毒害中華民族最大的3個(gè)皇帝 遺害千古的專制帝王
專制中國是一個(gè)暴君層出不窮的國度，從普通國民耳熟能詳?shù)囊蠹q、夏桀、隋煬帝楊廣、兒皇帝石敬塘到只有歷史學(xué)家才知情的前秦皇帝苻生，南宋六任帝劉子業(yè)和專好同兒媳婦睡覺的后梁皇帝朱溫，無不對(duì)國家民族造成巨大傷害。
從中華民族的歷史長河來看，真正對(duì)中華文明造成深重久遠(yuǎn)傷害的專制帝王并不是上述幾位禽獸不如的暴君。楊廣、劉子業(yè)之流在任時(shí)為非做歹無惡不作，但傷害只停留在他們當(dāng)皇帝期間，人死傷害即告終止。
歷史上有三位專制帝王不僅在世在位時(shí)對(duì)國家民族的傷害無與倫比，死后其遺毒還流惡千年，甚至直到今天我們?nèi)阅軓?qiáng)烈感受到他們所創(chuàng)立邪惡體制的負(fù)面影響。這幾個(gè)遺害千古的專制帝王雖然在歷史學(xué)家著述中沒有暴君的名頭，但對(duì)中華文明的傷害比歷史上所有暴君的總和還要大出百倍。
他們是漢武帝、武則天、朱元璋！
漢武帝劉徹在歷史學(xué)家眼中是一位雄才大略的偉大帝王。今天的媚俗影視劇也把他的馬屁拍得山響，屏幕上的劉徹在國民眼中已升華為抗擊匈奴開疆拓土的民族英雄和超級(jí)猛男。
掀開華麗的歷史外衣和影視光環(huán)看真實(shí)的劉徹，不過是一個(gè)專橫暴虐、任人唯親、喜怒無常，貪功好殺的可怕帝王，如果不暴虐也不會(huì)把自己的親生兒子“滅族”。劉徹的可怕性格不僅給當(dāng)世的中國造成了深重的災(zāi)難，強(qiáng)大的漢帝國在他的統(tǒng)治下由盛轉(zhuǎn)衰，中國第一個(gè)黃金時(shí)代在他手里結(jié)束;也給后世的中國帶來了難以估量的災(zāi)難性后果。
劉徹遺害后世的最大邪惡暴政就是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
劉徹以前的中國是思想文化最為活躍的時(shí)代。中國歷史上有影響的十位思想家，有八位活躍在春秋戰(zhàn)國時(shí)期。思想的活躍必然帶來實(shí)用技術(shù)的創(chuàng)新，所以春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國人在四百年時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的文明成果比皇權(quán)中國兩千多年創(chuàng)造成果的總和還要多。
劉徹前中國的專制統(tǒng)治只限于國家的行政管理方面，思想則是相對(duì)自由開放的。所以諸子百家才能在春秋時(shí)期受到各國統(tǒng)治者的最大禮敬，得以匡時(shí)濟(jì)世各顯神通;才能實(shí)現(xiàn)中國歷史上唯一一次由高層統(tǒng)治者啟動(dòng)的成功的政治變革。中國的思想專制自劉徹始，“罷贖百家，獨(dú)尊儒術(shù)”把中華民族思想發(fā)展的長河攔腰斬?cái)啵袊源藟櫲肓恕叭f馬齊喑究可哀”的思想黑暗學(xué)術(shù)停滯的草昧?xí)r代。結(jié)果中國在劉徹后的兩千多年皇權(quán)專制時(shí)期居然沒有產(chǎn)生出哪怕一位有影響的思想家。
劉徹從精神上閹割了中國人的思想力。中國人自此不愛思考，人云亦云，盲目從眾，像一群盲鴨隨大流瞎起哄。
所以漢武帝劉徹是傷害中華文明的第一大罪人。
傷害中華文明的第二大罪人是南周皇帝武則天。
中國傳統(tǒng)政治體制的兩大毒瘤是特務(wù)統(tǒng)治和刑訊司法。
特務(wù)和刑訊逼供在武則天前中國一樣存在，如漢武帝時(shí)的張湯就是出了名的酷吏，但僅限局部和個(gè)別現(xiàn)象。武則天則把特務(wù)統(tǒng)治和刑迅司法發(fā)展成為一種統(tǒng)治階層廣為實(shí)踐的政治制度。
