揭秘張三豐得意弟子張翠山是不是他的兒子？

張三豐的外號比較多，比如邋遢張仙人，張邋遢等外號。張三豐生活在南宋末年間和明朝初年間，是著名的儒士和道士，為武當派著名人才，張三豐又名張君寶，在相關資料中，都有與張三豐相關的故事。

在《明史》中，對張三豐有過記錄，介紹了張三豐的出身地，張三豐原名張君寶，號三豐。因為張三豐不在乎自己的穿著，衣服和鞋子穿的都很破舊，所以外號便有張邋遢這一說。張三豐是武當派的創始人，他主張丹道修煉，并且是集大成者。張三豐主張“福自我求，命自我造”。張三豐一生創立了內家拳和太極拳，張三豐認為拳法是一種增強體質，陶冶人性情的活動，通過拳法可以感受武功的博大精深。除此之外，張三豐還著有著作，比如《玄機直講》、《玄要篇》、《張三豐先生全集》等等作品，其中，《張三豐全集》至今仍在流傳，后來道教的人人士們口口相傳，通過張三豐的作品，宣揚了他的道教主義。

關于張三豐的故事后很多，在金庸的武俠作品中，張三豐是一個頻率出現很高的人物，在《倚天屠龍記》中，他是張無忌的師公，對待張無忌自然非常寵愛，在他的教育下，弟子張翠山和宋遠橋、殷梨亭等人都有非常高的成就。

張三豐歸隱武當，在武當練習拳法，在當時社會下，張三豐十分憎恨會一丁點秘術的道士巴結權貴的做法，所以張三豐一生都奉行自由主義。

張翠山是張三豐的兒子

張翠山是《倚天屠龍記》中張三豐的弟子，是張三豐最為器重的弟子，曾經一度想要將自己的衣缽傳給這位得意弟子。張三豐一直認為張翠山是自己的弟子中悟性最高的，這一點與武學奇才張三豐是非常相像的。張翠山是張三豐的兒子嗎？這一點小說中沒有交代，但是很多人都認為張翠山其實就是張三豐的兒子。原因有四。

原因一：張翠山和張三豐都姓張，而且文中并沒有提及張翠山的父母是誰，這就給了眾多金庸迷很多想象的空間。

原因二：張三豐是百年難遇的武學奇才，悟性是相當高的，張翠山也是張三豐的弟子中悟性最高的弟子，從生物遺傳學上來看很可能是張三豐的優秀基因傳給了張翠山。

原因三：張三豐對張翠山的疼愛是非同一般的，張三豐對張翠山的疼愛可以說就好像是父親對兒子的疼愛，并且張三豐甚至想要將自己的位置傳給張翠山，從張三豐對張翠山的喜愛與器重來看，張翠山與張三豐的關系很可能是兒子與父親的關系。

原因四：張三豐對張無忌的疼愛超出了一個太師傅對徒孫的疼愛，張三豐為了挽救張無忌的性命不惜耗費自己的功力，并且親自帶著張無忌去少林寺求救，張三豐當初是從少林寺逃走了的，按理說應該是少林寺的叛徒，張三豐自己也曾經說過永遠不會再回少林，但是為了張無忌卻違背了自己的諾言，由此可見張無忌很可能是張三豐的孫子。而張翠山是張三豐的兒子。

張翠山是張三豐的兒子嗎？這一點在《倚天屠龍記》中沒有說明，無數金庸迷都對此想入非非，但只是推測，沒有真憑實據。

張三豐出生于什么年代

我們所熟知的張三豐，是金庸筆下那位仙風道骨的張真人，他擁有高超的武藝，是武當派的創立者，在江湖上享有很高的地位。張三豐此人在歷史中是真實存在的。根據記載，張三豐是南宋末年至明朝初期的道士。

有一說法是張三豐生于1247年，卒于1458年;另一說法是張三豐生于1264年，卒于1458年。張三豐是南宋末年著名的道士和儒士，擅長書法和繪畫，在文學詩詞方面也有頗高的造詣。因為張三豐不在乎自己的穿著形象，于是江湖上人稱“張邋遢”。張三豐擅長丹道修煉，他創造了很多武當學派分支，比如隱仙派、蓬萊派等等，后人對張三豐的評價頗高，認為他是一位天地造化者。

張三豐一生還有頗豐的著作，比如《玄機直講》、《張三豐先生全集》等等，都是張三豐提出的道家思想，備受道家學士的推崇。除此之外，《無根樹》是張三豐所作的詞曲，他將深奧的道家思想用樸實直白的語言描繪出來，讀起來朗朗上口。

明代初期，張三豐的事跡廣為流傳，為此，朱元璋派遣大量的人馬，尋找張三豐。他們去了武當山尋找張三豐均不見下落，有人又說在山東青州一帶看見了張三豐的蹤跡，這些人又馬不停蹄的趕至青州，還是不見張三豐人影。朱棣當上皇帝后，下令在全國尋找張三豐，想向張三豐討教養生之術。后來，張三豐還是沒有被他們找到。