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      盤點 史上最另類的四大反盜墓手段

      2017-02-28 15:50:19  來源:360常識網   熱度:
      導語:正因為有了珍貴的陪葬品,所以衍生出了一群盜墓賊。每代帝王大臣死時既要辛辛苦苦的尋覓風水寶地,又要絞盡腦汁的想些防盜墓賊的手段。除了

      正因為有了珍貴的陪葬品,所以衍生出了一群盜墓賊。每代帝王大臣死時既要辛辛苦苦的尋覓風水寶地,又要絞盡腦汁的想些防盜墓賊的手段。除了那些有名的盜墓門派,我們一起看一下那些奇特的反盜墓手段。

      一、最具欺騙性的反盜手段:碑背刻文“哭窮”

      墓,民間又叫墳,但墓與墳之間在早期是有嚴格區別的。先秦時,不封不樹、不留地面標記的才叫“墓”,意即“沒”,埋到地下就沒有了,這是古人下葬的本意。后來,當古人把“墓”理解為諧音“慕”、認為是“孝子所思慕之處”時,墓上便堆起封土,出現了“墳頭”。俗話所說的“有墳頭好哭”,就是這種葬俗的反映。

      墳頭的出現,可以說是古代中國喪葬觀念的風水嶺,隨之厚葬之風漸起。所謂厚葬,就是事死如侍生,給死者隨葬一些好吃好用好玩的東西,民間稱之為“寶物”。墓中葬寶,主要出于竊寶目的千年盜墓惡俗,也因此形成。

      既然盜墓是因厚葬而起,“哭窮”自然是防止盜墓的最好辦法,而且最有欺騙性。漢魏時,有人在碑石上刻下了這類文字。據《荊州記》記載,魏征南將軍張詹死后,葬在冠軍縣東(今河南鄧州市境內),其墓碑的背面刻了一段文字,其中有幾句是這樣的“白楸之棺,易朽之裳,銅鐵不入,瓦器不藏。嗟矣后人,幸勿我傷!”

      古代有條件的人家多用耐腐的楠木做棺材,白楸的木質很差,不耐腐,“白楸之棺”就是低檔的棺材。張詹墓碑銘文的意思很明顯:我是薄葬,棺材是做白楸木打的,穿的也不是金縷玉衣,不要說金銀財寶,連銅器、鐵器,甚至瓦器也沒有隨葬。所以啊,希望后世盜墓兄弟別惦記著,讓我不得安寧!

      如此哭窮,不少盜墓賊信以為真,長期沒有盜墓賊光顧張詹的墓,真讓忽悠了。即便在晉末“八王之亂”期間、民間盜墓之風特別嚴重之際,張詹的墓也未遭挖掘,一直到南朝元嘉六年(公元429年)才被盜了。

      二、最虛偽的反盜手段:塞石上刻上防盜“告示”

      1949年后考古中發現的最有意思一方反盜墓碑石,出自徐州龜山漢墓,墓主是劉注夫婦。劉注是西漢第六代楚王。該墓是1981年2月,當地人開山采石時發現的,后由南京博物院會同當地主管部門,進行了兩次考古發掘。清理南墓道時,在道西口第一列上部的塞石前端,發現刻有文字,有9行,縱向排列,每行4-7字不等,總共48個字。第百上石楚古尸王通於天述葬棺郭不布瓦鼎盛器令群臣已葬去服毋金玉器后世賢大夫幸視此書目此也仁者悲之。

      研讀后發現,這些文字應是第二代楚王(尸王)劉郢提出的“薄葬”遺訓,這些文字的核心意思,大概可以這樣理解:后世各位賢能的大夫,我向上天發誓,我的墓里沒有隨葬金銀珠玉這些寶物,就是一副棺材。你們如果有幸看到這段文字,心里也應該為此難過的,生出同情。

      漢代“國彌大,家彌富,葬彌厚”,劉注不可能真會薄葬,他將祖宗的“遺訓”刻于封閉自己墓道的前端塞石上,實是想給盜墓賊發“告示”,最為虛偽了。目的是想告訴盜墓賊,我雖然是第六代楚王,但我沒有豐厚的隨葬品,請不要來盜我的墓,此意在忽悠盜墓賊。

