偷情心理揭秘：古代從宮廷到民間為何不偷不過癮
中國文化的始祖孔夫子孔圣人就是偷情的結(jié)果;戰(zhàn)國時(shí)楚懷王的王后南后就是由于想與屈原偷情而未遂，出于報(bào)復(fù)才離間懷王貶了屈原，終致屈原自盡楚國滅亡;中國第一個(gè)封建君主秦始皇嬴政也是其母與呂不韋偷情的所生。
一般來說，人在窮急的時(shí)候，才可能去偷，所偷也無非是錢財(cái)實(shí)物之類。奇怪的是，還有一種偷恰恰是發(fā)生在富有的時(shí)候，那便是偷情。偷情者往往是比一般人產(chǎn)生出富裕的情感時(shí)才會出此下策。更奇怪的是，偷情在中國已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)，從宮遷到民間，偷情一直是中國人最受關(guān)注的隱私，以至成為一種文化。
偷情當(dāng)然不是中國獨(dú)有的事。西方人也有偷情的。無論中國還是西方，偷情通常是在非正常的性關(guān)系之間進(jìn)行的譬如婚外戀、同性戀、亂倫等。而偷情作為一種文化卻是指不管性關(guān)系是否正常都要偷，發(fā)展到極致就是明著給都不要，偏要偷，竟到以偷為快，以偷為樂，不偷不足以過癮。就像一些習(xí)慣于偷東西吃的人，偷上癮后，便會覺得同樣的食物自己家里做的不如偷來的好吃。古代有部大講隱私笑話的書叫《笑林廣記》，其中有則笑話很能說明這種偷情心理：一位老古董商，總想偷自己的兒媳婦，好容易等到兒子外出，他便于半夜鉆到了兒媳婦的床上。老古董商興奮異常，一通狂歡過后，"兒媳婦"卻破口大罵："你這老不死的，連一件舊貨都認(rèn)不出來，還算是個(gè)搞古董的！"原來兒媳婦的床上睡的是婆婆。
這種偷情心理由來已久，中國文化的始祖孔夫子孔圣人就是偷情的結(jié)果;戰(zhàn)國時(shí)楚懷王的王后南后就是由于想與屈原偷情而未遂，出于報(bào)復(fù)才離間懷王貶了屈原，終致屈原自盡楚國滅亡;中國第一個(gè)封建君主秦始皇嬴政也是其母與呂不韋偷情的所生。武則天、慈禧老佛爺也都是偷情的主兒。至于民間如司馬相如與卓越文君、傳說中張生與鶯鶯、西門慶與潘金蓮等等的偷情趣談則不可勝數(shù)。這種偷情的行為和心理從宮廷到文人士大夫再到民間，已極為普遍，成為歷代流傳的傳說和笑話講述的一個(gè)重要主題，如地主的女兒與長工的偷情故事;男主人和女仆人之間的偷情故事等等，也是各地民歌泳唱的主要內(nèi)容，甚至發(fā)展到了夫妻生活之中。過去中國許多夫妻在外人面前羞于直呼其名，而代之以"當(dāng)家的"、"屋里人"，"那口子"，或者羞于當(dāng)眾相互說話，甚至不敢靠近著一起行走，更不敢像西方人那樣公然相互親昵撫愛。這種心理和行為自然使他們在夜間和人后的性行為成了一種偷情。
