探究 孫悟空究竟是石妖還是猴精？
孫悟空的身份大家都清楚嗎？孫悟空究竟是石妖還是猴精呢？估計(jì)一百人就有九十九個(gè)會(huì)說(shuō)：自然是猴。那么，事情真的是這樣嗎？一起來(lái)看看以下具體介紹吧。
多數(shù)人想當(dāng)然的會(huì)認(rèn)為孫悟空是靈明石猴。最有力的證據(jù)，是如來(lái)佛祖的混世四猴說(shuō)：又有四猴混世，不入十類之種。第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴善聆音，能察理，知前后，萬(wàn)物皆明。
其實(shí)，真相并非如此。首先，如來(lái)佛祖并沒(méi)有說(shuō)，孫悟空就是靈明石猴。當(dāng)然，不說(shuō)不等于不是，但是我們也不能毫無(wú)理由就對(duì)號(hào)入座。
其次，混世四猴說(shuō)，本身就是如來(lái)為幫助孫悟空?qǐng)A謊，掩飾真假美猴王真相而編造的一個(gè)謊言。因?yàn)槭侵e言，所以漏洞百出。
比如說(shuō)，六耳獼猴。如來(lái)佛祖認(rèn)為，這種猴子善于聆聽，觀察入微，遇到事情總能做出準(zhǔn)確的判斷。這種觀點(diǎn)，可以解釋六耳獼猴為何能夠知道孫悟空和唐僧的種種矛盾，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間出現(xiàn)，打傷唐僧，搶走行李等等。但是，根本無(wú)法解釋六耳獼猴為何會(huì)擁有與孫悟空一樣的神通，一樣的金箍棒。
要知道當(dāng)年孫悟空可是拜三界奇人菩提老祖為師，學(xué)藝十多年，更偷蟠桃、吃金丹，煉成金剛不壞之體。孫悟空的種種遭遇是三界之中幾乎不可能復(fù)制的奇跡。憑啥天上掉下個(gè)六耳獼猴就能和孫悟空一模一樣？
至于赤尻馬猴、通臂猿猴在花果山群猴中就有四個(gè)。他們的水平很渣，連混世魔王也打不過(guò)。在人間，這兩種猴也很常見，憑啥把他們和靈明石猴、六耳獼猴并列呢？最合理的解釋，就是混世四猴只是如來(lái)匆忙編造的謊言。
有朋友或許會(huì)說(shuō)，孫悟空自稱“美猴王”，豬八戒叫孫悟空“猴哥”“猴子”。翻看原著，也多次用“猴精”代指孫悟空。比如原文就說(shuō)：長(zhǎng)老得性命全虧孫大圣，取真經(jīng)只靠美猴精。確實(shí)，若簡(jiǎn)單看，可以叫孫悟空為猴精，但若嚴(yán)格推敲，孫悟空的本質(zhì)不應(yīng)該是猴，而應(yīng)該是石。
看原文：那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無(wú)樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞。一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。
花果山乃鴻蒙初開就形成的人間第一山，這山頂?shù)氖^，自然就是從開天辟地之初就已經(jīng)形成。不過(guò)，那石頭之所以能夠通靈，是因?yàn)槭苋赵戮A許多年，更重要的，是一位神秘仙人為山頂大石開出了九竅。
西游世界并非只有人類可以修仙，太白金星曾經(jīng)說(shuō)：“三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”山自然不可能自動(dòng)長(zhǎng)出九竅。正因?yàn)閾碛辛司鸥[，石頭開始能夠呼吸，吐納天地靈氣。最終，仙石靈氣充盈，從量變進(jìn)化到質(zhì)變，裂開后出現(xiàn)了一個(gè)石卵——此時(shí)依然是石。看原文——因見風(fēng)，（石卵）化作一個(gè)石猴。
也就是說(shuō)，從仙石中出現(xiàn)的依然是一個(gè)石頭。在出現(xiàn)到這個(gè)世界之后，石頭觀看四周，然后才化身為猴。就如同外星人到達(dá)地球，看到地球人的長(zhǎng)相后，也變成地球人模樣一般。這種地球人，本質(zhì)依然是外星人。
同理，仙石孕育的石卵，本可以幻化為萬(wàn)物，只是，它最終選擇了猴子這個(gè)形態(tài)。因此，孫悟空的本質(zhì)，并非是猴，而是石。
這樣，就可以解釋許多問(wèn)題。比如說(shuō)，孫悟空為何修習(xí)天仙訣一點(diǎn)就通，一學(xué)就會(huì)。因?yàn)槿思冶揪褪谴蟮仂`氣所化。比如說(shuō)，孫悟空在花果山當(dāng)美猴王三百年，沒(méi)有一個(gè)嫡親的猴子猴孫。他本質(zhì)不是猴，不同種類啊，自然不能生。比如說(shuō)，取經(jīng)路上遭遇無(wú)數(shù)美女妖精，孫悟空從來(lái)不動(dòng)心。俗話說(shuō)，鐵石心腸，那就是說(shuō)孫悟空了。
那么，既然石卵可以幻化為萬(wàn)物，為何偏偏化為猴子呢？首先是因?yàn)楹镅o佐唐僧的傳說(shuō)流傳很廣，吳承恩沿襲傳統(tǒng)。據(jù)《山海經(jīng)》記載，堯舜禹時(shí)期有一種猴狀的神獸，叫做巫支祁，是上古十大神獸之一。巫支祁神通廣大，法力無(wú)邊，尤其擅長(zhǎng)水系法術(shù)。大禹因?yàn)橹嗡臀字畲髴?zhàn)，最終將其降伏，用鐵鏈鎖在淮水邊的龜山腳下。
——在《西游記》中這神獸也有出場(chǎng)，淮水邊有一大圣國(guó)師王菩薩，曾經(jīng)降伏水猿大圣。這淮水邊的水猿大圣，就暗指巫支祁。
據(jù)《大唐西域記》記載，唐僧偷偷溜出長(zhǎng)安，前往天竺取經(jīng)。半道上遇上一個(gè)惡人石磐陀。后來(lái)，在唐僧德行的感化下，石磐陀拜唐僧為師，保護(hù)唐僧西行。后人很難想象一個(gè)凡人能夠橫穿大漠，走遍萬(wàn)水千山前往西天，于是，人們將神通廣大的猴妖巫支邪與誠(chéng)心禮佛的石磐陀兩件事情融合起來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)猴妖輔佐唐僧取經(jīng)的故事。
其次、石化為猴符合劇情需要，寓意深遠(yuǎn)。石與猴這兩種事物，都有極為豐富的內(nèi)涵。石具有兩種性質(zhì)：其一，存在久遠(yuǎn)。其二，毫無(wú)靈智。在吳承恩看來(lái)，他筆下的故事，絕非一個(gè)佛派取經(jīng)的故事，更非荒誕的神魔小說(shuō)，而是歷史的縮影。古人寫作，大都如治史一般虔誠(chéng)、認(rèn)真。
大鬧天宮也好，佛道之爭(zhēng)也好，妖魔吃人也好，看起來(lái)是仙妖亂斗，其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的寫照。這也是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中以石記述傳奇，寫石幻化入世，并以《石頭記》命名的重要原因。看似愚頑如石，其實(shí)其中蘊(yùn)含大智慧。看似是煙火一瞬的一家一姓的故事，其實(shí)道盡了世態(tài)炎涼，古今悲歡。
