神話傳說中“龍生九子 鳳育九雛”它們都是誰
龍、鳳是中華民族的圖騰，中國人崇拜龍、鳳。龍、鳳在我國古代歷史文化中占有重要的地位。
有關龍子的說法不一，但有一點，龍子數目是取得共識的，即龍有九個兒子，龍承九子，子子不同。
一：囚牛
平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的雕像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為龍頭胡琴。
二：睚眥
龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好斗，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。
三：嘲風
象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。但是嘲風本身是災難的集合體。地震，海嘯，天炎都是嘲風的力量。傳說嘲風為盤古的心。常用其形狀在殿角上作為房頂角上的嘲風裝飾。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
四：蒲牢
生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
五：狻猊
形似獅子，平生喜靜不喜動，好坐，喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六：霸下
和龜十分相似，但有差異，霸下有一排牙齒，龜類沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。故霸下又稱龍龜。好做善事、樂于助人，不怕困難，奮發向上，是財富、長壽、吉祥的象征。傳說他是祛邪、避災、祈福、護宅的守護神。
七：狴犴
平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
八：負屃
平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。中國碑碣的歷史久遠，負屃十分愛好這種帶有藝術光彩的碑文，它化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
九：螭吻
口潤嗓粗而好吞，喜歡東張西望，遂成殿脊兩端的吞脊獸，即吻獸，取其滅火消災。
鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，與天地同壽。鳳和凰分別表示陽和陰，陰陽生九子。“九雛”出自《晉書·穆帝紀》：升平四年二月，鳳凰將九雛見于豐城。
一：金鳳
性平和，兆祥瑞。食有質，飲有儀。能通天祉、應地靈，律五音、覽九德。金又象征富貴，所以其形象是在中國的建筑物、錦織品、飾品等上面的鳳紋中最為常見的。
二：彩鳳
五彩備舉，鳴動八風。小音金，大音鼓。王者象，為百禽拜服。
三：火鳳
火氣之精者，周身驕焰。其性躁，喜則光耀萬丈，怒則赤地千里。《廣雅》：“飛翔五百年后，負香木飛入太陽神廟中，于神壇上自焚，翌日雛生，已著毛羽，第三日羽翼已豐滿，辭廟主而飛去。”
四：雪凰
性喜寒，主溫降。翅寬羽長，周身無瑕。吐氣飄雪，吸氣冰封。因為其形象為白色，又是雌性，所以通常象征圣潔。
五：藍凰
其性柔，居于海之濱，善布雨。
六：孔雀
貌美、性傲。百鳥中以孔雀最美，華麗奪目，霞光漫溢;。性傲，不羈。佛曾嘗與之交往，不得，乃怒，約之大戰于昆侖山下。孔雀兇猛，鯨吞佛，佛艱難破其背而出，大懼，欲殺之。為眾人勸阻：孔雀乃鳳凰最愛，殺之恐鳳凰怒，諒之，諒之。
七：大鵬
又名鯤鵬、大鵬鳥、大鵬金翅鳥、迦樓羅鳥。性烈、型巨。翅翮金色，善食龍肉。
八：雷鳥
性好疾奔，啼聲如雷，振翅生電。
九：大風
振翅起風，行如風。大風現，則風災之兆。據說，大風為一種兇惡的鷙鳥。堯時為害于民，被羿射殺于青丘之澤。
