大清如何“掃黃打非” 禁毀書籍與奴化教育
雍正六年(1728年)，護(hù)軍參領(lǐng)郎坤向皇上遞了一份奏折，結(jié)果倒了大霉，遭遇“革職，枷號(hào)三個(gè)月，鞭一百發(fā)落”的嚴(yán)厲處置。他犯了什么大錯(cuò)？奏折中有句話“明如諸葛亮，尚誤用馬謖”，壞就壞在這：“援引小說(shuō)陳奏”。
在奏折里為什么不能提小說(shuō)？因?yàn)樾≌f(shuō)是當(dāng)時(shí)的重點(diǎn)打擊對(duì)象，皇上帶頭不喜歡，郎坤不觸霉頭才怪。
清廷反感小說(shuō)并非無(wú)因。有清一代，禁毀小說(shuō)作為官方行為，呈常態(tài)化存在，堪稱“思想陣地的重要分戰(zhàn)場(chǎng)”。
在金庸的《鹿鼎記》中，天地會(huì)是貫穿始終的“敵對(duì)勢(shì)力”。它在歷史上真實(shí)存在，主要由游民組成。會(huì)眾流動(dòng)性強(qiáng)，需頻繁聯(lián)絡(luò)，同時(shí)又要避免官府中人混入組織。所以，他們以地下活動(dòng)為主，有各種秘密“切口”。因?yàn)闀?huì)眾普遍文化素質(zhì)較低，切口既要復(fù)雜保密，又要易接受，因此多脫胎于通俗小說(shuō)。
天地會(huì)還有自己的創(chuàng)會(huì)史，在這個(gè)虛構(gòu)故事里，有抵抗外侮，有奸臣陷害忠良，也有一百零八人的群雄大聚義，帶著許多通俗小說(shuō)的影子。它隨著天地會(huì)的發(fā)展逐步充實(shí)內(nèi)容，在清末民初的《中國(guó)幫會(huì)三百年革命史》中，已長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)字，成了貨真價(jià)實(shí)的小說(shuō)。
清朝是中國(guó)歷史上對(duì)思想鉗制最烈的一個(gè)朝代，文字獄與焚毀書籍，都是統(tǒng)治者的武器。清廷禁毀小說(shuō)，主要是為了統(tǒng)治需要，以封建道德控制民眾思想。
有清一朝，禁毀書籍與奴化教育始終并行，最終使得清朝成為中國(guó)古代史上對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)骨和人性摧殘最烈的一個(gè)朝代。
禁毀小說(shuō)是毀書運(yùn)動(dòng)的一部分
提起清朝的文化建設(shè)，許多人都會(huì)拿乾隆年間的《四庫(kù)全書》說(shuō)事兒。但所謂“全書”，非但不全，在四庫(kù)之外的，許多都要遭遇被毀命運(yùn)。
乾隆三十八年(1773年)，《四庫(kù)全書》纂修工作啟動(dòng)，首先是對(duì)全國(guó)書籍進(jìn)行大清查。乾隆認(rèn)為“明季末造，野史甚多，其間毀譽(yù)任意，傳聞異詞，必有詆觸本朝之語(yǔ)”，故打算借清查之機(jī)，一舉予以銷毀。
這次大清查焚毀書籍無(wú)數(shù)，行動(dòng)到乾隆五十七年(1792年)才告一段落。在此期間，銷毀書籍“將近三千余種，六七萬(wàn)卷以上，種數(shù)幾與四庫(kù)現(xiàn)收書相埒”，其中以集部書占多數(shù)，史部書籍亦“災(zāi)情慘重”，吳晗曾稱：“清人纂修《四庫(kù)全書》而古書亡矣！”
小說(shuō)當(dāng)然也難逃焚毀厄運(yùn)，僅在1779年到1882年間，就有多起例子。如1780年1月，兩江總督薩載上奏，焚毀小說(shuō)數(shù)十部，其中包括講述甲申之變的《剿闖小說(shuō)》。1781年2月，薩載再度請(qǐng)奏焚毀小說(shuō)數(shù)十部，其中《樵史演義》“紀(jì)天啟崇禎事實(shí)，中有違礙之處，應(yīng)請(qǐng)銷毀”。
無(wú)獨(dú)有偶，那年11月，湖南巡撫劉墉(就是大名鼎鼎的劉羅鍋)也上奏，稱《樵史演義》“雖系小說(shuō)殘書，于吳逆不乘名本朝，多應(yīng)冒犯。應(yīng)銷毀”。1781年11月，又是劉墉上奏，焚毀小說(shuō)八十余部，其中包括了著名的《英烈傳》，這部小說(shuō)講述朱元璋開(kāi)國(guó)故事，自為滿清所不容。1782年7月，江西巡撫郝碩奏繳12種書籍，其中包括以岳飛為主角的《精忠傳》，而關(guān)于岳飛的最知名小說(shuō)——錢彩的《說(shuō)岳全傳》，不久后也遭禁毀……
防《水滸》，防造反
清朝最早提出禁通俗文學(xué)作品，是在順治九年(1652年)。當(dāng)時(shí)清廷頒布禁例：“瑣語(yǔ)淫詞，及一切濫刻窗藝社稿，通行嚴(yán)禁。違者從重究治。”康熙登基不久后又再次宣告此禁例。所謂“瑣語(yǔ)淫詞”，指有傷風(fēng)化的劇本和小說(shuō)。當(dāng)時(shí)環(huán)境尚算寬松，被禁小說(shuō)僅兩本，一是李漁的《無(wú)聲戲二集》，一是《續(xù)金瓶梅》。但前者被禁，多少帶點(diǎn)政治色彩，預(yù)示著滿清政府禁毀小說(shuō)的真實(shí)動(dòng)機(jī)也許并不單純。
據(jù)載，《無(wú)聲戲二集》在刊刻時(shí)，曾得時(shí)任浙江左布政使張縉彥的資助。其中有關(guān)于張縉彥本人的情節(jié)，指李自成攻陷北京時(shí)，時(shí)任明朝兵部尚書的張“吊死在朝房，為隔壁人救活”，得“不死英雄”贊譽(yù)。順治十七年(1660)，御史蕭震彈劾張縉彥在小說(shuō)中自我標(biāo)榜，張最終遭遇籍沒(méi)、流徙寧古塔的命運(yùn)。這張縉彥也是活該，降李自成，降清，活脫脫三姓家奴，既然如此，老老實(shí)實(shí)就算了，還為自己蓋“貞節(jié)牌坊”，時(shí)常以明朝遺臣自居，清廷自然會(huì)對(duì)這種沽名釣譽(yù)之徒開(kāi)刀。
