詩《孔雀東南飛》:“十七嫁為婦,心中常苦悲。”《后漢書·光烈陰皇后傳》:“更始元年六月,遂納后于宛成當(dāng)里,時年十九。”

      需要提出的是,古人所統(tǒng)計的年齡,按中國舊俗為虛歲,即剛誕生就算一歲,誕生滿一年即為兩歲,所以實足年齡比上述的還要減去一歲。

      男子相配,大率以男稍長于女為常,如《漢書·霍光傳》:“光長女為桀(上官桀)子安妻,有女,年與帝(昭帝)相配,桀因帝姊鄂邑蓋內(nèi)安女后宮,為婕妤,數(shù)月,立為皇后。”

      又《漢書·外戚·孝昭上官后傳》:“昭帝始立,年八歲,安女入為婕妤,月余,遂立為皇后,年甫六歲。”這兩段是說明了男女相差兩歲,是為“相配”,民間也是如此,《后漢書·循吏·任延傳》:“洛越之民無嫁娶禮法,延乃移書屬縣,各使男年二十至五十,女年十五至四十,皆以年齡相配,同時相娶者二千余人。”

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