古代人如何避過“犯夜”罪行 夜敲寡婦門？

曾有一首風流詩篇曰：有美人兮， 見之不忘。一日不見兮，思之如狂。

這兩句詩講出了一個書生初嘗相思之苦的復雜心態，從某種角度上講，這也是對愛情之奇妙最佳的詮釋。今天我們不去高談闊論，妄言歷史之功過，也不懷清風押韻，謬言愛戀之曼妙，而是換一個促狹的角度談一談歷史上的某些軼事。比如——古代單身漢與寡婦如何私會，或者說他們這種不被認可的“愛情”如何正確的展開。古代男子癡戀某家遺孀，甚至到了“一日不見兮，思之如狂”的地步，難道只能眼巴巴的忍受么？

當然，這次要說的還是離不開一個“情”字，但不在有往般的鄭重與嚴肅。

我們都知道，在古代有著諸多的倫理綱常，很多在現今看來頗為不可思議，但它卻又真實的存在。比如古代有“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”的說法，且“好女不嫁二夫”，講究從一而終。這種觀念認知也變相給古代遺孀們上了一道枷鎖。

而男子一方，一般都會認為這些遺孀們低人一等，在社會上抬不起頭。除非實在討不到老婆，不然決不會選擇與她們成家。況且就算男方同意，男方的父母也會因他們的老舊觀念棒打鴛鴦。

限于這兩種社會觀念，倘若真有一對“相見恨晚”的情深鴛鴦該怎么辦呢？很簡單，夜間偷偷溜出來私會，聊解寂寞與相思。

可說簡單也并不簡單，要知道古代有一種“宵禁”的律令，到了夜間不能隨意出門活動。這則成了單身漢與古代寡婦私會的最大障礙。

宵禁，是我國歷來已久的戒令，大約有著三千多年的歷史。這種戒令在唐朝時期管控最嚴，幾乎就是一條歷令。同時還規定，一年之中唐朝只有三天時間不受這條戒令的約束，也就是“放夜”，這三天是元宵節以及前后各一天，百姓可以通宵達旦玩耍。而與之對應的則是“犯夜”，若有百姓夜間出門被抓，他犯的就是“犯夜罪”。

比較著名的晚唐詩人溫庭筠就曾因“犯夜”而被杖責。

不過這條戒令到了宋朝已經成了虛設，宋朝首都汴京與杭州就是當年最大的不夜城。然而到了明朝，又開始趨于管控，并設下了明文規定，觸犯此令后，須承受相應處罰。比如二、三、四更在街上行走的，要被笞打四十下。一更與五更，則減少十下，也就是笞打三十。

后來這種制度沿襲到了清朝，一直到了清朝末年還未被廢除。

今天就巧借古代單身漢夜敲寡婦門一事，以明朝的體制為例，說一說古代人是如何耍滑，避過懲罰的。

一、趟臭水溝、繞道、越墻

在意大利傳教士所著的《利瑪竇中國札記》一書中可以得知，明朝末年的中國，各個城市中全都設有上千名更夫在夜間巡夜，不時還有一些巡守官兵在城中查防，可以說十分森嚴。古代男子若無權無勢，只有以趟臭水溝、繞道、越墻等方式，小心翼翼的在夜間活動。

二、以抓藥、看病為名

在古代，藥方可不是隨隨便便就能得到的，因此這種方法只適合一小嘬人。他們或偷來一個藥方，或買來一個藥方，以去藥鋪抓藥為名在夜間活動。每次被巡夜人逮到，就若無其事的拿出藥方以及早已準備好的藥材，以此避過罪責。

不過這種方法有一定的風險，若遇到成心收取孝敬的巡夜人，只能花錢了事。清代小說《歧路燈》就曾講述這么一個小故事。

三、打著官員的燈籠逃脫罪責

在古代官吏的陣仗中，燈籠也是彰顯權貴的物件之一。比如在吏部任職的官員，他所使用的燈籠上面就會打上“吏部”二字，這種東西一般無人敢攔。若家中有些關系的，或者一些膽大之人，就會假借這種“虎皮”出行謀事。