沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)與夜店 古人是怎么過(guò)夜生活的？

在我們所處的這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，人們只要是在有無(wú)線寬帶的地方，就能讓自己有個(gè)可以任意馳騁的江湖了。當(dāng)人們玩得正是得意時(shí)，不禁就有玩家開(kāi)始替古人擔(dān)憂了。每天生怕停電，不能上網(wǎng)，也不敢把手機(jī)關(guān)機(jī)的他們開(kāi)始為沒(méi)互聯(lián)網(wǎng)的古人如何過(guò)夜生活而發(fā)起愁來(lái)。于是，他們就對(duì)古人是如何度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜充滿了好奇。

古人在過(guò)夜生活時(shí)，會(huì)將讀書(shū)當(dāng)做首選。盡管當(dāng)時(shí)的照明設(shè)施與當(dāng)今社會(huì)相比相差甚遠(yuǎn)，但，古代文人確實(shí)是喜歡挑燈夜讀的感覺(jué)了。有詩(shī)為證：除去有劉禹錫的“數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書(shū)”不算，還有陸游的：“鬢毛焦禿齒牙疏，老病燈前未廢書(shū)”和楊萬(wàn)里的：“蟲(chóng)聲窗外月，書(shū)冊(cè)夜深燈。”古人之所以如此喜愛(ài)讀書(shū)，或許也是與當(dāng)時(shí)的沒(méi)電視，沒(méi)手機(jī)，也沒(méi)有寬帶的客觀實(shí)際所迫有關(guān)，但除此之外，更重要的，就是在古代人的選擇與當(dāng)代人不同，他們認(rèn)為只有讀書(shū)才能出人頭地，光宗耀祖。

古代人沒(méi)有酒吧，他們的夜生活是否就與酒無(wú)緣了呢？答案恰恰相反。酒在古代不僅是勞動(dòng)人民在一天辛苦勞作之余解除疲乏的佳物，更是基友相聚時(shí)，在小院中相坐，抬頭望明月，低頭看知音的那一絲忘情。于是，就有李白那，只要一喝酒就會(huì)大發(fā)的詩(shī)興，當(dāng)即就會(huì)讓自己浸入到舉杯邀明月，對(duì)影成三人，此景絕非人間有，宛若蟠桃盛會(huì)在天宮的美景中。甚至，高興了，還會(huì)去水中撈月，即使沒(méi)錢了，五花馬、千金裘也都讓孩子拿著換酒，向我們展示出他率真的性格。

由此，讓我們就可以看出，即使是沒(méi)互聯(lián)網(wǎng)、沒(méi)夜店生活，也沒(méi)手機(jī)的古人，僅是因?yàn)閾碛辛艘陨线@些：挑燈夜讀、喝酒、寫詩(shī)、會(huì)基友、聽(tīng)小曲、洗衣服做家務(wù)、思念老公與老婆等夜生活，不僅讓自己度過(guò)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，甚至還給我們留下份，讓今人充滿無(wú)限羨慕的閑逸與高雅的夜生活。

如說(shuō)古人的這份充滿雅致與情致的夜生活是受當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生活條件所限而必須的話，那么我們當(dāng)代人的夜生活又是如何豐富多彩的呢？

當(dāng)代人的夜生活由于時(shí)代的進(jìn)步，與古人相比，可選性就更多了。不僅僅是外面的夜店鱗次櫛比，即使是想足不出戶的坐在家里，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)也可以讓自己任意馳騁在一個(gè)屬于自己的網(wǎng)絡(luò)世界。于是，在辦公室里，甚至是公車上就出現(xiàn)了一群，抱著手機(jī)不放，看美劇的手機(jī)黨。我們雖抱怨時(shí)間不夠用，時(shí)光太短暫，然而，在這樣緊張而忙碌的一天忙下來(lái)后，我們往往還會(huì)抱怨，生活太無(wú)趣，甚至許多與之相伴的，諸如頸椎病、抑郁癥等疾病也隨之而來(lái)，令人痛苦不堪了。

同樣是夜生活，古人就能過(guò)出一份雅致，一份閑逸，與一份充實(shí)來(lái)。然而我們當(dāng)代人，卻在這所謂的忙碌中，不知不覺(jué)地就丟失掉許多人生本應(yīng)該享受到的東西，并且，還給自己的身體帶來(lái)傷害。今古夜生活對(duì)比的故事帶給我們的生活啟示是，不同的人會(huì)選擇不同的生活方式，聰明的人總會(huì)選擇用學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己并且讓自己獲得與擁有一份心智的安逸感覺(jué)。

古人夜生活的閑與今人的忙，一閑與一忙之間凸顯的，就是生活為了什么，所追求的目標(biāo)又是什么，和應(yīng)如何追尋生活的終極快樂(lè)與目標(biāo)方式的奧妙。