西游記里嫦娥是誰(shuí) 與我們了解的嫦娥是一個(gè)人嗎

嫦娥，上古神話傳說(shuō)中帝嚳的女兒、后羿之妻，本稱姮娥，后因避漢文帝劉恒名諱而改稱嫦娥，也作常娥。神話中因偷食大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮。嫦娥與羿是夫妻關(guān)系，是在高誘注解的《淮南子》中出現(xiàn)的。據(jù)說(shuō)嫦娥與后羿開(kāi)創(chuàng)了一夫一妻制的先河，后人為了紀(jì)念他們，演繹出了嫦娥奔月的故事，民間多有其傳說(shuō)以及詩(shī)詞歌賦流傳。

道教中，嫦娥為月神，又稱太陰星君，道教以月為陰之精，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女神像。以上是大家最常見(jiàn)到關(guān)于嫦娥的一些資料，也是大家一致認(rèn)可的嫦娥。在《西游記》中，嫦娥是我們平時(shí)所理解的那個(gè)嫦娥嗎？顯然不是。

《西游記》中有嫦娥，也有太陰星君。豬八戒當(dāng)初醉酒戲嫦娥被貶下凡間，假如《西游記》里的嫦娥是道教中的月神，那豬八戒調(diào)戲的應(yīng)該是太陰星君。可《西游記》講的是調(diào)戲嫦娥，因此，《西游記》里的嫦娥不是道教中的那位月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，而是指月宮中的眾多仙女中的一位。這不是猜測(cè)，而是原著的描寫：

“那大圣見(jiàn)了不勝欣喜，踏云光向前引導(dǎo)，那太陰君領(lǐng)著眾姮娥仙子，帶著玉兔兒，徑轉(zhuǎn)天竺國(guó)界。此時(shí)正黃昏，看看月上，到城邊，聞得譙樓上擂鼓。……眾抬頭看處，又聞得孫大圣厲聲高叫道：天竺陛下，請(qǐng)出你那皇后嬪妃看者。這寶幢下乃月宮太陰星君，兩邊的仙妹是月里嫦娥。這個(gè)玉兔兒卻是你家的假公主，今現(xiàn)真相也。”

此處證明了《西游記》里的嫦娥不是我們平時(shí)所講到的嫦娥。豬八戒當(dāng)初也曾說(shuō)道，原著道：“只因王母會(huì)蟠桃，開(kāi)宴瑤池邀眾客。那時(shí)酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風(fēng)流仙子來(lái)相接。見(jiàn)他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無(wú)上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。”此處的“風(fēng)流仙子來(lái)相接”，意思應(yīng)該是豬八戒到了月宮，豬八戒一直喜歡的那位仙子出現(xiàn)，并且是去接豬八戒的。

《西游記》里的嫦娥，其實(shí)是月宮中的仙子，類似于侍女或者歌舞女一樣。第九十五回“假合真形擒玉兔，真陰歸正會(huì)靈元”中，豬八戒抱住了霓裳仙子，說(shuō)了一句：“姐姐，我與你是舊相識(shí)，我和你耍子兒去也”。此處可以說(shuō)明，豬八戒當(dāng)初調(diào)戲的就是這位嫦娥了。

一直以來(lái)，有很多論調(diào)，說(shuō)嫦娥與玉帝怎樣怎樣，從這里來(lái)看，都是胡說(shuō)八道。一個(gè)月宮的、并不常見(jiàn)玉帝的侍女能與玉帝怎樣？顯然不可能。之所以把豬八戒貶下凡間，最重要的還是豬八戒“一嘴拱倒斗牛宮，吃了王母靈芝菜”(延伸閱讀：豬八戒欺騙了大家千百年？他是調(diào)戲嫦娥被貶下凡間的？)。因?yàn)椋{(diào)戲一個(gè)侍女，真不至于挨了2000錘以及被貶下凡間的。當(dāng)大家知道了《西游記》里的嫦娥不是我們平時(shí)理解的那位嫦娥的時(shí)候，大家也就清楚豬八戒被貶凡間的主因不是調(diào)戲嫦娥了。