盤點 《三國志》中被還原的十大歷史神劇鏡頭

所謂神劇就是指導演用夸張的鏡頭表現(xiàn)某一特定時期的人或事，且這些被夸張部分在現(xiàn)實中幾乎是不可能出現(xiàn)的。最讓我們吐槽的當然就是現(xiàn)在的某些抗日電影或電視，可以說，我們每個人都看過一些神劇，并且也被一些神劇的鏡頭所吸引。其實，神劇鏡頭在文學作品中慣用的手法。

那么，神劇中那些驚險、刺激，甚至在我們常人認為似乎是不可能出現(xiàn)的鏡頭，在現(xiàn)實中真的不可能出現(xiàn)嗎？仔細看過《三國志》的人或許不會這樣認為，因為在《三國志》記載的真實歷史中，這種神劇鏡頭似乎經(jīng)常出現(xiàn)，可以說是屢見不鮮，如果《三國志》真是對三國歷史真實的記載，那這些鏡頭就是發(fā)生在現(xiàn)實中的真實歷史神劇。

仔細閱讀幾遍《三國志》，就會被其中的一些情節(jié)所吸引，這些情節(jié)浮現(xiàn)在腦海中，堪比神劇，甚至比神劇中的某些鏡頭更精彩。那么，《三國志》記載的哪些情節(jié)堪比神劇鏡頭呢？

小編盤點了一下，以下十個歷史真實的鏡頭那確實堪比神劇鏡頭甚至更精彩。

【一】典偉箭雨中救曹操

公元194年，曹操和呂布在濮陽作戰(zhàn)。呂布的別支部隊屯兵于濮陽西面四五十里的地方，曹操前往夜襲其屯，翌日清晨破之。曹軍尚未及時回還，而呂布救兵已至，雙方三面會戰(zhàn)。當時呂布親身搏戰(zhàn)，自早上至日落雙方鏖戰(zhàn)數(shù)十合，互持甚急。曹操臨時招募破陷敵陣的人選，典韋自告奮勇，先占應募，另外帶領其余應募者約數(shù)十人，盡皆重裝兩件盔鎧，不執(zhí)盾牌，一律只持長矛撩戟。同時西面戰(zhàn)情告急，典韋突進擋敵，呂布軍弓弩亂發(fā)，矢箭如雨，典韋盡然無視，向隨從說：“賊軍來到十步之內(nèi)，便告訴我?！辈痪秒S從說：“十步了。”典韋又說：“五步之內(nèi)再告訴我。”隨從畏懼，立即便說：“賊軍來到了！”典韋手持十余支小戟，大呼而起，以戟擲敵，所投者無不應手而倒。戰(zhàn)了多時，呂布軍眾終于撤退。此時剛好是日暮之時，曹操才得以引軍而去。

【二】孫策大戰(zhàn)太史慈

孫策雖然人生只有短暫的25年，但其經(jīng)歷是當時英雄中少有人能夠相比的，東吳的天下，基本上就是孫策在短短的六年時間里打下來的，而且給孫權(quán)留下了一大批謀臣武將。在孫策短暫的精彩人生中，最神的一次或許是他大戰(zhàn)太史慈的那一次。那是公元195年，孫策征劉繇，有一次，孫策率十三騎兵，其中包括程普、周瑜、黃蓋、韓當、宋謙等猛將，正遇到太史慈和一隨從騎著馬，太史慈主毫無懼色，催馬上前，孫策被其勇氣所折服，于是與他單獨決斗，兩人在馬上是槍來槍往，大戰(zhàn)至少是幾十上百回合都不分勝負，其間是雙方都被抓住了對方的槍，并且都滾下馬來，后來打到馬都不知到哪兒了，還在打，戰(zhàn)袍也被撕得粉碎，孫策最終是搶得了太史慈背上的短戟，太史慈是搶得了孫策的頭盔，還在打，直到劉繇率領千余人馬趕到，程普率領12騎沖了上來，雙方才罷手。最傳奇的是，真是不打不相識，經(jīng)此一役，孫策竟然和太史慈成為生死朋友，后來，太史慈投奔了孫策，成為孫策手下不可多得的良將，為孫策平定東吳立下了汗馬功勞。

【三】周泰舍身救孫權(quán)

公元197年，袁術(shù)拉攏丹楊、宣城、涇、陵陽、始安、黟、歙等縣山賊頭目祖郎，作亂當?shù)兀瑫r孫策六縣山賊，而周泰與孫權(quán)（當時孫權(quán)才15歲）住宣城，只有不到千人，斗志低下，而且沒有防護工事，山賊數(shù)千人蜂擁而至，孫權(quán)剛剛上馬，山賊就已經(jīng)殺到跟前，兵器已經(jīng)砍到了馬鞍上，士眾都難以安心迎敵，只有周泰奮起，激昂作戰(zhàn)，用自己的身體來保護孫權(quán)，其他人受周泰的影響才與周泰一起慷慨應戰(zhàn)，奮力將山賊殺退，周泰身上受傷十二處，很久才康復。

【四】關羽陣前單刀斬顏良

雖然在《三國演義》中關于關羽的故事多是虛構(gòu)，但關羽陣前單刀斬顏良的故事卻是真實的。那是在公元200年，曹操與袁紹的官渡大戰(zhàn)爆發(fā)，當時關羽已投降曹操。在官渡之戰(zhàn)爆發(fā)之初，袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬沖鋒，斬殺顏良于萬軍之中，梟首而歸，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽因此被封為漢壽亭侯。