武則天豢養(yǎng)四大殺手 個個心狠手辣殺人如麻
武則天是中國歷史上第一個女帝王，在武則天上臺的初期，對于這位剛走上高位的女皇，李唐宗室與勛臣們自然不服，整個社會也彌漫著一種抵制的情緒，甚至有人打著恢復(fù)大唐的旗號起兵。武則天必須通過白色恐怖保住自己的皇位，據(jù)新舊唐書與《資治通鑒》記載，武則天至少豢養(yǎng)過“四大殺手”，他們個個心狠手辣，殺人如麻，幫武則天鏟除了一批死硬的頑固派，使得武則天統(tǒng)治的基礎(chǔ)得已穩(wěn)固。
武則天啟用的第一大“殺手”——索元禮
索元禮，波斯人，深目高鼻，滿臉胡須，籍貫不詳，年齡不詳，卒于691年。武則天時的著名酷吏。洛陽城里雖然胡人眾多，但能當(dāng)上武則天的男寵之一薛懷義的干爹，卻只有索元禮一個。索元禮是武則天由告密拔擢的第一人。索元禮性情殘忍兇暴，以誣告陷害他人為能事，因此而得到武則天的重用。作為一個外國人，索元禮對中國文化的精通令人吃驚。在上文中列舉的諸種酷刑之外，索元禮還發(fā)明了若干酷刑：其一，用橫木限制住犯人的手足，然后左右轉(zhuǎn)動，名之曰“鳳凰曬翅”。其二，令犯人雙手捧枷，枷上層層壘磚，名之曰“仙人獻(xiàn)果”。
其三，將犯人倒懸梁上，腳上頭下，頭發(fā)上系上大石頭，名之曰“千鈞一發(fā)”。其四，將鐵籠套在犯人頭上，四周楔入木楔，越楔越緊，常常使犯人腦漿迸射，名之曰“天崩地裂”……可以想見，沒有對刑罰的精深研究和細(xì)微體會，不可能想得出如此絕妙、如此富于想像力、如此天衣無縫的名字。中國文化同化索元禮這個外國人的速度、效率和深刻程度，實在令人嘆為觀止。索元禮的出現(xiàn)，給后來紛紛涌現(xiàn)的酷吏提供了一個由白丁而一夜發(fā)跡的模范樣本，引起了大規(guī)模的仿效浪潮，導(dǎo)致武周時代著名酷吏如過江之鯽的局面。由于死在索元禮之手的冤魂有數(shù)千人之多，以致天怒人怨，武則天為了收買人心，將索元禮當(dāng)作替罪羊誅殺。
能與索元禮比肩的第二大“殺手”——來俊臣
“是時來俊臣、周興踵而奮，天下謂之‘來索’。”索元禮開了先河后，一時間酷吏紛紛涌現(xiàn)，其中和索元禮齊名的是來俊臣，二人被合稱為“來索”，即來逮捕的意思。兩人不僅臭味相投，還聯(lián)手發(fā)明了十種枷刑：一曰定百脈，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂膽，六曰實同反，七曰反是實，八曰死豬愁，九曰求即死，十曰求破家。
來俊臣，無賴地痞出身，雍州萬年(今陜西西安)人。早年，來俊臣游手好閑，不事生產(chǎn)，曾因奸盜之罪入獄，后靠多次上書武則天胡亂密告，居然被重用，歷任侍御史、左臺御史中丞。在來俊臣任期間，他以逼供為趣，以施暴為勇，以殺人為樂，以作惡為榮，已經(jīng)沒有人性可言，對于這樣的人，誰都是有理說不清的，他像瘋狗一樣四處咬人，十分囂張。人落到了他手里，如同下了地獄，在地獄里來俊臣就是閻王，他想怎么整你就怎么整你。在他那里，正義、法律、人道是不存在的，只有一群惡魔的隨心所欲。
所以，在當(dāng)時，當(dāng)來俊臣的同僚是一件十分危險的事，朝官們?nèi)巳俗晕＃砩厦撓滦樱疾恢赖诙爝€能不能再有機會穿上。早起去上朝更是憂心忡忡，說不定走到那里就會遭到襲擊，更說不定哪一天全家都會被誅殺。因此上朝前，朝官與家人告別時都會說：“不敢說再見！”來俊臣在殺人上比索元禮更有“天賦”，而且是“理論聯(lián)系實際”。來俊臣與索元禮挖空心思地發(fā)明出系列酷刑，還冠以動聽的名字，如上述所說的“鳳凰曬翅”、“仙人獻(xiàn)果”、“驢駒拔橛”等等，每一種都足以致命。萬歲通天二年，因得罪武氏諸王及太平公主被誅。來俊臣被處死刑那天，人人稱快。大家互相祝賀，說：“從現(xiàn)在起，夜里可以安心睡覺了。”
