日本要為神風(fēng)特攻隊(duì)申遺 聲稱(chēng)單純展示戰(zhàn)爭(zhēng)恐怖

據(jù)北京晨報(bào)消息，日前，臭名昭著的日本自殺性質(zhì)“神風(fēng)特攻隊(duì)”又被“申遺”了！

收集大約1.4萬(wàn)份“神風(fēng)”特攻隊(duì)員遺物的日本九州“知覽特攻和平會(huì)館”方面為了平息“質(zhì)疑”，日前針對(duì)所謂“申遺”向外媒召開(kāi)發(fā)布會(huì)。但與其預(yù)期結(jié)果相反，與會(huì)外國(guó)記者們強(qiáng)烈質(zhì)疑日方申遺動(dòng)機(jī)。

英國(guó)《泰晤士報(bào)》記者說(shuō)：“參觀完畢，我確實(shí)感覺(jué)到神風(fēng)特攻隊(duì)是一個(gè)悲劇。我記得紀(jì)念館的文字說(shuō)明里沒(méi)有一處提及戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，反而給人留下‘神風(fēng)’隊(duì)員‘高尚’甚至‘崇高死亡’的印象。”他要求主辦方解釋產(chǎn)生印象偏差的原因。

日方答：“知覽會(huì)館”希望向人們傳達(dá)“和平可貴”的信息，展出說(shuō)明著重表現(xiàn)這一點(diǎn)。

一名德國(guó)記者問(wèn)：“為了避免再發(fā)生這樣的悲劇，應(yīng)該搞清戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、誰(shuí)應(yīng)當(dāng)為戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)責(zé)，并且真誠(chéng)地避免再次發(fā)生類(lèi)似戰(zhàn)爭(zhēng)。這為什么沒(méi)有在‘知覽會(huì)館’里體現(xiàn)出來(lái)呢？”

日方答：“我們并不合適回答你關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的問(wèn)題。”

一名英國(guó)記者問(wèn)：“位于日本大阪的國(guó)際和平中心迫于大阪市長(zhǎng)橋下徹的政治壓力，撤下了記錄日本侵略歷史的展品，改寫(xiě)了展示說(shuō)明。面對(duì)日本右傾化趨勢(shì)和政府的壓力，既然‘知覽會(huì)館’不想美化戰(zhàn)爭(zhēng)，那怎樣保證不會(huì)變成政府的工具？”

日方答：“這是我們的和平會(huì)館，這是我們的原則，即使我們面對(duì)來(lái)自中央政府的壓力，也一定會(huì)堅(jiān)持初衷。”

美聯(lián)社記者問(wèn)：“你們?cè)谧拿總€(gè)人都了解危險(xiǎn)，即‘知覽會(huì)館’會(huì)被一些人利用，成為美化戰(zhàn)爭(zhēng)的工具。那么，為什么面對(duì)這樣的質(zhì)疑和風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)持為其申請(qǐng)世界遺產(chǎn)？現(xiàn)在宣傳的方式這么多，社交網(wǎng)絡(luò)也很發(fā)達(dá)，完全可以利用這些平臺(tái)宣傳。”

日方答：“我們之所以堅(jiān)持申遺，是希望獲得更多人認(rèn)可，讓更多人了解‘知覽會(huì)館。

巧舌如簧來(lái)申遺

但凡遺產(chǎn)，系先人傳于后人之財(cái)富、文化、精神，或以物質(zhì)形式贈(zèng)予后人，或留精神財(cái)富以饗后人。日本把“神風(fēng)特攻隊(duì)”搬出來(lái)申遺，不知是想傳承物質(zhì)還是精神？不知是想延續(xù)些什么樣的歷史元素？

哦，日本有人言之鑿鑿地說(shuō)，“為‘神風(fēng)特攻隊(duì)’申遺不是為了美化、合理化神風(fēng)特攻隊(duì)的歷史……而是為了讓人們記住那段慘痛的記憶”。他們認(rèn)為，那些大約1.4萬(wàn)份敢死隊(duì)員的遺物，以及那些充斥著“玉碎”、“忠君”字眼的材料，足以申請(qǐng)“世界記憶遺產(chǎn)”，讓世人記住那段歷史。

伶牙俐齒，巧舌如簧！日本軍國(guó)主義的遺老遺少們，總能把歷史上那些惡行編入自己那一套理論體系。照此邏輯，日本不妨為“山口組”申遺，不妨為“奧姆真理教”申遺，因?yàn)榘凑召F邏輯和貴理論，在這些組織中，也都能見(jiàn)到所謂的“忠”和“義”。

“忠”的境界，是以“大義”為對(duì)象，是以人類(lèi)的福祉為對(duì)象。“忠”于邪、“忠”于恐怖、“忠”于軍國(guó)主義，其本質(zhì)是不明是非、不辨義理、不求人性、不分善惡的“大不義”，是一種落入歧途、與“大義”背道而馳的精神糟粕。

當(dāng)政者不辨糟粕

“神風(fēng)特攻隊(duì)”這段歷史，可以記憶，而且應(yīng)該被記住。但記憶的主體，絕不是敢死隊(duì)員的遺物和遺言。

聯(lián)合國(guó)教科文組織的“世界記憶遺產(chǎn)”名錄下，有《本草綱目》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》這類(lèi)對(duì)人類(lèi)健康發(fā)揮重要貢獻(xiàn)的巨著，也有英國(guó)13世紀(jì)《大憲章》、馬克思《資本論》這樣推動(dòng)世界社會(huì)進(jìn)步的宏論，更有《安妮日記》這類(lèi)記錄戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的講述。想要申遺的人在申遺前不妨平心靜氣地讀一讀這些遺產(chǎn)，或許會(huì)有啟發(fā)和感悟。

其實(shí)，日本并非沒(méi)有遺產(chǎn)。日本有和平憲法，有村山談話，這些都該成為日本人傳承下去的財(cái)富，申不申遺不重要，但心里起碼得有一個(gè)是非判斷。可惜如今的當(dāng)政者，不識(shí)精華，不辨糟粕！

對(duì)了，遺產(chǎn)中有一類(lèi)叫消極遺產(chǎn)，例如前人留下的債務(wù)等。如果堅(jiān)持申遺，“神風(fēng)特攻隊(duì)”該歸到這一類(lèi)目下。