中國電影導演協(xié)會秘書長何平是最先站出來支持馮小剛觀點的名人，他說，“無論百度如何解釋“屌絲”的來龍去脈，JBM就是我的文本，我要在文章中用“屌絲”兩字，就是“JBM”的意思。”相聲演員徐德亮對馮小剛的解釋表示“這種‘文化差異’早幾年還真沒有，不以為恥反以為榮這八個字真好!這是媒體對所謂‘大眾’的無底線媚從。至于回貼中大量的‘屌絲是自嘲是一種自我激勵’的說法，正說明‘大眾’只會繼續(xù)拉底自己的底線。”

而全國政協(xié)委員、人民日報高級記者詹國樞則認為，正規(guī)媒體，確實不應該用這個詞，而“屌絲”這個詞語完全可以用草根二字替代。全國政協(xié)委員何新表態(tài)：傳統(tǒng)文化歷來講究自我修養(yǎng)和思想，推崇談吐踏實，文雅則斯文高士，言語惡俗為世人不齒。但當下，一些文人將屌毛這樣的詞加以變造讓其在年輕人乃至媒體中肆孽，是文化惡毀。

《汽車與你》、《萬家科學畫報》總編羅天娟也表示，今天看馮小剛說屌絲，有意思，我開始也是非常反感這個詞的，漸漸同化了，這是庸眾的勝利，大家約定俗成了�；蛟S，我們苦逼的人太多了，大家樂于自嘲，這是集體精神淪落嗎？

專家指點：應用寬容態(tài)度看待網絡語言

在百度百科對于“屌絲”的詞條中，記錄了一段中山大學亞太研究院教授朱崇科的評價：“‘屌絲’的傳播具有庶民敘事的特征，由下而上地對主流話語、價值觀進行反抗。自稱‘屌絲’讓很多人找到自我解嘲和宣泄壓力的途徑，這也是它傳播之快的原因。”中山大學中文系副教授柯倩婷把這個網絡亞文化現象概括為“一場語言的狂歡”，“屌絲”的狂歡背后有明顯的失落情緒，“婚戀中的現實壓力，加劇了這個群體的焦慮情緒。”

重慶市孔子儒學研究會會長、重慶師范大學教授鮮于煌在近日針對此事接受某媒體采訪時表示，從傳播角度來看，網絡語言的流行有其合理性，它信息量大、表達多樣，非常適應網絡世界的線上傳播交流。而某些網絡敏感詞語為了便于傳播也會用一些全新的語言形式來替代。只要大家都認可，網絡語言在傳播上來說就是可行的。“我們現在的語言比起孔子時代不知道豐富了多少。因為語言環(huán)境變得前所未有的豐富，所以我們應該不斷地學習，不僅是傳統(tǒng)語言文化，也有外來語言文化和網絡語言文化。如果運用得當，這些新興的語言會進一步豐富我們的語言環(huán)境。”而他對于網絡語言的運用也持寬容態(tài)度。

網友熱評馮小剛炮轟屌絲群體 為腦殘群體：

挺馮派：

@Javie元夕：仔細想想，的確是有很多常用詞就是罵人的話、臟話，只不過是被換了一個同音的其他字,或是換成了其他的形式,這樣一來,人們就可以堂而皇之地把它說出來,而不會有絲毫的違和感。

@ 馬嘯風：“屌絲”一詞流行到今天，終于被馮小剛說出字面含義。一個群體的稱謂從庶士、布衣、草根，到屌絲，喪失的不是水平，而是羞恥心。齊×小短裙、“跟風狗”，莫不如是，這是種審美缺失、丑不知丑的時代面貌！

@ 想爬坑的火云老北：忽然驚覺這個詞居然已經上升到不可侵犯不能批評的層面了，只是你們充滿攻擊性的語句捍衛(wèi)的到底是什么？是屌絲這個詞匯？還是屌絲精神？屌絲文化？亦或是脆弱到經不起批評質疑的屌絲心態(tài)？

反馮派：

@ 史玉柱: 我就喜歡自稱屌絲。是自賤嗎？本屌絲也不知。反正我以后繼續(xù)以屌絲自居。據說我的部下去注冊“屌絲”商標了，為我保駕護航。以后誰自稱屌絲，向本屌絲交一分錢。

@江烈農：都是拍電影的，都關注弱勢群體，看看人家李安；都是最佳導演，人拿倆奧斯卡了，您撐死了憋十好幾年，最后也就拿了個金雞吧。沒事兒別攪和自己搞不懂的領域。

@殘_未來式：你只看到我自嘲的一面，卻沒看到我艱難的腳步。你有你的才華，我有我的內涵。你挖苦我的低俗不堪，我決定我的文化崇拜。也許擁護者沒有你多，甚至只是你的零頭，不過沒有關系，屌絲是注定孤獨的智者，路上少不了諷刺和嘲笑，但那又怎樣，哪怕被黑的遍體鱗傷也要活得霸氣側露。

學術派：

@劉春:我印象中不是這個意思，而是跟百度李毅吧有關，似乎從“毅絲不掛”引申而來。漢語太復雜，訓詁太艱難。

@ 老濕_alwayswet：不能強求所有人都用網絡詞匯去說話、做事，所以我覺得馮小剛說那些話也沒什么不妥，因為每個人的理解都是自由的。我個人理解的“屌絲”，比較接近于傳統(tǒng)意義上的“小人物”，小人物通過奮斗翻身、或者撞大運中彩票，都屬“屌絲逆襲”的范疇。

@湘云：網絡戲言，媒體使用慎言，最好不要誤導大眾，雖然這是一個大眾娛樂時代。

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