羅貫中寫三國演義為何要嫁接“草船借箭”？

《草船借箭》的故事可以說是家喻戶曉，膾炙人口。因此，諸葛亮在人們的心目中也就成了智慧的化身。

《三國演義》中的草船借箭，歷史上確有其事。但主要人物并非諸葛亮，而是孫權(quán)。發(fā)生的時間也不是在赤壁之戰(zhàn)，而是在赤壁之戰(zhàn)后的濡須之戰(zhàn)。

孫權(quán)(182——252)，字仲謀，吳郡富春(今浙江富陽)人，東吳政權(quán)的開國皇帝，三國時期重要的歷史人物之一，他在推動三國鼎立局面的形成過程中，起著至關(guān)重要的作用。

孫權(quán)是個有作為的好青年，他好俠，義聲遠(yuǎn)播，善養(yǎng)士，人才濟(jì)濟(jì)。孫權(quán)繼承基業(yè)之后，把父親、哥哥的舊部下及好朋友都團(tuán)結(jié)在一起，短時間內(nèi)就贏得了大家的支持，使江東名士張昭、周瑜、魯肅、程普、太史慈等對他“委心而服事焉”。因此，他很快就穩(wěn)定了東吳的局勢。

《三國演義》第四十六回：卻說曹寨中，聽得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動。可撥水軍弓弩手亂箭射之。”又差人往旱寨內(nèi)喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號令到來，毛玠、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭;少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬余人，盡皆向江中放箭：箭如雨發(fā)。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭枝。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內(nèi)報知曹操時，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。

在《三國演義》中，羅貫中寫了諸葛亮“草船借箭”，其實(shí)，這是作者為了拔高人物形象，為諸葛亮錦上添花而已，這也是文學(xué)創(chuàng)作中虛構(gòu)的巧妙運(yùn)用。

歷史上真正“借箭”的卻是孫權(quán)。“借箭”的時間是赤壁之戰(zhàn)四年之后，曹操為了報仇而率軍南下，進(jìn)攻濡須口。一天，孫權(quán)親自乘坐戰(zhàn)船，深入曹營，到前方視察。曹操下令弓箭手射箭，一時萬箭齊發(fā)，矢下如雨。不一會兒，孫權(quán)的艦船上便射滿了箭。因受箭的一面偏重，船體漸漸傾斜，眼看就要翻覆，孫權(quán)急忙下令把船調(diào)轉(zhuǎn)身來，用另一面受箭，使“箭勻船平”。

由此看來，孫權(quán)的“借箭”，完全是在緊急情況之下，采取的一種急中生智的應(yīng)變手段，其目的是為了自保。但這種客觀的“借箭”效果，正好反映了孫權(quán)卓越的軍事才干和臨危不懼的指揮能力。

據(jù)《三國志》記載：“十八年正月，曹公攻濡須，權(quán)與相拒月余。曹公望權(quán)軍，嘆其齊肅，乃退。”裴松之記載：魏略曰：“權(quán)乘大船來觀軍，公使弓弩亂發(fā)，箭著其船，船偏重將覆，權(quán)因回船，復(fù)以一面受箭，箭均船平，乃還。”

這件事情后來被羅貫中移花接木，變成了赤壁之戰(zhàn)諸葛亮“草船借箭”的原型。借此突出諸葛亮的聰明才智，為諸葛亮跟隨劉備轟轟烈烈創(chuàng)業(yè)，譜寫出驚天動地的傳奇作鋪墊。同時，與劉備三顧茅廬聘請諸葛亮相呼應(yīng)，襯托出諸葛亮的《隆中對》絕不是信口胡謅。從而說明劉備先生沒有看錯人，聘請諸葛亮是正確的。看來，羅貫中神話筆下人物諸葛亮頗費(fèi)心思，為了塑造典型、突出人物形象而采用了虛構(gòu)的藝術(shù)手法。

219年，孫權(quán)奪取了荊州，襲殺了蜀國大將關(guān)羽，次年又在彝陵之戰(zhàn)中大敗劉備，控制了長江中下游地區(qū)。229年，孫權(quán)見縫插針，趁外交關(guān)系不錯的時候稱帝，改元黃龍。三國時期，實(shí)力派首腦曹操也曾感嘆道：“生子當(dāng)如孫仲謀！”