歷史上獨(dú)愛(ài)青樓歌妓的六大皇帝都是誰(shuí)？

一、 齊少帝蕭寶卷——潘玉兒

南北朝時(shí)的齊少帝蕭寶卷16歲登基，喜歡出游和打獵。一次出游時(shí)，在青樓遇見(jiàn)了美人潘玉兒。這潘玉兒長(zhǎng)得體態(tài)風(fēng)流、妖冶絕倫，一雙秋水低橫眼，兩道春山長(zhǎng)畫眉，肌膚映雪、烏發(fā)如緞，最讓蕭寶卷動(dòng)心的是她裙下的一雙“三寸金蓮”。蕭寶卷不禁心里癢癢，就在青樓的包房將潘玉兒渾身上下欣賞了夠。之后帶入宮中，錦衣玉食深得寵幸。

為了日夜與潘玉兒淫歡，蕭寶卷撤了“閱武堂”興建芳樂(lè)、玉壽等殿，用麝香涂壁，裝飾精巧。據(jù)《南齊書》記載：“玉壽殿刻畫雕彩，居香涂壁，錦幔珠簾，窮極紈麗。”工匠徹夜修建，蕭寶卷搜遍天下寺廟，將很多價(jià)值連城的寶物運(yùn)入新建的宮殿里，充作點(diǎn)綴。又在苑中設(shè)立店肆，使宦官宮妾，共為商販，潘玉兒為市令，蕭寶卷自為市吏錄事。遇有買賣爭(zhēng)斗等，都由潘玉兒決斷。蕭寶卷若有過(guò)錯(cuò)，潘玉兒照樣審訊，罰蕭寶卷長(zhǎng)跪，甚至加杖。蕭寶卷樂(lè)受如飴，甘愿為奴。蕭寶卷鑿金做蓮花，遍貼在地面上，命潘玉兒裸足徐行而過(guò)，花隨步動(dòng)，腰肢輕盈。蕭寶卷稱羨說(shuō)：“這真是步步生蓮花啊！”

后來(lái)蕭衍起兵，蕭寶卷在含德殿中，仍與潘玉兒等徹夜歡娛。蕭衍在內(nèi)應(yīng)的帶領(lǐng)下直趨含德殿，手起刀落，將蕭寶卷劈作兩段，結(jié)束了年僅十九歲的生命。

二、隋煬帝——袁寶兒

隋煬帝沿運(yùn)河南下巡游至江都，一宮女靜夜高歌：“河南楊柳謝，河北李花榮。楊花飛去落何處？李花結(jié)果自然成。”隋煬帝立刻召問(wèn)那個(gè)宮女：“誰(shuí)教你的這首歌？”宮女說(shuō)：“妾有個(gè)弟弟在民間，鄉(xiāng)間道途兒童多會(huì)唱。”隋煬帝默然良久才說(shuō)：“難道是天意么？”接著取酒自飲，內(nèi)心不勝悲涼。

這宮女名叫袁寶兒，本是長(zhǎng)安的一名歌妓，年僅十五，地方官進(jìn)獻(xiàn)煬帝后極受寵愛(ài)。當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)進(jìn)獻(xiàn)了一種不知名的異花，花色殷紫，粉蕊紅心，散發(fā)著醉人的芳菲，香氣粘在襟袖上經(jīng)月不散。隋煬帝令袁寶兒持花，號(hào)為“司花女”。煬帝對(duì)虞世南說(shuō)：“昔傳趙飛燕可以做掌上舞，朕曾以為是儒生的文字粉飾，現(xiàn)在得到袁寶兒，方才相信傳說(shuō)的不假。”

大夫何稠進(jìn)獻(xiàn)了一輛專門御童女的車，御女的時(shí)候車子會(huì)自己搖動(dòng)。隋煬帝每次出行都帶著袁寶兒，在車內(nèi)臨幸，袁寶兒因此得名“御車女”。

三、唐憲宗——杜秋娘

江南女子杜秋娘原是金陵的青樓歌妓，她天生麗質(zhì)，能歌善舞，還會(huì)寫詩(shī)填詞作曲，她有一首著名的詩(shī)《金縷衣》：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí);花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。鎮(zhèn)海節(jié)度使李琦與杜秋娘一見(jiàn)傾心，將她帶入府中充為侍妾，后李琦反叛被殺。

李琦死后杜秋娘作為罪犯的家屬被沒(méi)入掖庭，她顧盼依依的窈窕身影令憲宗為之心動(dòng)，便召幸了她，封為秋妃。秋娘在唐憲宗身邊，似乎既是愛(ài)妃、玩伴，又是機(jī)要秘書，杜秋娘一顰一笑，一舉一動(dòng)，都令年輕的憲宗為之沉醉。

宰相李吉甫曾勸唐憲宗可廣選天下美女充實(shí)后宮，而不到三十歲的憲宗則自得地說(shuō)“我有一秋妃足矣！”

他們常常徜徉于山媚水涯;泛舟高歌于太液池中;午窗人寂時(shí)，共同調(diào)教鸚鵡學(xué)念宮詩(shī);冷雨凄凄的夜晚，同坐燈下對(duì)弈直至夜半。期間情深意摯，頗似當(dāng)年唐玄宗與楊貴妃的翻版。

唐文宗太和年間，杜秋娘被詔賜歸老還鄉(xiāng)。一時(shí)衣食無(wú)著，過(guò)的是朝不保夕的生活。一些名士聽(tīng)到她既老且窮的困境都十分同情哀傷，杜牧曾為此寫下《贈(zèng)杜秋娘》詩(shī)并序，記敘她的身世經(jīng)歷。白居易《琵琶行》：“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。”更是在后世廣為流傳。