第三大“殺手”——周興
周興，雍州長安(今陜西西安)人。少以明習(xí)法律，初任尚書僉事的小官。后來憑著密告宰相魏同玄曾言“太后年老，不如奉嗣君可以長久”，又誣陷右武衛(wèi)大將軍謀反，一步步遷升，官至尚書左丞。他仕途上的每一個臺階，都沾滿了一個個冤魂的鮮血。有趣的是，后來周興自己也遭人密告謀反，其狐朋狗友來俊臣授命審案。一天，來俊臣在家里置辦了一桌酒席，又是海參又是鮑魚，豐盛異常。
他把周興請到自己家里，兩個人你勸我喝，一副推心置腹的樣子。三杯酒下肚，來俊臣愁眉苦臉地說：“我碰到了個技術(shù)難題，只好請兄弟你來幫忙出個主意。就是我剛接了個案子，皇上都親自批示了，要我一定審個水落石出，但是那個小子就是不承認(rèn)，不知你遇到這樣的情況會有什么高招？”看到上司居然向自己請教問題，周興不禁喜氣洋洋，得意地說道：“好辦！您先找一個大甕，四周架上炭火，這樣那個大甕就如同一個熔爐，這時候您再把犯人放到甕里面去，不論犯人是什么材料制成的，他一定會老老實實地招認(rèn)所有罪行。”
來俊臣連聲稱高，隨即命人抬來一口大甕，按周興說的那樣，在四周點上炭火，然后回頭對周興說：“宮里有人密告你謀反，皇上命我嚴(yán)查。對不起，現(xiàn)在就請您自己鉆進(jìn)甕里體驗一下吧。”聞聽此言，周興立刻嚇得變成了一攤爛泥。還有什么會不招供呢？這就是著名的“請君入甕”典故的來歷。成語“請君入甕”，比喻用某人的方法整治他自己。后來，周興因謀反認(rèn)其罪，理因處斬，但武則天鄧下詔免其死，徙于嶺表，被仇家殺于途中。
第四大“殺手”——侯思止
侯思止，雍州醴泉人。侯思止本來是個賣大餅的，后來跟著游擊將軍高元禮當(dāng)仆役。賣大餅、當(dāng)仆役都不是很有前途，但侯思止天生是個有前途的人。他之所以有前途，是因為他有兩種本事，一種是狡詐，另一種是無恥。對于那時做官來說，具備這兩種本事當(dāng)中的任何一種都夠應(yīng)付了，侯思止一下子把兩種都具備了。
侯思止因誣告有功授為游擊將軍。當(dāng)時告密者往往可以得到五品官。侯思止要求獲得御史的職位，武后說，你不識字，怎么能當(dāng)御史呢？侯思止早已背熟事先高人所指點的話，便振振有詞地回答，獬豸(傳說中一種異獸，獨角，見人相斗，便以角觸無理者)何嘗識字，不過能觸邪惡者罷了。武后聽了很高興。因一言之合，武則天當(dāng)即任命侯思止為侍御史。
有一次，武則天欲將沒收的反臣住宅賞給他，他回答說：臣下憎恨那些亂臣賊子，怎么能住進(jìn)他們的故宅呢！武則天倍加恩寵，侯思止成為其心腹干將，骨干“殺手”。長壽二年，武則天下令：除皇室之外，都不準(zhǔn)使用錦緞。可侯思止膽大包天，居然偷偷地積蓄錦緞。這件事被揭發(fā)之后，李昭德受命負(fù)責(zé)調(diào)查。嫉惡如仇的李昭德就直接把侯思止亂棍打死在朝堂上了。
武則天是中國歷史上惟一的女皇帝，封建時代杰出的政治家。李唐王朝二百九十年的歷史，有近半個世紀(jì)是由武則天這位女性皇帝導(dǎo)演的。她一生的功過，經(jīng)受一代又一代人的評說，其中有褒揚也有貶抑。
