為什么傳統習俗中正月里剪頭會死舅舅的說法？
舊時民俗禁忌甚多，“正月里不許剃頭”即為一例。夏歷第一個月里，任憑男孩毛發瘋長，卻絲毫不能侵犯，否則對舅舅不利?！罢吕锾觐^，死舅舅?！倍鄧樔说囊环葚熑?，舅舅的安危全系于外甥的頭頂之物。直至夏歷二月初二，男孩才有了剃頭的自由。
正月剪頭發死舅舅是真的嗎
“正月里不剃頭”與“死舅”這兩件看似毫無聯系的事物聯系在一起，究其源頭，源于一種附會和誤傳。據民國二十四年版的《掖縣志》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：“聞諸鄉老談前清下剃發之詔于順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃發之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’?！闭虏惶觐^，原是“思舊”。即說清軍入關，強行要求漢民剃發留辮，而漢民則由于心懷故國，相約正月里不剃頭，以示不忘舊君，成為“思舊”。時間久了，“思舊”便諧音成了“死舅”，最終以訛傳訛，成了“正月里不剃頭，剃頭死舅舅”的民間禁忌。
正月里不剃頭的傳統觀念
而“正月里不剃頭”，還與古代漢人對頭發的重視有關。《孝經》載：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也?！惫糯鷿h人認為“頭發”是父母給的，因此自己無權“處置”自己的頭發，而頭發也被認為跟自己的生命一樣重要，所以古代人常束發為髻。除非一個人看破紅塵，要出家為僧為尼，才剃度，以表明自己不戀塵世的決心。而古代人不理發，也有緬懷祖宗的意味。古代人認為頭發的重要性幾乎和頭顱相等的，因此“剃發”就是“剃頭”，而今人管“剃頭”“剃發”叫成“理發”，僅是整理頭發而已，可見隨著時代的變遷，在“理發”這件事的觀念上可是有著天壤之別的。
如此看來，“正月里不宜理發”深究起來，一半是傳統的觀念，一半是迷信的牽強附會。時至今日，已沒有必要對“正月理發”與“死舅”的關聯性做太多的考究。而從中醫養生角度講，正月里不理發是有其合理性的。《黃帝內經·素問》載：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少?！耙簿褪钦f，春天是萬物萌發、推陳出新的時節，而不應該阻止新生事物的生長。對應到頭發上，就是要讓頭發披散開來，任其自由生長，而不應該剪斷，違逆春生之氣。
