清帝為何青睞鹿角椅？皇太極曾一人獵殺五虎
在沈陽(yáng)故宮博物院館藏清初歷史文物中，有一件稀世珍品——鹿角椅。此椅的成造時(shí)間，距今已有300余年的歷史了，為有清以來(lái)第二個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝，清太宗文皇帝，即皇太極的御用之物。
那么，清初帝王的座椅為何要做成這樣的款式？我們可以從這個(gè)馬上得天下的皇族的狩獵習(xí)俗說(shuō)起。
鹿角椅兼?zhèn)浞雷o(hù)作用
鹿角椅，顧名思義，就是用鹿角制成的座椅。鹿角，在中國(guó)古代軍營(yíng)中曾作為一種防御設(shè)備。因此，皇太極乘坐的鹿角椅，既是一件做工精美的工藝品，又兼?zhèn)浞雷o(hù)作用的實(shí)用價(jià)值。
鹿角椅的外形有些像“太師椅”，是以鹿角的自然形態(tài)，巧妙地將鹿角反扣在方形底座上。而鹿角外展的四個(gè)支叉作為椅子的支柱，自然形成座椅的靠背和兩扶手。另在后靠正面和兩側(cè)各增加一個(gè)木靠背和兩根支柱，以支撐和加固椅圈;鹿角分出的每個(gè)尖狀的角枝，猶如一把把鋒利的刀劍，圍護(hù)在座椅的周圍。
皇太極鹿角椅的靠背正中，精心雕刻著乾隆皇帝御制詩(shī)一首，是乾隆十九年(1754)第二次東巡盛京，拜謁祖宗山陵之后，瞻仰了太宗的乘椅后，不禁詩(shī)興大發(fā)，遂賦詩(shī)抒懷，其詩(shī)曰：“彎弧曾逐鹿，制器以乘龍;七寶何須羨，八叉良足供;庫(kù)藏常質(zhì)古，山養(yǎng)勝新茸;那敢端然坐，千秋示儉恭?！甭淇顬椤扒〖仔缜锞旁掠P”下方為乾隆連珠方印一枚。字為陰刻，工整秀麗，頗似乾隆皇帝的書(shū)體風(fēng)格。所刻詩(shī)句均有貼金，顯得輝煌奪目古樸明朗。
滿族的狩獵習(xí)俗
居住在山區(qū)、河畔的滿族，多以漁獵、采集為生。滿族稱狩獵為打圍，打圍分大圍和小圍。春、夏、秋三季打小圍，獵人單獨(dú)外出打獵，多獵些黃羊、山兔、山雞等小獸。冬至之后行大圍，采取集體出獵的形式。由族長(zhǎng)率領(lǐng)，帶上狗、海東青(獵鷹)、弓箭、扎槍、刀叉等獵具，出獵者按人數(shù)編成若干隊(duì)，每隊(duì)選一有經(jīng)驗(yàn)的獵手為獵長(zhǎng)，負(fù)責(zé)指揮。發(fā)現(xiàn)獸群后，獵人們按照獵長(zhǎng)的命令，將獸群圍住并高聲呼喊、敲打樹(shù)木，驚嚇野獸，并逐漸縮小包圍圈，將獵物趕到空曠易射的地帶，這叫“趕杖”。待獵物們進(jìn)入有效射程后，獵長(zhǎng)一聲令下，獵手們?nèi)f箭齊發(fā)，通常都會(huì)射殺大量野獸。每年打大圍都在冬至節(jié)后，一般20天左右出山，時(shí)間長(zhǎng)的可達(dá)兩個(gè)月。每天打一圍和二三圍不等，每隔三至五天要遷一回營(yíng)地。所獲獵物由族長(zhǎng)平均分配，一戶戶堆放好，上插各戶之箭，人們認(rèn)箭領(lǐng)物。對(duì)老人多、人口多的人家額外多分些。
八旗制度建立后，圍獵按旗進(jìn)行，并且各旗都有固定的圍獵山地，打圍通常在本旗的獵山進(jìn)行?！读吋o(jì)略》載寧古塔地區(qū)滿族行圍：“十月，人皆臂鷹走狗，逐捕禽獸，名曰‘打圍’。按定旗分，不拘平原山谷，圍占一處，名曰‘圍場(chǎng)’。無(wú)論人數(shù)多寡，必分兩翼，由遠(yuǎn)而近，漸近相逼，名曰‘合圍’。或日一合再合。所得禽獸，必餉親友。”
努爾哈赤父子都是神箭手
