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      中國(guó)史上兩位最糊涂丞相是誰(shuí) 結(jié)局為何迥然不同

      2016-11-23 12:49:58  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)古代,最扎眼的人物,除了皇帝就是宰相。宰相是百官的頭,也是百官的靶子,權(quán)大責(zé)重,上得伺候老板(皇帝),下需應(yīng)付政務(wù),有點(diǎn)差池,上

      中國(guó)古代,最扎眼的人物,除了皇帝就是宰相。宰相是百官的頭,也是百官的靶子,權(quán)大責(zé)重,上得伺候老板(皇帝),下需應(yīng)付政務(wù),有點(diǎn)差池,上下不討好。在歷史,只有一手遮天打算篡位的宰相,和一手遮天不打算篡位的宰相,才有真正的舒坦日子過(guò),但是,這樣的情形實(shí)在太少,所以,宰相們,都比較操心,越是勇于任事者,就越操心。

      不操心的宰相也有,多半都出在皇帝過(guò)于積極,自己出頭做宰相事的時(shí)候,不過(guò)這個(gè)時(shí)候不操心的宰相要時(shí)刻準(zhǔn)備著,一旦皇帝把事辦砸了,出來(lái)當(dāng)替罪羊。在歷史上,既不操心,也不擔(dān)心做替罪羊的宰相,好像只有兩個(gè),一個(gè)是西漢初年的曹參,一個(gè)是東晉初年的王導(dǎo),他們不僅不操心,而且難得糊涂,以糊涂相標(biāo)榜。

      曹參是漢高祖劉邦僅次于蕭何的親信班子成員,蕭何死后,他馬上讓從人為他收拾行李,說(shuō)是就要讓他做丞相了,果然,相國(guó)的大帽子,落在了他的頭上。可是做了丞相之后,曹參卻終日飲酒,醉時(shí)多,醒時(shí)少,百事不興,屬員有過(guò),能遮便遮,有人看不慣,想過(guò)來(lái)提意見(jiàn),一并拉去喝酒,喝到大家物我兩忘,意見(jiàn)也就沒(méi)了。最后連皇帝都看不過(guò)去,轉(zhuǎn)彎抹角表示了不滿,也讓老先生用一套蕭規(guī)曹隨的鬼話蒙將過(guò)去,每日依舊沉在醉鄉(xiāng)里。

      王導(dǎo)是東晉王朝的開(kāi)國(guó)功臣,晉元帝能從王爺變成皇帝,多半虧了王導(dǎo),登基的時(shí)候,皇帝要拉王導(dǎo)一起坐床的(那時(shí)候還沒(méi)有椅子)。此老也是著名的糊涂,人家罵他“聵聵”,自己也很以聵聵自得。酒量如何不知,但下面的官員,胡作非為,肯定沒(méi)事。有次裝模作樣地派出人員出去考察,回來(lái)后大家紛紛說(shuō)下面官員的不好,只有一個(gè)人一言不發(fā),最后等大家說(shuō)完了,他說(shuō),做宰相的,理應(yīng)網(wǎng)漏吞舟,何必管官員的好壞。王導(dǎo)居然夸這個(gè)人說(shuō)的好,深合其意,害得大家都覺(jué)得自己不僅無(wú)趣,而且見(jiàn)鬼。

      不過(guò),兩個(gè)宰相的聵聵,結(jié)果卻不一樣,曹參得到的是好評(píng),老百姓編出歌謠來(lái)夸,結(jié)出了文景之治的果。而王導(dǎo),不僅老百姓沒(méi)夸,而且官員也未必念他的好,東晉政治混亂,國(guó)勢(shì)微弱,中原涂炭,恢復(fù)無(wú)望,當(dāng)時(shí)人罵他聵聵,后來(lái)人依舊罵他聵聵。

      曹參的時(shí)代,承秦末大亂,人口減半,六國(guó)貴族豪強(qiáng)已經(jīng)被秦剪滅殆盡,社會(huì)組織也被破壞殆盡,社會(huì)只有按自然規(guī)律,慢慢恢復(fù)元?dú)猓瑖?guó)家才有指望。這時(shí)對(duì)社會(huì)恢復(fù)最大的敵人,不是別個(gè),就是來(lái)自政府的權(quán)力,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,只有政府是有社會(huì)唯一有組織而且有強(qiáng)力的勢(shì)力,而且這個(gè)勢(shì)力,沒(méi)有什么東西可以與之抗衡,但是作為政府官吏,恰恰有自身的強(qiáng)烈沖動(dòng),出來(lái)指手劃腳,為公也罷,為私也罷,一時(shí)間難說(shuō)清楚。

      總之從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,做就比不做更不好。顯然,此時(shí)的最高行政長(zhǎng)官,能夠做到最好事情,就是什么都不做,盡量抑制官吏的沖動(dòng),這一點(diǎn),曹參做的很好,當(dāng)然,當(dāng)時(shí)的老板配合得也好,皇帝身子弱,沒(méi)主意,又好色,不當(dāng)家,當(dāng)家的呂后,只關(guān)心自己和自己家族的地位,別的都馬馬虎虎可以將就。

      漢初尊崇黃老,有案可稽的記錄,自曹參始,據(jù)說(shuō)是膠西蓋公的主意。曹參做丞相前,請(qǐng)教了本地的儒生,結(jié)果言人人殊,沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)的合他的意,只有蓋公的清靜無(wú)為,才真正打動(dòng)了他,當(dāng)然,也只有這個(gè)主意,才真合乎時(shí)代的需要,后來(lái)很得史家稱道的文景之治,恰是曹參開(kāi)的頭。事實(shí)證明,合乎時(shí)代需要的作為,最難的恰是不作為,因?yàn)楣沤裰型獾恼倮簦瑒e的好說(shuō),讓他們盡量少作為,不生事,的確太難了。

      王導(dǎo)之世,門閥豪族勢(shì)力已成,而且斷送了西晉江山,社會(huì)對(duì)新王朝的呼喚,是抑制門閥豪強(qiáng),獎(jiǎng)拔草萊,恢復(fù)中原,改變政府由門閥勢(shì)族壟斷的局面,然而,王導(dǎo)卻一面模棱兩可,在南渡的中原門閥和江南豪族之間搞平衡,一面放縱門閥豪族把持政權(quán),胡作非為,從而換取他們的支持,等于是說(shuō),王導(dǎo)處在一個(gè)本該抑制政府官吏的時(shí)候,恰恰不抑制,反而更加放縱。僅僅由于進(jìn)入中原的各個(gè)游牧民族之間的爭(zhēng)斗,以及中原漢人對(duì)本族王朝的依戀,才使得偏安的小朝廷得以茍延。這樣的丞相,這樣的聵聵,當(dāng)然沒(méi)法得分。

      對(duì)于政府而言,無(wú)為是種境界,在這種境界里,民間社會(huì)可以自然地生長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)自己的均衡發(fā)展,但是,只有在抑制了官吏的權(quán)力沖動(dòng)的情況下,無(wú)為才有可能。

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