特務(wù)統(tǒng)治鼓勵(lì)告密，習(xí)慣用暗箱操作來處理政治爭(zhēng)端。喜歡告密打小報(bào)告者都是靈魂陰暗的卑污小人，獎(jiǎng)勵(lì)告密必然毒害國民的品格。告密文化的蔓延必然使小人無賴橫行當(dāng)?shù)溃司优e步維艱，國民道德水準(zhǔn)因此整體下滑。自告密文化普及后，中國再也沒有出現(xiàn)千金一諾的季布、以自剄挑戰(zhàn)“成功政客”的田橫五百壯士、寧可燒死也不肯出山做官的介子推、慷慨悲歌的燕趙俠客等熱血英豪。武則天毀滅了整個(gè)中華民族的誠信品格，中國自此步入了靈魂陰暗的“小人時(shí)代”。
刑訊司法必然造就冤假錯(cuò)案，在恐怖的刑罰下，世上沒有幾個(gè)人能夠不被屈打成招。刑訊逼供一旦成為司法制度，刑法就沒有任何公正可言，根本起不到懲治罪惡維護(hù)社會(huì)治安的作用，唯一的作用就是作為權(quán)貴階層迫害無辜平民的暴政機(jī)器。一個(gè)人犯了法不要緊，只要他有權(quán)有錢，就可威逼或賄賂執(zhí)法者徇私枉法，把被害人屈打成招，或另找一位根本沒有犯罪的替罪羊。在這樣的司法體制下，權(quán)貴可以隨意胡作非為，平民利益被權(quán)貴粗暴侵害根本沒有地方可以申訴。刑訊司法還為政治迫害大開方便之門，某人一旦在政治斗爭(zhēng)中失敗，就可被勝利者栽贓“莫須有”罪名，并施以恐怖的刑罰，對(duì)強(qiáng)加給他身上的罪名供認(rèn)不諱。
如果說漢武帝開啟了中國黑暗政治的“潘朵拉魔盒”;武則天在制度技術(shù)上豐富了黑暗政治的邪惡內(nèi)容;朱元璋則是中國邪惡政治的集大成者。
朱元璋出身和尚佃農(nóng)，心靈深層有濃厚的自卑情結(jié)。因?yàn)樽约簺]有智慧、良知和美德;因此也就格外仇視這三樣最寶貴的人性。朱元璋在位時(shí)采取的所有統(tǒng)治手段就是盡可能消滅中華民族的智慧和良知。
為了最大限度地扼殺中國人的智慧和良知，朱元璋把中國的集權(quán)專制體制發(fā)展到極端，把國家的統(tǒng)治權(quán)力事無巨細(xì)緊緊抓在自己一人手中。全國只有他一個(gè)人在思考國家大事，其余的國民上至文臣武將下至草民百姓都被剝奪了思考的權(quán)力，他也不允許任何人獨(dú)立思考個(gè)人急功近利之上的朝政國事。
朱元璋的最大暴政是文字獄、庭仗和八股文。
文字獄扼殺了知識(shí)分子的獨(dú)立思維能力。自朱元璋以后，中國知識(shí)分子只會(huì)寫歌功頌德的馬屁文章和無病呻吟的“碼字游戲”，不再是中國的進(jìn)步力量。
庭仗就是在大庭廣眾之下拔下褲子打體面人物的屁股。這是一種血?dú)庵扛静荒苋淌艿男呷瑁┘釉诰裆系耐纯噙h(yuǎn)遠(yuǎn)大于肉體的痛苦。庭仗刑罰徹底毀滅了中國人的尊嚴(yán)，“尊嚴(yán)”自此在個(gè)人修養(yǎng)中狗屁不值。沒有尊嚴(yán)的人什么下三濫的事情都做得出來。
八股文則腐蝕了整個(gè)讀書人隊(duì)伍。自八股文制度出臺(tái)后，讀書的目的不再是增長知識(shí)、啟迪智慧、陶冶情操和探索真理，而是為了做官。“官本位文化”自此浸潤了整個(gè)知識(shí)分子階層。當(dāng)所有的讀書人都去追逐官帽子時(shí)，中國就永遠(yuǎn)失去了“文明進(jìn)步”的機(jī)會(huì)，思想文化一步步向沙漠化演變。
朱元璋對(duì)中國上流社會(huì)的毒害無與倫比！
今天的國民很難想象漢唐時(shí)期的中國人是何等英雄？孤身走天涯的大探險(xiǎn)家張騫、率領(lǐng)三十六勇士征服了整個(gè)西域的定遠(yuǎn)侯班超，喋血孤城的大兵耿恭等熱血英豪，就是今天美、日兩國的超級(jí)猛男也難得與之比肩。就是這些生龍活虎一樣使山河動(dòng)搖的曠世英雄，經(jīng)過漢武帝、武則天、朱元璋創(chuàng)立的邪惡極權(quán)專制體制的毒害修理后，就成了我們今天這副“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的樣子。
漢武帝扼殺了中國人的思想力！
武則天毒害了中國下層民眾的品格！
朱元璋毀滅了中國上流社會(huì)的脊梁！
二十世紀(jì)中葉，萬壽無疆繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了三帝王的極權(quán)專制主義，。華民族創(chuàng)作了亙古未有的黑色政治幽默。
