李白到底有多聰明？李白的智慧要賽過(guò)諸葛亮

李白的詩(shī)歌流傳千古，被稱之為偉大的浪漫主義詩(shī)人。我常常想，酒仙的風(fēng)骨是怎樣煉成的呢？豪邁飄逸的激情背后，他有著怎樣崇高的理想？而這，只有探尋少年李白的足跡，才能知道他對(duì)未來(lái)的想象是否合理？

在這首《讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》里面，李白從起筆寫東漢末期的混亂，到諸葛孔明出山的背景三顧茅廬，借用孔明的好友崔州平對(duì)孔明的推崇寫到自己，表明了自己的志向。詩(shī)中對(duì)諸葛亮充滿了極大的尊崇，在高度贊揚(yáng)的同時(shí)，把他視為自己學(xué)習(xí)的楷模。諸葛亮就好像水中的魚一樣，鞠躬盡瘁地協(xié)助劉備建立偉業(yè)，所指揮的戰(zhàn)役令天下風(fēng)云為之變色！從中可見(jiàn)，少年時(shí)期的李白理想是多么的遠(yuǎn)大，胸懷一腔的報(bào)國(guó)熱血，立志要賽過(guò)諸葛亮！這是多么坦蕩的胸襟，又是多么雄偉的氣概啊，大詩(shī)人的靈魂本質(zhì)就是這樣的高傲純粹！

諸葛亮在歷史上的地位舉足輕重，無(wú)疑是代表著智慧的化身。杜甫在《八陣圖》贊美：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。”陸游也有詩(shī)《書憤》頌揚(yáng)：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。”由此可見(jiàn)，諸葛亮在唐朝大詩(shī)人們心中的地位，可以說(shuō)就是崇拜的偶像！那么，李白的志向要賽過(guò)諸葛亮，也在情理之中，正如不做元帥的士兵不是一個(gè)好士兵！況且，初出茅廬的李白，還有幸得到了當(dāng)時(shí)已名滿天下的老道司馬承禎的高度稱贊：“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表。”昔日的江陵，此事流傳甚廣，李白有口皆碑，這就是真實(shí)的少年李白。

李白從小就喜愛(ài)文學(xué)，閱讀百家書籍，常以諸葛亮自比。一首《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》可見(jiàn)其壯志凌云，“五岳為之震蕩，百川為之崩奔”，“盤古開(kāi)天而直視，羲和倚日以旁嘆。”李白把大鵬的氣勢(shì)之壯，描述的不說(shuō)令人望而生畏，那也是視天地于無(wú)物！借而抒發(fā)自身建功立業(yè)的豪邁之情，李白的王霸之道，在這里不盡言表！縱橫之意與狂妄自大，雖然不能同日而語(yǔ)，但李白后期進(jìn)京做官，讓高力士脫靴，讓楊貴妃磨墨，天子呼來(lái)都不上船，確實(shí)是少年的英氣縈繞不去！

諸葛亮與李白同樣有過(guò)大起大落，從赤壁大戰(zhàn)到白帝城托孤，到后期的南征北伐，諸葛亮病逝五丈原。諸葛亮并不是百戰(zhàn)百勝，長(zhǎng)阪之戰(zhàn)慘敗，北伐曹魏也吃了不少敗仗，六出祁山只有第一次效果較好。那么，我們不妨分析一下，李白欣賞諸葛亮什么呢？老狼認(rèn)為，李白不是欣賞戰(zhàn)場(chǎng)上的諸葛亮，而是欣賞他能將一場(chǎng)毫無(wú)勝算的戰(zhàn)爭(zhēng)掌握在自己的手中，李白要賽過(guò)諸葛亮的就是智慧！雖然已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷了，但我們不得不承認(rèn)，諸葛亮實(shí)在是一位超越時(shí)代的戰(zhàn)略家。

李白后期仕途不利，周游各地，居無(wú)定所，忘情于山水，連家都拴不住他。不管是宰相的女兒，還是為他千金買壁的才女，都沒(méi)能留住他追求理想的腳步。只是他變得浪漫主義了，很多詩(shī)都顯得意境深遠(yuǎn)，在平淡之中發(fā)人深省。但不論寫景還是寫物，都可見(jiàn)意氣風(fēng)發(fā)的少年李白，充滿了對(duì)生活的美好向往，憂國(guó)憂民之情也盡在其中。“珠玉買歌笑，糟糠養(yǎng)賢才。”“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”“昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？”其詩(shī)句將他的理想推向巔峰，穿越塵埃傲視蒼穹！不是李白對(duì)未來(lái)的想象不合理，而是“我志在刪述，垂輝映千春。”，視地位金錢于無(wú)物了！觥籌交錯(cuò)間，鑄就了另一個(gè)飄逸豪邁的李白！

縱觀歷史，不知是諸葛亮成就了李白？還是李白成就了唐詩(shī)？其實(shí)，這已經(jīng)不重要了，我們看到了諸葛亮扇子下面的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，同樣也領(lǐng)略到了，李白筆下刮起的大唐詩(shī)歌旋風(fēng)！不同的時(shí)代成就了兩個(gè)傳奇，他們都是智慧的化身，當(dāng)為我輩所敬仰！