十萬征討大軍為何不敵李師師的一聲鶯啼？
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民變蜂起。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維系，最終都被逼上了梁山。然而，當(dāng)人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安改變了一切，使這轟轟烈烈的水滸起義徹底地失敗。使這108位梁山好漢悲慘地消失在塵世間，原本風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義就這樣歸于平靜了。這就是古典名著《水滸傳》所描寫的故事。然而，人們發(fā)現(xiàn)，梁山108位好漢的消失，是宋江推行投降招安路線導(dǎo)致的必然結(jié)果，而宋江推行投降招安路線的成功，卻與一位美麗的女人不無關(guān)系。這個美麗的女人就是艷絕一時的京都名妓李師師。
當(dāng)時，來自天下的108位好漢云集水滸，聚義梁山，一時震驚了朝野上下。宋徽宗趙佶派殿前太尉陳善保前往招安。而視梁山為死敵的太尉高俅、太師蔡京各派心腹跟隨陳善保前往梁山。因其飛揚(yáng)跋扈，李逵接過招安詔書，一把撕得粉碎，招安失敗。朝廷便派出童貫攻打梁山，肅清水滸。梁山好漢十面埋伏，挫敗了童貫的兩次進(jìn)攻。童貫逃回京城，高俅又調(diào)遣十萬大軍來攻打梁山。梁山好漢三敗高俅，并將他活捉上山。宋江以禮相待，要高俅轉(zhuǎn)達(dá)渴望朝廷招安之意。高俅去后，并沒有將宋江渴望朝廷招安之意上奏宋徽宗。于是，宋江便帶領(lǐng)燕青等人感到京都汴梁，通過李師師說服宋徽宗下詔招安梁山。李師師果然說服了宋徽宗。沒過幾天，宋徽宗就派出殿前太尉宿元景前來梁山來宣讀招安詔書。于是，宋江率領(lǐng)梁山好漢接受了招安，歸順了朝廷，從而使水泊梁山這些朝廷體制外的人馬進(jìn)入了朝廷體制之內(nèi)。那么，李師師為什么能順利地說服宋徽宗下詔招安梁山？而太尉高俅的十萬征討梁山的大軍為何不敵李師師的一聲鶯啼呢？
其實，這里所說的“一聲鶯啼”，就是人們常說的“枕邊風(fēng)”。此風(fēng)雖小，但卻襲人骨髓，使人成也此風(fēng)、敗也此風(fēng)。自古以來無不被人們特別看重。眾所周知，古代名著《封神演義》中的蘇妲己就是一個喜吹“枕邊風(fēng)”的美麗女人。暴戾的紂王也就是被蘇妃的“枕邊風(fēng)”吹昏了頭腦，不僅殺死了丞相比干，而且還逼反了大將黃飛虎，致使其江山社稷為周朝所取代。又如古代四大美人之一的貂蟬，不也是利用“枕邊風(fēng)”在董卓與呂布父子之間挑撥離間，最終致使他們反目成仇而兩敗俱傷嗎？
許多人認(rèn)為，“枕邊風(fēng)”乃負(fù)面貶義之詞。其實，“枕邊風(fēng)”一詞，并非都是以負(fù)面貶義的型態(tài)出現(xiàn)，但常被忽略的一面就是正面作用。譬如，唐太宗李世民多次被魏征直諫，令他很難堪，想要殺了魏征。長孫皇后知道這件事之后，便以“枕邊風(fēng)”睿智地打消了李世民要殺掉魏征的念頭。也正因為有長孫皇后勸唐太宗要做一個明君圣主的“枕邊風(fēng)”，歷史上便有了“貞觀之治”。而李師師的“枕邊風(fēng)”，不僅讓宋徽宗避免了勞師興眾對梁山的征討，減少了雙方人員因戰(zhàn)事的死亡和黎民百姓的苦難；而且還為朝廷增加抗擊遼兵、抵御外侮的有生力量。當(dāng)然，梁山108位好漢最后的悲慘結(jié)局，并不是李師師說服宋徽宗招安梁山的初衷。