可能對她貶斥最多的是，她晚年荒淫無度的宮廷生活，這便成為她千古難泯的丑聞，以至于連同她創(chuàng)造的卓著政治業(yè)績也隨之淹沒了。
683年，五十五歲的李治突然駕崩，留下時年60歲的武則天獨掌大權(quán)。武后好不容易成了一國之主，決定要享帝王當(dāng)享之樂。
當(dāng)年她曾經(jīng)限制高宗的嬪妃數(shù)目與職責(zé)，提高宮中的道德氣氛。現(xiàn)在自己身為國君，而無一嬪妃，何以消閑？何以取樂？但是又怎么設(shè)置嬪妃呢？
當(dāng)然，是需要一個男人。于是一個和尚現(xiàn)在就要主宰皇宮的生活了。結(jié)果，武后弄得聲名狼藉，在茶館酒肆之中，在說書唱詞人的嘴里，武后與和尚的丑事，宣揚得無人不知，無人不曉，決非驕縱陰狠如武后者夢想之所及。
按理說，歷代明主賢君的生活里也有女人，為什么女王不應(yīng)該與她的情人享樂呢？也許武后要娶一男妃是要提高女權(quán)。但是武后于花甲之年，以女王之尊，而找洛陽鬧市一個以摔跤賣藥為業(yè)走江湖的壯漢為情夫，確是淫穢難恕。而這就是她慶祝獲得新位之后的舉動。
和尚名叫薛懷義，原來并非和尚，也不叫薛懷義，而是洛陽鬧市上一個摔跤賣藥的，以賣藥丸和膏藥賺錢，以打拳摔跤吸引觀眾。
身體又高又大，好逞筋骨之能，以御女奇術(shù)自夸。我們在孩童之時看見過他出入皇宮，為人粗壯，筋肉結(jié)實，擺著架子昂首闊步，無一處不顯得雄偉堅強。
薛懷義原來姓馮，名叫小寶。由于一個宮女，他認(rèn)識了一個公主，與那個公主很親密，公主深知小寶其勢雄偉，乃非常之器，逆轉(zhuǎn)薦于武后。
小寶深得武后歡心，武后常召小寶入宮，最初本是暗中來去，小寶并不注意自己的名字。但是一個粗壯的漢子而叫小寶，不但卑俗，亦且淫邪。武后令小寶改名薛懷義，因為武后之女太平公主嫁了薛紹，武后令其婿叫小寶為叔。太平公主也并非賢德之女，與母親武后共事小寶，如參加宮闈陰謀一樣。
武后現(xiàn)在似乎被小寶迷住，沒有小寶就過不了日子，放任小寶為所欲為。武后的母愛雖然不足，現(xiàn)在卻深深了然自己身為婦人，忘記了自己身為皇后，只覺得是個女人，在一個江湖摔跤賣藥的前面竟軟弱無力了。自己的無情，自己的克制，自己政治上嚴(yán)厲果決，在對小寶的情愛里，溶化得一干二凈了。
也許武后覺得富貴榮華非如此不可，也許她覺得神仙一定這樣縱情于酒肉淫蕩。因為薛懷義漸漸使她相信她是如來佛再世，所以她下令在皇宮寶座后面建一“天堂”，高三百尺，神頭之上畫有靈光。她自信是如來轉(zhuǎn)生，來到人間審判善惡。她相信皈依佛教會使她的新朝廷昌隆光大。
因為僧道有特權(quán)出入皇宮，尤其可以出入武后的寢宮，武后就下令小寶把頭發(fā)剃光，以便常常進(jìn)宮。武后使小寶當(dāng)白馬寺的方丈，白馬寺是因唐玄奘出名的。因為這個方丈是為唐朝已故的帝王誦念經(jīng)文的，所以可以常常進(jìn)宮向武后奏事。
武后似乎愿意把恩寵賜予這個市井無賴，就和帝王把荒村小巷之女納入皇宮一樣。小寶深信掌握住了武后，但已往的市井流氓習(xí)氣絲毫不改，成了京都街上的一個大害。
自己騎在馬上，身著皇宮官服的差人在前面開路。在城中的街道上，或讓馬信步緩行，或放馬疾馳。來不及讓路的人，不管是誰，就得挨幾下鐵鏈子，有一次他打了一個御史，就因那個御史彈劾過他。
在皇宮內(nèi)他受的待遇和一個駙馬一樣，如果無有其名，也有其實。武后把御馬廄的馬賜給他;他走過之時，宮中的官員向他卑躬為禮。武后的內(nèi)侄武承嗣和武三思，向他卑躬屈膝，身如小吏，他上下馬時給他拉馬，借以討他的歡心。
