西游記 一部濃縮了四個男人理想與追求的巨著

熟透了的《西游記》，從我的角度看來，是一部濃縮了四個男人理想與追求的巨著。唐僧代表有信仰有毅力的男人，孫悟空代表勇敢與力量的男人，沙僧代表循規(guī)蹈矩的男人，而豬八戒則代表的是庸俗男人。《西游記》中，略去標(biāo)準(zhǔn)的僧人唐僧與沙僧，世俗男人的兩大代表、兩樣理想與追求矛盾非常突出。誰是你心中的理想與追求？在不同的時代，有不同的答案——我的少年時代當(dāng)然是孫悟空，因為上世紀(jì)七十年代末八十年代初，正是萬象更新銳意進(jìn)取崇尚英雄的時代;而到了今天，最值得追捧的人變成了豬八戒——這是我們那個少年時代的小丑。

從孫悟空到豬八戒，這是《西游記》中兩樣男人理想與追求的最大分野。為什么在今天會出現(xiàn)這種跳躍和衍變呢？這是平庸男人居多時代的標(biāo)準(zhǔn)答案。平庸男人居多時代，豬欄理想盛行——“明星版”豬八戒應(yīng)運而生。不管是《春光燦爛豬八戒》，還是《福星高照豬八戒》，代表庸俗老豬進(jìn)一步嬗變，他是“傻人有傻福”男人的時尚形象代言人。

中國女人有喜歡傻男人的傳統(tǒng)，而今這種“非主流”文化觀迎合了平庸男人居多時代，占據(jù)了時尚的主流。文學(xué)戲曲里的中國男人不少傻里傻氣，他們一直被女性所追崇。中國古代最著名的“梁祝”之中的梁兄，其實就有些智商不高的傻氣。英臺小姐十八里相送，一而再再而三的重復(fù)“我是女人”一個主題，可梁兄愣是傻乎乎的不明白。

姐姐們愛的就是這等傻男人，她們以傻為“憨直”，靠得住，聰明的才沒人愛。這種模式姑且總結(jié)為：女為悅己者容，男為愛己者傻。頗有人氣的電視連續(xù)劇《神醫(yī)喜來樂》中，師傅發(fā)癡，徒弟更是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，初見老太后，就報出了一串：小人姓張，名德福，師傅說我十八了，師娘說我十九了，我也不知道我十八了還是十九了。不過，報到最后，也知道加一句：還未曾娶妻——凡是惦記女人的傻男人，不算傻到家，大都以為“可愛”。

豬八戒的“可愛”不外乎這幾點：憨直，愚樂，追捧女人。盡管好吃懶做，愛打小報告，動不動耍滑頭，然而就他對女性的態(tài)度來看，他毫不掩飾自己對女性的渴望，能夠在自己喜歡的女性面前直截了當(dāng)?shù)乇戆鬃约旱膼勰剑槐刭M力周折。他在女人面前不裝樣子，疼惜就是疼惜，疼惜到不惜蹲下身子，把女人背到自己肩上。豬八戒好象就是專門為了女人而活著的，時刻把兒女私情放在心上，念念不忘。他不惜為女人犧牲自己的人格、面子……這樣的傻男人大約是都市白領(lǐng)女性的理想夫君，難怪《春光燦爛豬八戒》、《福星高照豬八戒》的觀眾里女性居多。

弱智、低能的豬八戒的“陽光”一面被挖掘出來：多吃多睡，無憂無慮，艷福不淺，——這是當(dāng)下平庸男人的“理想仙境”。這些“沒心沒肺”的男人，他們注重享樂，非常在乎女人。這簡直是都市小資男人的人生追求的“翻版”，他們既無做孫悟空式的蓋世英雄的雄心壯志，也不愿像沙僧那樣吃苦在先、任勞任怨的“勞動者”，他們的全部人生理想，就是躺在豬圈里快樂打滾。春光燦爛、福星高照豬八戒，寄予了他們的全部生活夢想。

讓我們試想一下，西游之路，要是沒有“可愛”的傻男人豬八戒，只不過少了些笑料，但是要是沒有一身是膽、火眼金睛的男人孫悟空，能成功到達(dá)嗎？我依然認(rèn)為，孫悟空這樣的男人才是真正的男人，他們是大千世界的頂梁柱，他們象山一樣可靠。這樣的男人有可能記不起身邊女人，但他們鐵肩擔(dān)道義，肩負(fù)著重要使命，主持著正義。有他們在，天下女人們才過得踏實。至于傻男人，盡管很有女人緣，但他們絕不偉岸，因為他們無法主宰乾坤！