      劉注這騙人的鬼話可忽悠不了比鬼還精的盜墓賊。從考古中發現,此墓早被古代盜墓賊盜了,而且不只一次。據現場殘存的錢幣推測,最早一次盜墓,應該發生在王莽篡位時期,此時距離劉注下葬僅百余年。

      三、最歹毒的反盜墓手段:刻石咒罵盜墓會斷子絕孫

      上面這些希望盜墓賊不要光顧的碑刻文字,顯得文縐縐的,說得較含蓄。有一類就不客氣了,以咒罵的語言,直接警告盜墓賊。世界上最著名的“反盜墓咒語”,應該是古埃及第十八王朝法老圖坦卡蒙的陵墓(金字塔)里的—句話——誰要是干擾了法老的安寧死亡就會降臨到他的頭上。

      在中國,也有這樣令人生畏的“咒語”。山東金鄉縣便曾出土兩塊這樣的漢代刻石,專業術語稱為“禳盜刻石”,現藏于濟寧市博物館內。第一塊禳盜刻石出土于1980年,發現于該縣境內的魚山村。這是塊位于山坡上一座墓前的壓檻石。十分遺憾的是,墓室被當地開山采石的民工徹底毀掉了。據民工說,此墓中出土的還有銅錢和陶罐等,但墓主信息無從考證。刻石的文字經校讀后,應該有138個字,前面幾行是這樣——諸敢發我丘者令絕毋戶后疾設不詳者使絕毋戶后毋諫賣人毋效貍人使……

      用現在的話來說,大概意思是:誰敢盜我的墓,我就叫他斷子絕孫,即使無意破壞了我的墓,也會遭到報應,希望不要出賣我,不要把這告訴別人……

      四、最無奈的反盜墓手段:立墓碑提醒“請勿再光顧”

      實際上,想借人文的方式,通過心理施壓,讓盜墓賊放棄盜墓,這個愿望顯然是不現實的。如果說古代盜墓賊還講點良心的話,到近現代已沒有幾個人會考慮心理上的不安了。

      民國年間全國有很多盜墓中心,其中數洛陽一帶盜墓最為瘋狂,現在盜墓賊常使用的盜墓利器“洛陽鏟”,就是因洛陽盜墓賊最擅使用而得名的。洛陽是中國著名古都之一,城北的邙山是古人眼里的風水寶地,有“生在蘇杭,死葬北邙”的說法。因為墓葬多,滋生出的盜墓賊歷代不絕。民間年間,當地有好多游手好閑的小混混,吃、喝、嫖、賭、吸樣樣來,其收入來源全靠盜墓。

      洛陽盜墓賊無孔不入,防不勝防。當年洛陽盜墓瘋狂到什么程度呢?有一個現象可以說明,一般地方的人家只有在清明節這樣的時候,才會想到上墳掃墓。而在當年的洛陽,家住城內的墓主家屬,時不時要去上墳,看看祖墳是否被盜,時人形容到鄉下修墳護墓的人是“絡繹不絕”。

      如此盜墓令墓主家屬頭痛不已,最后有的人家想出了一個法子,在墓前立碑,提醒盜墓賊不再要挖了。在洛陽老城東白馬寺鎮唐寺門村與北窯村之間,有一史姓有錢人家的祖墳被盜尤慘,這邊修好,那邊就讓挖了。無奈之下,史家子孫在墓地上立一塊石碑,上刻:“此墳已被掘九次,請勿再光顧”。如此墓碑,不能不說是中國墓葬史上最為另類的一塊了。但這樣的“友情提醒”根本不起作用,之后史家的祖墳還是有盜墓賊光顧。

      如此反盜墓手段不是明擺著“此地無銀三百兩”嗎?縱然沒什么值錢的物品,盜墓賊看后都會想就去破壞一下,這古人的方法你真不知道是應該說他傻,還是可愛。

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