四、宋徽宗——李師師

李師師是汴京一個(gè)染匠的女兒，母親生下她就死了。父親用豆?jié){代替乳汁喂養(yǎng)她。并舍身佛寺以求孩子吉祥。遂起名“師師”。師師四歲時(shí)，父親因罪入獄而死，無(wú)依無(wú)靠的師師被倡籍李姥姥收養(yǎng)，淪落青樓。

宋徽宗趙佶君臨鎮(zhèn)安坊，作為名妓，她不能不接待趙佶。但是，她卻堅(jiān)決拒絕了趙佶要她人宮當(dāng)妃子的請(qǐng)求。徽宗無(wú)奈，派人挖了二三里的地道直通鎮(zhèn)安坊，以方便與李師師幽會(huì)。韋妃悄聲問(wèn)徽宗：李家姑娘什么樣兒，讓皇上這樣著迷？徽宗答道：她的美是一種天然仙姿，遠(yuǎn)在美色之外。

商務(wù)印書館出版的《中華人名大辭典》“李師師”條目謂：“李師師，宋名妓。徽宗好微行，嘗至其室，賜予甚多。以微服野行，不能常繼，因筑潛道通其宅。帝禪位，師師乞?yàn)榕凇＝鹑似沏辏鲙浻畹脦煄煟瑥埌畈熔欅E之以獻(xiàn)金營(yíng)。師師折金簪吞之死。”可見(jiàn)李師師還是一位有正義感、愛(ài)國(guó)有情的巾幗英雄。

李師師雖在俗間卻能超凡脫俗，她起初曾企圖“從”讀書人賈奕的“良”，但后來(lái)賈奕棄儒經(jīng)商，成了有錢的富翁，李師師覺(jué)得他庸俗化了才絕了想頭。著名音樂(lè)家周邦彥教她彈琴，賦曲，在教學(xué)中她對(duì)周邦彥也產(chǎn)生了感情，但她對(duì)周邦彥的感情只能是無(wú)法超越的師生情。她還幫助梁山好漢揭露了奸臣高俅，使梁山受了招安。

五、明武宗——李鳳姐兒

明武宗也是一位浪蕩天子，他尋花問(wèn)柳時(shí)，結(jié)識(shí)了一位酒家女——李鳳姐兒，被她“清水出芙蓉，天然去雕飾”的長(zhǎng)相和放浪的性格吸引，與之產(chǎn)生了“一夜情”。從此武宗偕李鳳姐兒夜夜良宵，樂(lè)不思蜀。京內(nèi)的官員連篇累牘奏武宗請(qǐng)回鑾。武宗戀著鳳姐兒無(wú)心啟程，但又不得不回去。他要求鳳姐兒跟他回宮，鳳姐兒卻說(shuō)：“臣妾福薄命微，不應(yīng)得到這種位置，現(xiàn)在陛下對(duì)妾如此已經(jīng)是三生有幸了，希望陛下還是早日回去，以萬(wàn)民為念，妾也安心了。”

第二年正月，武宗帶著鳳姐兒巡游，到了居庸關(guān)的時(shí)候下起了漫天的傾盆大雨。鳳姐兒受了風(fēng)寒，病倒了。武宗將關(guān)外的驛站作為行宮讓鳳姐兒住在那里養(yǎng)疾。誰(shuí)知鳳姐兒一病不起，她伏在枕上含淚斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)：“恨妾命太薄，不能與陛下廝守，如今要去了，陛下好自為之。”武宗也垂淚說(shuō)：“快不要這么說(shuō)，朕情愿拋棄天下，不愿拋棄你。你去了，朕要這天下還有什么樂(lè)趣？”鳳姐兒苦笑著搖搖頭，臉如白紙，氣喘交作不能再說(shuō)一句話，過(guò)了片刻便闔然長(zhǎng)逝。武宗命將鳳姐兒葬在居庸關(guān)，用黃土封塋，暗自嘆息了許久，才無(wú)精打采地回到京城。之后武宗荒淫如故，只是這一段逸情長(zhǎng)埋于塞外荒嶺了。

六、同治帝——妓院

與以上幾位不同的是，同治帝算是真正意義上的嫖妓。同治雖稱皇帝但卻是個(gè)傀儡，所有朝政均掌握在兩宮皇太后手里。朝政，他做不了主;重修圓明園，他做不了主;選妃，他同樣做不了主。據(jù)記載，皇后阿魯特氏“雍容端雅”，“美而有德”，且文才好，很受同治帝的喜愛(ài)和敬重，可慈禧皇太后不喜歡這個(gè)兒媳婦，還不許她與同治同房，而要同治對(duì)慧妃好。同治帝不敢違抗，但他不喜歡慧妃，只好賭氣獨(dú)宿養(yǎng)心殿，百無(wú)聊賴間，便在太監(jiān)引導(dǎo)下，微服出宮，尋歡取樂(lè)。

據(jù)說(shuō)：同治既近女色，或著微服冶游。有人給他進(jìn)“小說(shuō)淫詞，秘戲圖冊(cè)，帝益沉迷”。他常到崇文門外的酒肆、戲館、花巷。野史記載：“伶人小六如、春眉，娼小鳳輩，皆邀幸。”又記載同治寵幸太監(jiān)杜之錫及其姐：“有奄杜之錫者，狀若少女，帝幸之。之錫有姊，固金魚(yú)池娼也。更引帝與之狎。由是溺于色，漸致忘返。”據(jù)民間野史說(shuō)，同治帝是因?yàn)楣浼嗽海旧狭嘶《馈?/p>