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      甘之戰(zhàn)的結(jié)局 誕生了中國歷史上第一個(gè)王朝

      2017-05-17 13:40:14  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:夏后啟武力登上華夏部落聯(lián)盟領(lǐng)袖之位后,為了排除各部落的反對(duì)力量,與不服他統(tǒng)治的最高領(lǐng)袖地位的有扈氏展開戰(zhàn)爭,即甘之戰(zhàn)。甘之戰(zhàn)過程非

      夏后啟武力登上華夏部落聯(lián)盟領(lǐng)袖之位后,為了排除各部落的反對(duì)力量,與不服他統(tǒng)治的最高領(lǐng)袖地位的有扈氏展開戰(zhàn)爭,即甘之戰(zhàn)。甘之戰(zhàn)過程非常激烈,最后的結(jié)果是夏后氏取得了戰(zhàn)爭的勝利,并建立中國第一個(gè)王朝——夏朝。

      歷史文獻(xiàn)對(duì)甘之戰(zhàn)過程的記載少之又少,只有夏后啟的一篇戰(zhàn)斗動(dòng)員令《尚書·甘誓》,全文為:“大戰(zhàn)于甘,乃召六卿。王曰:嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命,賞于祖;不用命,戮于社。第一段介紹《甘誓》的背景,是啟在甘之戰(zhàn)之前,召集左右高級(jí)官吏申明紀(jì)律約戒的誓師詞。“六卿”所指當(dāng)即下文中的“六事之人”。在古文字中事和史是一個(gè)字,商代甲骨文中商王所稱的“朕史”、“東史”、“西史”等都參與征戰(zhàn),所以夏后啟召“六事之人”傳達(dá)戰(zhàn)爭約戒就很符合常理了。第二段是誓師詞全文,先說有扈氏罪狀“威侮五行、怠棄三正”表明討伐原因,鼓舞士氣。其次宣布軍事紀(jì)律,命令部屬各自奉行命令,忠于職守,努力戰(zhàn)斗,表明賞罰條例。

      剛開始夏后啟的部隊(duì)節(jié)節(jié)敗退,后夏后啟痛定思痛總結(jié)原因曰:“吾地不淺,吾民不寡,戰(zhàn)而不勝,是吾德薄而教不善”。將失敗的原因歸于自己增長軍士們的志氣,而后夏后啟勵(lì)精圖治,“親親長長,尊賢使能”,最終取得了甘之戰(zhàn)的勝利。

      甘之戰(zhàn)背景

      中國古代歷史上著名的甘之戰(zhàn)名義上是施行修教,替天行道,實(shí)際上就是一場爭奪權(quán)利的戰(zhàn)爭。史料記載甘之戰(zhàn)背景有很多種說法,但究其主線只有一條,就是夏后啟破壞聯(lián)盟制度繼承領(lǐng)袖。

      甘之戰(zhàn)背景最有力的說法:傳說在堯舜時(shí)代華夏的部落聯(lián)盟首領(lǐng)繼承者的產(chǎn)生要經(jīng)過議事會(huì)的討論和認(rèn)可,由于在任領(lǐng)袖之子常會(huì)被優(yōu)先考慮,所以聯(lián)盟的首領(lǐng)常會(huì)出現(xiàn)連續(xù)產(chǎn)生于同一氏族甚至同一家族,而對(duì)候選人起最終決定因素是資歷和才能。后來隨著財(cái)富的積累,社會(huì)分化的加劇逐漸的出現(xiàn)了王權(quán)統(tǒng)治,金字塔頂端的領(lǐng)袖和他們的財(cái)富也逐漸成了人人追捧的對(duì)象。

      在禹的時(shí)代,夏后氏已形成強(qiáng)大的勢力,為夏王朝奠定了基礎(chǔ)。隨著王權(quán)的強(qiáng)化,氏族制度部分被改造,部分被拋棄,唯獨(dú)繼任領(lǐng)袖的制度依然存在,部落聯(lián)合體議事會(huì)推舉了益。雖當(dāng)時(shí)禹之子啟有優(yōu)先權(quán),但論資歷和才能都在益之下,所以議事會(huì)認(rèn)可伯益為法定繼承人。但禹死后,啟為了得到王權(quán)和財(cái)富,對(duì)益發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻,當(dāng)時(shí)夏后啟根基深厚、實(shí)力更強(qiáng),在擁護(hù)者的支持下,夏后氏及其擁護(hù)者聯(lián)合起來對(duì)抗益,最終殺死了益,啟奪得領(lǐng)袖的權(quán)位。

      夏后啟當(dāng)上領(lǐng)袖后野心更大了,于是就在河南禹縣舉行盟會(huì),通告聯(lián)合體內(nèi)部各部落和附近酋邦,爭取支持者,來確立自己的統(tǒng)治地位。但當(dāng)時(shí)啟破壞了種種聯(lián)盟制度引起很多部落的不滿,尤其是實(shí)力雄厚的覬覦聯(lián)盟首領(lǐng)有扈氏,公然對(duì)啟的統(tǒng)治表示反對(duì),從而才產(chǎn)生了著名的甘之戰(zhàn)。

      甘之戰(zhàn)意義

      甘之戰(zhàn)發(fā)生在夏朝建立之前,當(dāng)時(shí)大禹的后代首領(lǐng)啟在大禹死后,為了消除當(dāng)時(shí)各種反對(duì)他的聲音,所以便想出了武力征服不同勢力的方法,甘之戰(zhàn)就是有啟為了征服對(duì)他最高的領(lǐng)袖地位不服氣的扈氏而發(fā)動(dòng)的一場著名戰(zhàn)爭。激烈的戰(zhàn)爭過后,夏啟通過自己的實(shí)力戰(zhàn)勝了對(duì)手,甘之戰(zhàn)意義則是從此誕生了中國歷史上的第一個(gè)王朝夏朝。

      其實(shí)對(duì)于甘之戰(zhàn)意義古人和今天的學(xué)者是有不同看法的,有的人從有扈氏的角度出發(fā)認(rèn)為這場戰(zhàn)爭是有扈氏為了大義而犧牲自己的行為,而今天的人們更多地把這場戰(zhàn)爭的意義理解成一場單純地為了爭奪政治上的統(tǒng)治權(quán)利而發(fā)生的不義之戰(zhàn),甘之戰(zhàn)不過是延續(xù)了之前所有統(tǒng)治者們?yōu)榱死娴臋?quán)利爭斗。

      盡管如此,對(duì)于甘之戰(zhàn)意義也有比較正面的說法。一些史學(xué)家從歷史演進(jìn)的角度出發(fā),認(rèn)為夏啟發(fā)動(dòng)的甘之戰(zhàn)雖然沒有拋開有武力爭奪王權(quán)的老路,但是這場戰(zhàn)爭卻是夏啟為自己博取權(quán)利的戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭發(fā)生之后,夏啟打破了原有的舊秩序,而在歷史上首先建立了世襲制的統(tǒng)治王權(quán)。

      甘之戰(zhàn)獲勝之后,夏啟不僅僅徹底穩(wěn)定了自己的王權(quán),而且夏啟還趁熱打鐵取消了多年來設(shè)立的議事會(huì),從世襲的角度出發(fā),夏啟承繼的是自己父親的王位,經(jīng)過甘之戰(zhàn),中國歷史上真正的王朝得以誕生,中國的歷史進(jìn)程也進(jìn)入了奴隸制的社會(huì)。

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