古代契丹神化傳說與耶律阿保機建國始末

一個輝煌的王朝誕生，背后肯定有一些神化故事。耶律阿保機取代遙輦氏即位后，畏懼其他部人不服，遂以諸多神化了的故事，以示自己所做一切都完全是順天應人，都是是上帝的安排。耶律阿保機憑自己團隊的大智慧終于于916年登上皇帝寶座。

宴誅七王、八部歸一：906年12月，痕德堇可汗卒，遺命推選阿保機為汗。按照傳統制度，可汗之位要三年改選一次。阿保機的目標是像中原的皇帝一樣建立終身制和世襲制，所以在他任可汗滿三年時不肯交出大權，憑借他的實力和威望繼續坐在可汗的寶座上，引起了本家族其他貴族的不滿，因為按照習慣，可汗實行的是家族世選制，即可汗之位轉入耶律氏后，可汗就都要由這個家族成年人擔任，所以阿保機不讓位，其他人便沒有機會當選。為了爭取這個被選舉權，阿保機本家族的兄弟們便首先起來反對他，由此發生了歷史上的“諸弟之亂”。兄弟們的叛亂一共有三次。本部落的反對勢力消除后，契丹其他七個部落的反對勢力仍舊存在，他們以恢復舊的可汗選舉制度為旗號，強迫阿保機退讓可汗之位。阿保機只好先交出旗鼓，答應退位，然后以退為進，設下了計謀。他對眾人說：“我在可汗之位九年，下屬有很多漢人，我想自己領一部治理漢城，可以嗎？”眾人都同意了。到了那里，阿保機率領漢人耕種，當地有鹽鐵，經濟也很發達，阿保機采納了妻子述律后的計策，派人轉告諸部落的首領：“我有鹽池，經常供給各部落，但大家只知道吃鹽方便，卻不知鹽池也有主人，你們應該來犒勞我和部下。”眾人覺得有理，便帶著牛和酒來了，沒想到中了阿保機的計策。阿保機布下伏兵，等大家喝得爛醉時，將各部落的首領全部殺死。

耶律阿保機的最終目標是像中原的皇帝一樣建立終身制和世襲制的封建王朝。于是，耶律阿保機的智囊團開始為之策劃包裝。首先通過青牛白馬故事，證明耶律阿保機是神人之后，根紅苗正。又通過下面系列神化故事證明耶律阿保機是上帝的使者，真正的天子，登上皇位是順天而行。

夢日墜懷、龍庭現瑞：遼太祖出生于公元872年。當初，遼太祖的母親宣簡皇后夢見太陽墜入自己懷里，以后她就有了身孕。等到遼太祖出生的時候，帳篷里神光四射，異香撲鼻，遼太祖剛出生身體就像三歲小孩一樣，就會爬著走，三個月就能走，一百天就會說話，就能預言未來的事。雖然才換牙，但談話一定涉及社會上的事務，當時他的伯父正執掌國政，有疑難總會向他咨詢。遼太祖的奶奶簡獻皇后對這件事感到很驚異，就把遼太祖當做自己的兒子一樣撫養。常常把他藏到別的帳篷里，把他的臉涂抹了，不讓別人見到他。聰敏英武、神人翼衛：耶律阿保機聰敏英武，才智過人。他自幼習武，每次習武左右都有神人指點，每次出行，左右總有神人護衛。長大成人后，身體魁梧健壯，胸懷大志，而且武功高強，《遼史》上說他“身長九尺，豐上銳下，目光射人，關弓三百斤”，值伯父釋魯掌權，深得信任，耶律億任遙輦氏痕德堇可汗的撻馬狨沙里(扈衛官)，組建侍衛親軍。憑藉這支精銳武裝，阿保機迅速崛起。

這兩則故事，據說是在耶律阿保機登上可汗之位后才開始流傳。那么耶律阿保機幼時、習武時，除家人之外誰目睹過神人呢，有人提出疑問。耶律阿保機登的智囊團傳出了一種解釋，獻皇后常常把他的臉涂抹黑了，藏到別的帳篷里，不讓別人見到他。至于神人翼衛，神人不是平民、俗人能夠看到的，只有對天子忠貞不二的人、大富大貴的人才能偶爾一睹，能見到神人的人，日后定能得做高官，享受高官厚祿。于是，耶律阿保機身邊的人、契丹達官顯貴、想攀附高枝的人都說親眼所見神人翼衛，使之廣泛流傳，越傳越神。自然，耶律阿保機登帝位是順天應人。青牛避路：一次，耶律阿保機的妻子述律平來到潢河與土河(老哈河與西拉木倫河)的交匯處，遠遠地看見一個美麗的女子乘青牛而來，可是一轉眼的工夫，女子和青牛都不見了。沒幾日，有童謠傳唱道：“青牛嫗，曾避路” 。這個乘青牛而來的女子肯定是神女可敦，連耶律阿保機的祖先神女可敦見到述律平都主動讓路，都感到自慚形穢，可見述律平并非凡人，是上蒼所遣理所當然的皇后。的確，述律平是個“文能安邦富國，武能克敵制勝”的奇女子。《遼史·后妃傳》記載，遼王朝的開國皇后“簡重果斷，有雄略”。

金鈴柴冊：通過對耶律阿保機、述律平神化包裝，開國大業之條件基本成熟。為了更好體現耶律阿保機登上皇位是天意，是順天而行，在開國之前，眾官員三次上表讓耶律阿保機登基，阿保機都沒有同意，說王位應由八部輪莊。916年3月17日，在金鈴崗設壇，在筑祭壇時挖出了一只金鈴。契丹信奉薩滿教，金鈴的出現，說明耶律阿保機稱帝是天意。于是，后梁貞明二年(公元916年)，契丹族首領耶律阿保機在龍化州金鈴崗(今內蒙古奈曼旗西孟家段)祭壇燔柴告天，建元神冊，國號契丹。耶律阿保機稱天皇帝，其妻為地皇后，立其子耶律倍為皇太子，從而建立起世襲皇權的制度。從此以后的契丹皇帝就由阿保機一家世代傳襲。耶律阿保機精通漢語，廣納博古通今有才學的漢人為謀士，如韓知古、韓延徽、康默記等，并采納其建策。說耶律阿保機是神人，其實神就神在其廣納賢士，重用有才學的漢人，組建智囊團隊并采納其建策。其建國始末的系列神化傳說，應該是其智囊團隊所策劃并付諸實施的。

遼太祖耶律阿保機生的神奇，死也有異兆。遼天贊三年(公元924年)六月，遼太祖下詔書，在頌揚自己文治武功之后，突出驚人之語：“三年之后，歲在丙戌，時值初秋，必有歸處”。皇后、皇太子、大元帥、南北二院宰相、諸部大臣聽了詔書，都驚懼不已，不知道遼太祖說這番話的用意。遼天顯元年(公元926年)，這一年按舊歷是丙戌年。七月的一天，遼太祖臨時駐扎在扶余府(今吉林省農安)，這天他感到不快活。當天晚上，有大流星隕落在遼太祖帳篷前。又過了七天，天剛剛亮，就見扶余府城墻有黃龍繚繞，黃龍有一里地那么長，光耀奪目，后黃龍入于遼太祖行宮不見。這一天，紫黑氣遮天蔽日，整整過了一天才散去。當天，遼太祖駕崩，享年五十五歲。至此，才應驗了天贊三年遼太祖詔書所言：“丙戌秋初，必有歸處”。這一神化故事也是其智囊團隊所為，在危機時刻，再次重申耶律阿保機為真龍天子，帝位理所當然由其子繼承，這是天意。