身為皇帝“二奶”的李師師，其“枕邊風(fēng)”影響著政治，影響著時局，甚至影響著江山社稷，梁山108位好漢聚義后，作為梁山的“一把手”便迫不及待地推行投降招安路線。當(dāng)時，正逢元宵佳節(jié)，宋江帶著柴進(jìn)、李逵、燕青等人來到了京都汴梁，說是“私去看燈一遭便回”。其實，這次進(jìn)京的真實目的就是為了得到朝廷招安。宋江等人來到“妓院一條街”后，在茶樓里向茶博士打聽李師師“莫不是和今上打得熱的？”茶博士道：“不可高聲，線人覺近。”宋江一心想讓梁山這支隊伍盡快進(jìn)入朝廷體制內(nèi)，當(dāng)時最有效的方法就是獲得朝廷的招安。但是，此時正常的招安通道都被堵死了，唯一的出路就是走非正常的渠道來獲得朝廷的招安。因此，宋江才拍板決定走“二奶路線”這條非正常渠道，“要見李師師一面，暗中取事”。
宋江試圖通過皇帝“二奶”完成梁山的招安大業(yè)，雖然走的是非正常渠道，但無疑是一種戰(zhàn)略的選擇。因為李師師為人“慷慨飛揚(yáng)，有丈夫氣”，并且“和今上打得熱”，號稱天下第一“二奶”。走通了這一關(guān)節(jié)，招安大業(yè)也就完成了一大半。李師師能讓九五至尊的皇帝拜倒在石榴裙下，可見她的過人之處。宋江很快就領(lǐng)教了李師師的魅力。他先派燕青去公關(guān)，燕青向李師師的經(jīng)紀(jì)人李媽媽許下重金，宋江就有了第一次見李師師的機(jī)會，只是還沒說幾句話，宋徽宗就從地道里走了過來。要談事情盡管沒有談成，但宋江已經(jīng)看到了李師師對于梁山招安大業(yè)的潛在價值。
第二次見面，宋江委婉地表達(dá)了梁山起義軍愿以抵御外侮為重，到邊關(guān)御敵以報國的心情。三盞過后，宋江豪情勃發(fā)，就在李師師的書案上，揮毫寫下了表剖心跡的《念奴嬌》：“天南地北，問乾坤何處，可容狂客？借得山東煙水寨，來買鳳城春色。翠袖圍香，鮫綃籠玉，一笑千金值。神仙體態(tài)，薄幸如何消得！回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九。只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。閑愁方種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。”
此時，李師師似乎沒有聽懂宋江一番表白心跡的陳述，所以她要求燕青：“你不要隱瞞，實對我說知；若不明言，決無干休。”于是，燕青講明了自己的意圖：“只是久聞娘子遭際今上，以此親身特來告訴衷曲，指望將替天行道，保國安民之心，上達(dá)天聽，早得招撫，免致生靈受苦。”到了這時，李師師才明白宋江的苦衷。她說：“你這一班義士，久聞大名，只是奈緣中間無有好人，與汝們眾位作戰(zhàn)，因此上屈沉水泊。”
李師師之所以為宋江向宋徽宗說情招安、相助水泊梁山完成了由體制外向體制內(nèi)的轉(zhuǎn)軌，其主要原因在于她和梁山好漢一樣生存在體制外的江湖。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。李師師與宋江都有著不同于主流社會的道德觀、價值觀，以及坎坷曲折的人生際遇。所以，盡管李師師受到當(dāng)今皇帝的寵幸，但是，對于來自江湖的宋江等人出現(xiàn)在她家里的時候，她不僅熱情相待，而且還主動邀請：“來日駕幸上清宮，必然不來，卻請諸位到此，少敘三杯。”
于是，李師師便向宋徽宗引薦了燕青。燕青憑借幾首小曲感動了宋徽宗，不僅為自己討來了免于處罰的詔書，還讓宋徽宗全面地了解宋江對招安的渴望。就這樣，李師師以一袖清香，一聲鶯啼，輕松化解了朝廷與梁山的對立，勝于十萬金戈鐵馬的日夜征戰(zhàn)。由此想來，高俅、蔡京、童貫等朝廷重臣全然不顧國家利益和百姓安危，政治品質(zhì)還不如一個風(fēng)塵女子，真是令人感慨萬千！