有一次，這位大和尚從皇宮前門進(jìn)宮往武后的宮院去，大搖大擺地穿過門下省的大廳。門下省侍中蘇良嗣，道貌岸然，為一謹(jǐn)嚴(yán)長者，向他招呼為禮，小寶假裝沒看見，不予還禮。蘇良嗣大怒，斥道：
“賊禿子，焉敢如此無禮，你進(jìn)來干什么？”
小寶捋胳膊，卷袖子，就要把他拿手的摔跤本領(lǐng)露幾手兒，在朝廷宮門里咆哮一頓。
但蘇大人令侍衛(wèi)制服了他，打了他十來個嘴巴。
小寶趕忙跑到武后的宮院英賢殿，大訴委屈。武后聽了大笑起來。
“誰告訴你從前門進(jìn)來的？你應(yīng)當(dāng)從后門進(jìn)來才是啊。”
侍中蘇良嗣什么事也沒有。武后真是聰明絕頂，不愿意鬧事。
武后不愿意讓這位方丈離開眼前，也不愿讓他到外面街上散播宮闈的丑聞，于是派他管理皇宮和御花園。小寶告訴武后他懂得建筑，至少會蓋房子。因此便成了公然進(jìn)入宮廷后院的借口。
皇宮中嬪妃的住所一向只許女人進(jìn)入。現(xiàn)在允許一個真正的男人進(jìn)去，頗惹起不少的閑言碎語。御史王求禮，一向恪盡職守，他上了一本，奏請將大方丈薛懷義去勢之后，不允許他出入宮中女人住的宮院，以保“宮女的貞節(jié)”。
武后閱完奏本，大笑起來。她覺得所奏太荒唐，仍以絕頂聰明態(tài)度處之，置之不理。
武后自己妄言是彌勒佛再世，又謬稱自己是周武王的后裔，這樣，把迷信與古典混而為一，鬧的緊鑼密鼓，烏煙瘴氣，竟而開創(chuàng)朝代，野心終于實現(xiàn)了。她采用周朝歷法，興建明堂，都是為要表示于古有征，借以取悅百姓。就如趕廟唱戲，雖然不真實有用，卻也輕松熱鬧，足可以創(chuàng)造一種新奇暢快的氣氛。
武后利用佛教的種種儀式玩幾套把戲，卻也顯得輝煌壯觀，不過結(jié)果是在一把通天大火之中，燒得干干凈凈。在這一場戲里，武后的情人大和尚馮小寶倒不愧一個丑角，在歷代皇后的情郎之中，可算是耗費國帑為數(shù)最大的了。
大和尚馮小寶是瘋狂的，確是不假。
他想入非非，迷戀龐大燦爛。而武后也犯有這個毛病，結(jié)果自然是一切都堂皇壯觀。在武后天授元年，武后又創(chuàng)造了十二個作為“天”、“地”、“風(fēng)”、“君”、“民”等解釋的新字。又給自己的名字創(chuàng)了個新字，上為“明”字，下為“空”字，意思與“照”相同。表示日月向下面的空處宇宙照耀。
她是以這樣高高在上向下面空處照耀自比的。可是如此太不妥當(dāng)，因為天下沒有女人以其下面龐大之“空處”來號召的。她幸而不知道在茶館酒肆傳遍的淫穢的笑話——誰去填這個巨大的空處呢？當(dāng)然。一個和尚的禿頭就成為一個最好不過的笑料了。
不過，武后在她的迷信之中的佛光普照之下，她相信她和大和尚攜手并進(jìn)之下，他們的成就就是無限的。大和尚他曾督建過萬象神宮，建過天堂，他也創(chuàng)造了《大云經(jīng)》里偉大的神話——武后是彌勒佛轉(zhuǎn)生。聽來很輕松有趣。沒有人對這種說法認(rèn)真，也沒有人真?zhèn)€有什么疑問。
武后現(xiàn)在是力倡佛教，因為她自己就是一個佛。在武后天授二年，武后下旨，凡在行進(jìn)的行列之中，和尚與尼姑必須排在道士之前。在次年四月，在廣州河畔屠殺了三百婦女兒童以前，武后下了佛教中一條有名的禁令——禁止殺豬。