努爾哈赤是一個(gè)神箭手。萬(wàn)歷十四年(1586)四月，他親迎哈達(dá)萬(wàn)汗孫女阿敏為妃，在洞那個(gè)地方與東果部第一號(hào)射手紐妄肩較射，目標(biāo)是百余步外的一棵柳樹(shù)，紐妄肩“下馬挽弓射五矢，止中三矢，上下不一”，努爾哈赤連發(fā)五矢皆中，而且“五矢攢于一處，相去不過(guò)五寸”。努爾哈赤對(duì)箭法很有研究，曾教導(dǎo)眾人要使用“小而軟”的弓，體力強(qiáng)壯者便能射中目標(biāo)。
皇太極因從小就經(jīng)常練習(xí)，箭法也很高明，有一次征伐蒙古察哈爾，在行幄中筵宴諸蒙古貝勒，他抬頭看見(jiàn)天空有一飛禽，執(zhí)弓一箭而下，眾蒙古貝勒都贊嘆不已。
皇太極繼位之后，經(jīng)常在皇宮內(nèi)外舉行步射和騎射比賽：天聰九年(1635)五月，皇太極在大政殿接見(jiàn)出征黑龍江虎爾哈部落諸臣和歸降的頭人。由于軍事行動(dòng)順利，投附者達(dá)兩千人，皇太極十分高興，命歸降軍士較射;崇德元年(1636)上尊號(hào)禮成，皇太極命人在盛京城南的祭壇前“樹(shù)鵠”，命善射者射之，“射畢，列儀仗作樂(lè)還宮”;崇德二年(1637)八月，關(guān)雎宮宸妃誕育皇嗣，諸事順?biāo)欤侍珮O親率兩黃旗護(hù)軍在演武場(chǎng)上騎馬“較射，賜大宴”，又命“六旗諸王、貝勒、貝子等各率本旗護(hù)軍較射”;崇德二年(1637)八月癸丑，皇太極率“和碩親王、多羅郡王、多羅貝勒、固山貝子于辰刻出懷遠(yuǎn)門至演武場(chǎng)較射”。
圍獵活動(dòng)實(shí)是練兵
隨著后金疆域的擴(kuò)大，八旗貴族的財(cái)富迅速增加，貪圖享受、好逸惡勞的風(fēng)氣有所滋生?；侍珮O曾教訓(xùn)貝勒阿巴泰：你總是說(shuō)手疼，似覺(jué)不耐勞苦。豈不知人身血脈，勞則無(wú)滯，你等惟圖家居安樂(lè)，身不涉郊原，手不習(xí)弓矢，忽然行動(dòng)，如何不痛苦？若是能努力奮勉，每日?qǐng)?jiān)持騎射，何痛之有？
崇德元年(1636)七月，皇太極在貴族們集會(huì)時(shí)慨嘆：今子弟遇行兵出獵，或說(shuō)妻子有病，或說(shuō)家中有事，多是托詞。不思勇往奮發(fā)，而惟耽戀室家，偷安習(xí)玩，國(guó)勢(shì)能無(wú)衰乎？
圍獵活動(dòng)的另一個(gè)目的，是獵取生活資料。天聰六年(1632)五月，后金軍隊(duì)在從盛京到歸化城、遠(yuǎn)征察哈爾的途中，在宣府塞外時(shí)已經(jīng)絕糧斷炊，于是皇太極決定行圍。“(五月)丙辰，左右兩翼兵于啟行時(shí)，分道而獵，及合圍，見(jiàn)黃羊遍野，不可數(shù)計(jì)，遂殺死數(shù)萬(wàn)，時(shí)軍中糧盡，因脯而食之?！?/p>
皇太極曾一人獵殺五虎
皇太極在行圍活動(dòng)中，屢屢身先士卒，英勇無(wú)比。天聰二年(1628)二月，皇太極率領(lǐng)諸貝勒、群臣在盛京東北400里外的三洼地方行獵，皇太極射殺了五只老虎。天聰四年(1630)十一月，皇太極在札木谷行獵，其時(shí)節(jié)候嚴(yán)寒，隨獵之人，都苦寒瑟縮，垂帽護(hù)面及耳。皇太極戴一頂窄帽，手不入袖，控縱馳射，竟然像是不知道寒冷。
漢人蒙古各官，都不禁從心底發(fā)出贊嘆。天聰六年五月，皇太極在率大軍出征察哈爾途中，在宣府塞外行獵，連發(fā)二矢，每矢貫穿二羊，共計(jì)射羊五十八(頭)。天聰九年(1635)十一月，皇太極率諸貝勒及3000名甲士到長(zhǎng)嶺等地行獵20天，射獵野獸加之四虎，共達(dá)一百二十八(頭)。他這種不畏嚴(yán)寒的精神和精湛的騎射技能，在滿蒙漢八旗將士中起到了振奮精神、激勵(lì)士氣的作用。
