妻妾成群的西門慶有四大“夢(mèng)中情人”她們是誰(shuí)呢？

風(fēng)流成性的西門慶想必大家一定都是知曉的。然而，他的女人吳月娘、潘金蓮、李瓶?jī)骸⒗顙蓛骸⒆縼G兒、孟玉樓、孫雪娥等等都不是他最想要的女人，這些人不過(guò)是他發(fā)泄獸欲的工具而已。明代小說(shuō)《金瓶梅》中，說(shuō)妻妾成群的西門慶有四大“夢(mèng)中情人”。她們都是誰(shuí)呢？

且看《金瓶梅》第五十七回中的一段對(duì)話：

西門慶的大老婆吳月娘見(jiàn)丈夫風(fēng)流成性，整天拈花惹草，就借佛法來(lái)勸他“貪財(cái)好色的事體少干些兒，攢下些陰功與那小的子也好”。

而西門慶卻理直氣壯地回答：“咱聞那佛祖西天也止不過(guò)要黃金鋪地，陰司十殿也要些楮鏹營(yíng)求。咱只消盡這家私廣為善事，就便強(qiáng)奸了嫦娥，和奸了織女，拐了許飛瓊，盜了西王母的女兒，也不滅我潑天富貴！

嫦娥、織女、許飛瓊、王母娘娘的女兒，這就是西門慶十分心儀的四大“夢(mèng)中情人”，是他夢(mèng)寐以求但又飄渺不可及的“神仙姐姐”。

嫦娥、織女、王母娘娘的女兒為人們所熟稔，許飛瓊卻鮮為人知。

《武帝內(nèi)傳》記載：許飛瓊，為西王母之侍女，美艷絕倫。

傳說(shuō)許飛瓊曾與女伴偷游人間，在漢泉臺(tái)下遇到書(shū)生鄭交甫，相見(jiàn)傾心，摘下了胸前佩戴的明珠相贈(zèng)，以表愛(ài)意。

鄭交甫估計(jì)是個(gè)許仙式的迂腐書(shū)生，拿到美女饋贈(zèng)的明珠就揣在懷里，害羞得著著急急離開(kāi)。剛走了數(shù)十步，突然發(fā)現(xiàn)懷里空空，明珠已不翼而飛。再回頭看二位美女時(shí)，也早已不見(jiàn)了。只見(jiàn)遠(yuǎn)處的江水上，兩美女行于波浪之上，華麗衣裳，凌波微步，風(fēng)姿綽約，美麗極了，且時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。鄭書(shū)呆子顧不上靦腆了，馬上去追，但怎么也追不上。美女回天庭了，江邊徒留鄭交甫的一聲嘆息。

據(jù)《太平廣記女·仙》記載：唐開(kāi)成初，進(jìn)士許瀍游河中，忽得大病，不知人事，親友數(shù)人。環(huán)坐守之，至三日，蹶然而起，取筆大書(shū)于壁曰：“曉入瑤臺(tái)露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未盡俗緣在，十里下山空月明。”書(shū)畢復(fù)寐。

及明日，又驚起，取筆改其第二句曰“天風(fēng)飛下步虛聲”。書(shū)訖，兀然如醉，不復(fù)寐矣。良久，漸言曰：“昨夢(mèng)到瑤臺(tái)，有仙女三百余人，皆處大屋。內(nèi)一人云是許飛瓊，遣賦詩(shī)。及成，又令改曰：‘不欲世間人知有我也。’既畢，甚被賞嘆，令諸仙皆和，曰：‘君終至此，且歸。’若有人導(dǎo)引者，遂得回耳。”

從這個(gè)描述看，我們可獲知許飛瓊的兩個(gè)特點(diǎn)：一是無(wú)與倫比的美。“仙女三百余人，皆處大屋”，而“坐中唯有許飛瓊”，可見(jiàn)許飛瓊的美麗是艷冠群芳、出類拔萃的;二是很低調(diào)。她專門對(duì)許瀍說(shuō)“不欲世間人知有我也”，并責(zé)令許瀍把含其姓名的第二句修改了。

唐代著名詩(shī)人白居易在名篇《霓裳羽衣舞歌》中也曾提及許飛瓊：“元點(diǎn)鬟招萼綠華，王母揮袂別飛瓊。”白居易自注：“許飛瓊，萼綠華，皆女仙也。”