馮小寶，武承嗣，與武后的女兒太平公主現(xiàn)在想盡方法要證明武后是真佛。于是用很多很多形容佛的字加在武后的頭銜上。武承嗣永遠(yuǎn)是領(lǐng)先奏請。有一次，他呈上兩萬六千人的簽名，請武后在名字上加尊尚的頭銜，大都是佛名上慣用的。
武后最初是“圣母神皇”;后來開創(chuàng)新的朝代“周”以后，改稱“圣神皇帝”;等到長壽二年，改稱“金輪圣神皇帝”，那是正在萬象神宮落成之時;在武后延載元年五月，又加尊號改稱“越古金輪圣神皇帝’;就在同年十一月，又加尊號“慈氏越古金輪圣神皇帝”。武后對這些尊稱是樂之不疲的。
武后對宗教的狂熱一直持續(xù)到馮小寶對她移情別戀為止。馮小寶終于對武后厭膩了。武后雖然善于化妝，可是已屆七十二歲高齡。彌勒佛的大肚子不像以前那么富有魔力了。大和尚馮小寶，現(xiàn)在又富又貴，躺在白馬寺里，另有尋歡取樂的辦法。
武后屢次召他入宮，他都借口推辭不往。武后大怒，馮小寶實際上是脅迫武后任其為所欲為。馮小寶如今所作所為，武后都不清楚。馮小寶業(yè)已把數(shù)百身體強壯的男子剃度為僧，其中有打拳的，摔跤的，干的都是馮小寶以前干的行當(dāng)兒。馮小寶把這些人養(yǎng)在廟里，住所極為精美，也都算是“和尚”。
武后無法制止這事。
馮小寶是武后惟一懼怕的人。武后當(dāng)時也另有了情人御醫(yī)沈南璆。馮小寶聞?wù)f此事，怒不可遏，于是對武后越發(fā)傲慢無禮，有時勉強去看看武后而已。武后對他已失去了誘惑力。
馮小寶了解武后，當(dāng)然比誰都清楚。他把武后看成一個棄婦一樣。馮小寶好像真?zhèn)€瘋狂了，可是他也并不真瘋，他知道他對武后沉默疏遠(yuǎn)，武后對他最毒的手段，也不過不再理他，任其自然罷了。
武后別無良策之下，令馮小寶為朔方道行軍大總管，北擊突厥。這樣可以使他遠(yuǎn)離京都。這時馮小寶的權(quán)威一時無兩，大臣之中無人可及。馮小寶可算賊星發(fā)旺，大軍到時，突厥因內(nèi)部傾軋失和，中止入侵，引兵而去。馮小寶立碑記“功”之后，凱旋回京。
現(xiàn)在新年到來了，由初一到十五一直是歡度佳節(jié)。照例，善男信女都進(jìn)廟燒香。這時萬象神宮開放，懸掛彩燈，燦爛輝煌。馮小寶已將“戰(zhàn)功”奏與武后，并奏知武后他將大事慶祝。他滿以為凱旋歸來，武后必然對他大有升賞。哪知武后表示欣慰之外，別無動靜。
馮小寶于是進(jìn)行慶祝戰(zhàn)功。畫在布上的二十丈高的大佛像，懸掛在宮門之外。在上元佳節(jié)，各處懸燈結(jié)彩，真是萬人空巷，人山人海。在皇官前萬頭攢動，馮小寶吩咐向觀眾扔錢布施。
大和尚薛懷義滿以為武后會照往年前來觀看。他曾特為武后準(zhǔn)備一項節(jié)目，將武后看做一個活佛，以示尊崇之意。他曾向人說武后要駕臨觀看，大家要等待武后光臨。他想武后一來，他臉上特別光彩，因此可以顯示他并非已然失寵。他一等再等，武后竟?fàn)枦]來，原來正和新情人沈南璆在一處歡樂呢！馮小寶怒火難消，決心報復(fù)。
當(dāng)天夜里，一時老羞成怒，向那座耗費國家無數(shù)金錢興建的天堂放了一把火。天堂里的大佛大概有兩百五十尺高，里面用麻外面用石灰做成的，遇火燃燒起來，真像一個萬丈金神，全廟都在一團(tuán)火中，火焰沖天，火星四竄。
大火在北風(fēng)助威之下，燒著了前面的萬象神宮。萬象神宮轉(zhuǎn)眼之間也成了一片火海。皇宮前的天津橋一帶照耀得如同白晝。在那兩座大殿之上火勢熊熊，真是輝煌壯觀，各處看燈的游人都在遠(yuǎn)處觀看，火勢有四五百尺高。