侍衛(wèi)敢和皇太極爭(zhēng)獵物
大規(guī)模狩獵之時(shí)，彼此爭(zhēng)奪獵物的事情時(shí)有發(fā)生，旗主貝勒與屬下官兵之間也不例外。天聰四年(1630)十一月行圍時(shí)，大貝勒莽古爾泰奪取了屬下的兩頭野獸，其仆人托特仗勢(shì)強(qiáng)占了他人射殺的一頭野豬，其幼子在他人射獵的鹿身上補(bǔ)射一箭，據(jù)為己有。皇太極十分憤怒，在他的嚴(yán)令下，莽古爾泰才不得不將獵物退還。
有了皇太極的支持，八旗軍普通馬甲中的勇敢者也敢于為了維護(hù)自身利益與貝勒抗?fàn)?。天聰十?1636)正月二十日，貝勒阿巴泰率兵步獵，鑲黃旗翁阿岱牛錄下勇士額木圖射傷一頭老虎，老虎逃奔時(shí)被阿巴泰所殺，額木圖認(rèn)為老虎應(yīng)歸自己，負(fù)責(zé)審驗(yàn)的“質(zhì)驗(yàn)官”卻逢迎貝勒，將死虎斷給阿巴泰。額木圖不服，一直告到兵部，兵部官員將老虎判給了額木圖，并將阿巴泰和其他有關(guān)聯(lián)的七名八旗官員治罪。
正因?yàn)榛侍珮O“各取所得”的原則，有的侍衛(wèi)竟斗膽和皇太極爭(zhēng)起獵物來(lái)。崇德四年(1639)十月八日，皇太極率諸福晉至東哈達(dá)路圍獵，侍衛(wèi)巴哈射傷的鹿負(fù)箭逃走，巴哈卻一口咬定皇太極所獵之鹿為自己所射。在皇太極拿出證據(jù)后仍相爭(zhēng)不已。皇太極不禁大怒，親自率領(lǐng)大家到射鹿現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)視，大家一致認(rèn)為巴哈為無(wú)理取鬧。諸王、貝勒將巴哈囚于城門，奏請(qǐng)誅殺?；侍珮O卻令免死釋罪。
在皇太極執(zhí)政的17年中，八旗軍每年都要行圍狩獵。這首先提高了八旗軍的軍事素質(zhì)和實(shí)戰(zhàn)能力。八旗兵個(gè)個(gè)驍勇，但兩軍對(duì)壘要求隊(duì)伍整齊，進(jìn)退有序，因此在行圍中，皇太極要求紀(jì)律嚴(yán)明，服從指揮。同時(shí)對(duì)隊(duì)伍的作戰(zhàn)能力，起到了鍛煉的作用。行圍時(shí)左、右兩翼迂回包抄的大規(guī)模騎兵運(yùn)動(dòng)，成為清軍實(shí)戰(zhàn)的主要戰(zhàn)術(shù)。其次，皇太極的行圍，對(duì)清入關(guān)后歷屆帝王有示范的作用。順治元年(1644)清軍入關(guān)后，攝政王多爾袞曾多次在京東的熱河、遵化一帶行圍;福臨在位時(shí)，曾于順治四年(1647)、順治八年(1651)、順治十年(1653)多次在張家口、古北口塞外、遵化、北京南苑行圍;玄燁曾于康熙四年至康熙十五年(1665-1676)到南苑行圍23次?？滴跏?1677)，玄燁出巡內(nèi)蒙古卓索圖盟、昭烏達(dá)盟，開(kāi)始籌建木蘭圍場(chǎng)?？滴醵?1681)正式設(shè)立木蘭圍場(chǎng)?？?、乾、嘉三帝，在康熙二十年至嘉慶二十五年(1681-1820)間的140年，共赴木蘭圍場(chǎng)行圍達(dá)105次。嘉慶帝在《木蘭記》碑文中寫道：“夫逸習(xí)勞難，承平日久，漸恐陵替，守成之主，不可忘開(kāi)創(chuàng)之艱，承家之子，豈可失祖考之志，木蘭秋狝，為億萬(wàn)斯年世世子孫所當(dāng)遵守勿忽之常經(jīng)！”可謂道出了皇帝行圍習(xí)武的真實(shí)目的。
