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      元代王冕被稱為什么 王冕僧寺夜讀的故事

      2016-12-14 14:55:10  來源:360常識網   熱度:
      導語:王冕是個怎樣的人元朝著名畫家王冕是個怎樣的人?據明代散文家宋濂的《王冕傳》記載,王冕出身貧寒,卻素來勤勉好學,一生酷愛詩畫,首先是

      王冕是個怎樣的人

      元朝著名畫家王冕是個怎樣的人?據明代散文家宋濂的《王冕傳》記載,王冕出身貧寒,卻素來勤勉好學,一生酷愛詩畫,首先是一位在人生逆境中保持豁達與上進心態的樂觀主義者。

      《王冕傳》中有少年王冕夜宿僧寺,坐于佛像膝蓋上挑燈夜讀的故事。佛像多為泥塑,形象猙獰,加之在夜晚微弱燭光的籠罩下,整個佛堂的氣氛更為陰森恐怖,然而即便如此,專心讀書的他依然毫不在意,足見王冕不僅是個勤學苦讀的寒門學子,更是位心懷坦蕩,不信鬼神的真君子!

      民間傳說中有關王冕的故事很多,關于王冕是個怎樣的人,說法也各異,然而有一點幾乎是世人的共識,即王冕是位以仁孝之心無怨無悔侍奉老母的大孝子。

      據說王冕幼年聽從父命放牛期間,常跑去學堂偷聽學生念書,一聽便如癡如醉,將家中耕牛忘到了九霄云外,為此常受父親的責打。母親看在眼里,有感兒子勤奮好學,是讀書的好苗子,于是欣然允許他搬進寺廟刻苦攻讀,這才有了王冕僧寺夜讀的感人故事??梢哉f,王冕日后成為一代詩畫名家,與母親的理解和支持是分不開的。

      生性善良,又頗為懂得仁孝與感恩的王冕對母親的感情自不必說,于是,功成名就后,他盡心盡力照顧母親至百年歸老,王冕孝母的故事因此而成為中國歷史上廣為流傳的千古佳話。

      王冕是哪個朝代的

      王冕是哪個朝代的?記得過去曾讀到過《少年王冕》的故事,故事中介紹王冕乃是元朝的一位著名畫家和詩人,素有封建社會“照妖鏡”之稱的清代著名諷刺小說《儒林外史》中也對“王冕是哪個朝代的”這個問題有過明確的記述,因而,王冕是元朝人氏。

      中國歷史上向來不乏書法名家,即使在重武輕文的元代社會,詩畫雙絕的文人亦受到人們的普遍贊譽,少年學有所成,青年嶄露頭角的王冕,便是這樣一位詩畫奇才。

      王冕生于元代,是浙江諸暨人。王冕早年出身貧寒,卻難得勤奮好學,即使在生活極盡困苦的條件下,亦千方百計為自己創造學習知識的機會。

      現在流傳下來的王冕的生平事跡有很多,其中比較著名的是“田埂放牧”與“僧寺夜讀”這兩段故事。

      相傳王冕幼年時,聽從父命在田埂上放牛,期間,他偷入學堂旁聽學子念書。一聽起課來便如癡如醉,把放牛的事都忘到了九霄云外為此沒有少被父親責打。然而打歸打,過后他依舊是“老方一帖”。

      見這孩子小小年紀就如此癡迷讀書,深明大義的王母毅然表示支持和理解。從此,王冕就離家寄住在寺廟,每到夜間,借著佛堂微光,坐在佛像膝,手捧書卷讀到天明,全然不顧佛像面目猙獰,令人望而生畏。憑著手不釋卷的苦學精神,王冕學有所成,加之遇上名師指點,終于成為元代盛名遠播的詩畫泰斗。

      王冕被稱為什么

      元代詩畫名家王冕被稱為什么?在水墨丹青業界,王冕被稱為“畫梅圣手”,在他的畫作之中,技藝最為出眾的,當屬梅花圖的創作。

      生于浙江諸暨楓橋鎮的王冕飽受江南文化浸淫,自幼愛好文學,在詩詞、繪畫、篆刻方面都有極為濃厚的興趣。他一生酷愛畫梅,因而得了一個“梅花屋主”的雅號。他筆下的梅花筆法靈動優美,枝干交錯,栩栩如生,柔美中不失傲雪凌霜的風骨,令人見之忘俗。王冕成名之后,前來求取丹青墨寶者絡繹不絕,許多人便是為求一幅梅花圖而來,因此,今人提到王冕被稱為什么,首先聯想到的便是“梅花屋主”這一實至名歸的雅號。

      在王冕的諸多傳世名作中,以一幅《墨梅》與一幅《白梅》的藝術成就最高,這也是兩幅最為世人所熟知的名畫。

      “吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤?!痹姰嬒嘤常攘葦倒P,勾勒出枝頭墨梅的淡雅芬芳,尤其是“只留清氣滿乾坤”一句,堪稱神來之筆,讀來只覺神清氣爽,仿佛畫作之上的墨梅陡然間被賦予了生命的氣息,使得滾滾紅塵也因幾縷梅香而生出幾分清雅脫俗。

      據說王冕成為一代詩畫名家后,其樸素的農家生活習俗并未發生太大的變化,他所居住的斗室亦被他幽默地命名為“梅花居”。

      王冕僧寺夜讀

      王冕僧寺夜讀的故事講述的是元代大畫家,著名詩人王冕少年時期寄宿佛寺,刻苦攻讀詩書的故事。該故事最早記載于明朝散文作家宋濂的《王冕傳》,作品通過生動的筆觸描寫了一代書畫名家王冕僧寺夜讀的清苦經歷。文中有關王冕“坐佛膝上,執策映長明燈讀之”的字句描寫,使人們對勤學刻苦的少年王冕油然升起一股敬意,他的求知精神,即使在現代社會,對年輕的莘莘學子們也是一種鞭策。

      其實認真追述緣由,王冕僧寺夜讀的特殊經歷,還有賴于母親的成全。

      童年的王冕家境貧寒,不僅上不起學,而且還時常要替父母分擔繁重的家務。七八歲上,父親讓他放牛,王冕卻獨自跑到附近學堂的窗下,偷聽學子念書,以至于忘記了放牛的“正事”而慘遭父親責打。幾次三番“屢教不改”的情況下,母親萌生了讓孩子自學成才的念頭,遂準許他離家搬到佛寺暫住,這才有了后人所熟知的王冕僧寺夜讀的小故事。

      寄居佛寺期間,王冕常常坐在佛像膝蓋上,手捧書卷,挑燈誦讀,往往一讀讀到天明。靠著這種手不釋卷的精神,王冕在詩畫方面的才學進步神速,不但能出口成章,且每每作畫亦是下筆如有神助,筆下的花卉景物無不栩栩如生,令人驚嘆。

      王冕僧寺夜讀的故事傳開后,安陽名士韓性被他的苦學精神所感動,于是收他為徒。從哪以后,得益于名師指點的王冕在詩畫領域取得了更大的成就。

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