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      孫悟空到底有幾個師父?菩提祖師背后驚天秘密

      2017-03-02 10:05:22  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:菩提祖師在《西游記》中出場不多,但從已有的證據(jù)中,可以看出他是金蟬子的可能性確實存在。 從外貌看,菩提祖師是“大覺金仙沒垢姿,西方

      菩提祖師在《西游記》中出場不多,但從已有的證據(jù)中,可以看出他是金蟬子的可能性確實存在。

      從外貌看,菩提祖師是“大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提”,這是個僧容,而他派出迎接石猴的童子卻“髽髻雙絲綰,寬袍兩袖風(fēng)”,儼然道士;

      從他講經(jīng)情形看,是“慢搖麈尾噴珠玉,響振雷霆動九天。說一會道,講一會禪,三家配合本如然。”;

      從他準(zhǔn)備教給悟空的本領(lǐng)看,“‘流’字門乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫(yī)家,或看經(jīng),或念佛,并朝真降圣之類”。

      可見,菩提祖師各方面都得了大成,并不拘于僧道,正所謂“衣冠雖別,修行之理則同”。那么他到底是啥流派的呢?他的道場是“靈臺方寸山”、“斜月三星洞”,也就是一個“心”字,這與后文鎮(zhèn)元子只拜“天地”不拜三清相似,世間種種宗教習(xí)俗均不必拘泥,以“心”為重才是祖師的真實信仰。

      做到以心為重并非易事,正因如此,菩提祖師對漂洋過海一心只想修道長生、豪無虛矯之情的猴子格外關(guān)照,老遠就說“修道的來了”并派出童子出門迎接,后來又半夜三更秘授機宜,還為悟空量身訂做了“筋斗云”。其間悟空不聽講學(xué)、手舞足蹈或是“這也不學(xué)、那也不學(xué)”,他也毫不介意。

      可以猜測,金蟬子是一個不拘小節(jié)的人,而從后一個故事里“親手”和“敬我”來看,即使是在佛教盛典上,金蟬子對于道教人士也是滿懷敬意的。

      各門宗教,最核心的莫過于無上的篤信,阿儺、伽葉公然索賄可以得到支持,但金蟬子不拘小節(jié)的“輕慢佛法”,卻得不到寬容,這里面更深層次的原因,很有可能就是金蟬子離經(jīng)叛道,僧道儒法門門皆精,偏離了大乘的信仰,觸犯了如來的佛教權(quán)威。金蟬子被找了個理由開除佛籍,經(jīng)過十世修行,才變成虔誠無比的唐三藏,再經(jīng)八十一難,最終徹底皈依。——其實悟空也是如此,五行山下的五百年鎮(zhèn)壓,再用緊箍咒加以約束,猴王的叛逆之心全然失去,贖罪的過程不光是身體上的,也是心靈上的。

      說到這里,金蟬子和菩提祖師之間的相似性已見端倪,他們都是不拘細(xì)節(jié)且對別的信仰懷有敬意的僧人。如果接受了這個設(shè)定,很多事情就說的通了:金蟬子就在靈山不遠,因此菩提的道場也在西牛賀洲;金蟬僧道多修,因此受到了如來的反感和貶黜;菩提不拘小節(jié),因此喜歡活潑的悟空;菩提出生佛家,因此用佛門輩分命名石猴。

      我們可以回想下唐僧三個徒弟的得名,菩提給悟空定在悟輩,而觀音并不知道悟空真名,也給天蓬卷簾定了“悟”字輩,并在得知猴子真名時“喜道”:“我前面也有二人歸降,正是‘悟’字排行。你今也是‘悟’字,卻與他相合,甚好,甚好。”觀音在見如來時一般自稱“弟子”,而金蟬也是如來二徒,給徒輩起名,都是“悟”輩,理所當(dāng)然。

      菩提祖師放逐悟空時說:“你快回去,全你性命,若在此間,斷然不可!”

      又說“憑你怎么惹禍行兇,卻不許說是我的徒弟。”這幾句話乍看著實費解。如果菩提祖師預(yù)知悟空將要撞禍,那么留在身邊應(yīng)較為穩(wěn)妥,放出去“惹禍行兇”才是更加兇險,又怎么能“全性命”,況且悟空已經(jīng)學(xué)會了七十二般變化,獲得長生之法,刀削斧砍雷劈火煉都不得死,如何能被“取性命”?

      如果反過來想,不是悟空兇險,而是菩提祖師預(yù)知到了自身的兇險,結(jié)論就豁然開朗了——在西游記的法力體系里,誰還能對神通廣大的祖師構(gòu)成威脅?應(yīng)該只有一個人了,那就是如來。那么,怎樣讓一個“跳出三界外、不在五行中”的神仙不能“全性命”呢?

      答案就是“轉(zhuǎn)生”。前面說過,金蟬子的轉(zhuǎn)生是不帶有記憶和法力的,這就相當(dāng)于徹底磨滅掉了一個神仙啊!悟空若留在身邊,作為愛徒一同“轉(zhuǎn)生”,也是頗有可能的。祖師知道如來將要對自己下手,因此驅(qū)趕了愛徒悟空,并特意囑咐悟空切不可提起自己的學(xué)道經(jīng)歷,與其劃清了界限。原來菩提祖師讓悟空離開,不是為了懼禍保全自己,而是為了避免牽連悟空!

      其實,對于菩提祖師就是金蟬子一事,書中也有暗示。

      在平頂山,悟空變化了進洞前突然哭了起來,心想道:“老孫既顯手段,變做小妖,來請這老怪,沒有個直直的站了說話之理,一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢,止拜了三個人:西天拜佛祖,南海拜觀音,兩界山師父救了我,我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺,用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何?今日卻教我去拜此怪。若不跪拜,必定走了風(fēng)訊。”

      “止拜了三個人”?

      讓我們回到第一回,第一次見到菩提祖師時的場景,“美猴王一見,倒身下拜,磕頭不計其數(shù),口中只道:‘師父!師父!我弟子志心朝禮!志心朝禮!’”

      悟空豈是個欺師滅祖之人?怎么會不記得菩提祖師?正是因為悟空深感知遇之恩,處處動情,已悟(看)出唐僧(即金蟬子)就是菩提祖師,所以才認(rèn)為自己“止拜了三個人”。

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