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      嘉靖皇帝:大明縱欲皇帝被吳承恩寫進(jìn)了西游記

      2016-06-21 10:55:59  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:這一回說到西游記第七十八回《比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德》,講的是唐僧師徒來到比丘國,見滿城家家門口放一個鵝籠,籠子里養(yǎng)的卻不是

      這一回說到西游記第七十八回《比丘憐子遣陰神 金殿識魔談道德》,講的是唐僧師徒來到比丘國,見滿城家家門口放一個鵝籠,籠子里養(yǎng)的卻不是鵝,而是五、六歲的小孩子。而原因,竟是當(dāng)?shù)貒跻眯『⒆拥男母蝸砑逅幏茫瑩?jù)說有千年不老之功。

      自然,這說的是比丘國。比丘國又在何處呢?那便是今日喜馬拉雅山腳下的尼泊爾。這個山腳下的國度,歷史上曾是釋迦牟尼的祖國迦毗羅衛(wèi)國所在地。當(dāng)大唐興起之際,當(dāng)時的尼泊爾正與吐蕃聯(lián)姻,松贊干布就曾迎娶了尼國的尺尊公主。而在貞觀九年,玄奘(也就是西游記中的唐僧)便來到此國,參謁佛祖誕生地。隨后,尼國便曾遣使入朝長安,據(jù)說菠菜,就是那時候傳入中國。

      千年之后,當(dāng)明亡清興,廓爾喀人也在尼泊爾興起。乾隆年間,廓爾喀人甚至兩度入侵西藏。自然,他們的意圖在于奪財而不是掠地,據(jù)說喇嘛們收藏了不小的財富,所以才吸引了他們的關(guān)注。最終,??蛋差I(lǐng)兵入藏,并節(jié)節(jié)勝利,長驅(qū)直入到加德滿都城下。這一仗令廓爾喀人對中華武力印象深刻,從此之后,其對中國的藩屬地位一直維系至大清覆亡前夕。

      正因如此,大明時節(jié)的江蘇人吳承恩無法獲悉比丘國的真實情形,他的書中情節(jié)完全來自現(xiàn)實——換句話說,西游記中的比丘國并非尼泊爾,而是中國的明朝政治現(xiàn)實。

      為什么這么說呢?因為大明的嘉靖皇帝,恰好也和書中的比丘國國王一樣,因為好色而虛淘了身子,以至于大量服用藥物。而眾所周知,中國的房中術(shù)是道教的所長,于是嘉靖一代,便有道士和大臣們紛紛獻(xiàn)上諸如含真餅、紅鉛、秋石、百花藥酒之類的神奇“補(bǔ)藥”。

      那么這究竟是些什么玩意呢?

      這含真餅,據(jù)說那是初生嬰兒尚未啼哭時口中含的血塊;秋石,則是用用男童小便煉成的一種無機(jī)鹽。而有個姓楊的方士,更奉上一款神藥叫做“天葵”,據(jù)說那就是所謂處女初潮經(jīng)血。而用“天葵”提煉出的粉劑,便是“紅鉛”——這“紅鉛”有什么用呢?據(jù)說可以長命百歲,自然這個有點虛,但它還有一款現(xiàn)實用途,那便是所謂壯陽。

      這一用途,便與西游記中比丘國王的毛病如出一轍了。且看書中,那國丈進(jìn)貢美女之后,“陛下愛其色美……不分晝夜,貪歡不已。如今弄得精神疲倦,身體汪羸,飲食少進(jìn),命在須臾。”實際上,這沒什么妖精作怪的道理,就是縱欲過度了。比丘國王如此,嘉靖皇帝更是這般。

      而為了這些“紅鉛”,嘉靖皇帝便下詔從各地選取女童入宮,目的唯有一個,那就是牟取“天葵”,結(jié)果致使許多女童血崩而死,而即便是未死者,在獲取天葵之后,據(jù)說也會統(tǒng)統(tǒng)處死,以免走漏風(fēng)聲。

      《西游記》書中有這么一句話,說孫猴大戰(zhàn)國丈之后,下來尋那國君,“見四五個太監(jiān),攙著那昏君自謹(jǐn)身殿后面而來”。為什么又要特別點出謹(jǐn)身殿呢?原來這里又是藏筆鋒的所在,大明王朝就在這嘉靖時代,有一個大大出名的“謹(jǐn)身殿大學(xué)士”,那不是別人,就是嚴(yán)嵩!

      嚴(yán)嵩在明朝,自然也是奸佞權(quán)臣一類的人物,但他擅長寫青詞,嘉靖皇帝要追求長生不老,就要齋醮禱祀,就要找人寫青詞——據(jù)說嚴(yán)嵩就是因為善寫青詞而得寵。整個嘉靖時代,嚴(yán)嵩是皇帝求長生、玩房中術(shù)的最佳助手,也因此成為一時的寵臣——換句話說,嚴(yán)嵩,就是西游記中“國丈”的原型。

      在嘉靖之后的萬歷年間,浙江嘉興有個姓沈的讀書人,功名不就,卻見聞不少,最終寫成一部《萬歷野獲篇》,其中就明白無疑地寫著:為了取用女童的“紅鉛”,僅在嘉靖31年至34年間,大明天子就曾從民間選取四百多名八至十四歲的女孩進(jìn)宮——吳承恩寫西游記之際,估計是為了避禍,故意將女孩寫成男孩,八至十四歲改成五六歲。雖然如此,取小女孩的“紅鉛”做“天葵”,與取小男孩的心肝做“千年不老之藥”,又有多少分別呢?

      事實上,在明朝歷史上,這一幕為“天葵而禍害少女性命”的丑惡勾當(dāng),也終于激發(fā)了宮女的反抗,一些有志氣的宮女覺得既然是死路一條,倒不如與這狗皇帝拼一記。最終便上演了“宮女謀殺天子”這歷史上鮮有的一幕。

      可惜,小說只是小說,宮女們也只是宮女,真實的場景之下,是宮女的反抗失敗,嘉靖繼續(xù)做皇帝,嚴(yán)嵩繼續(xù)做首輔,而另一個叫做陶仲文的道士,甚至一身兼少師、少傅、少保數(shù)職。

      扳倒嚴(yán)嵩的,實際上是他的同僚徐階與另一個道士藍(lán)道行,據(jù)說在某次扶乩之際,藍(lán)道士前言剛說完:“今日有奸臣奏事。”隨后便進(jìn)來了嚴(yán)嵩,嘉靖皇帝因此對他開始有了懷疑——最終,是嚴(yán)嵩被削官還鄉(xiāng),死的時候連塊棺材板都沒有。

      能將嘉靖皇帝扳倒的,實際上唯有閻王,不得不說,諸神都泛泛而已,唯有他才是最牛的。而那時,六十多歲的吳承恩,正在杭州“貧病交加”。

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