清朝為何下令漢族人剃發(fā) 明朝降臣極力推動(dòng)

近年以清朝為背景的內(nèi)地影視日益見(jiàn)多，屏幕上男子腦后都拖著一條長(zhǎng)辮，社會(huì)戲稱為“辮子戲”。對(duì)于這條辮子，不知底細(xì)者討厭其難看、累贅，識(shí)者知是滿清逼迫漢人臣服的標(biāo)志。

前腦剃光，后腦留辮，本是東北滿族的習(xí)俗。讓人匪夷所思，奏請(qǐng)強(qiáng)令漢族剃發(fā)的，倒是身為漢人的明朝降臣孫之獬。孫之獬是山東淄川大莊村人，明朝天啟年間進(jìn)士，由檢討遷至侍講。當(dāng)時(shí)正是宦官魏忠賢專權(quán)亂政時(shí)期，黨羽遍朝，性好趨炎附勢(shì)的孫之獬成了“閹黨”中人。崇禎登位，捕辦魏忠賢，清除“閹黨”，孫之獬被削職為民，由此對(duì)朝廷心懷怨恨。清軍入關(guān)后一路攻入山東，在老家當(dāng)了百姓的孫之獬有心投靠，與家人奴仆一道穿起了滿人服裝。這事傳到了清宮里，順治皇帝為收攬人心，令將孫之獬召來(lái)北京，著實(shí)夸獎(jiǎng)了幾句，封為禮部侍郎。

孫之獬喜不自勝，據(jù)《清朝野史大觀》載，不久他就演出了巴結(jié)新主的“精彩”一出。時(shí)順治皇帝因天下未定，還允許明朝降臣仍穿著漢族衣冠上朝，但滿、漢大臣各站一班。這一天孫之獬“標(biāo)異而示親”，上朝時(shí)變得“煥然一新”，從頭到腳滿官裝束，沾沾自喜擠進(jìn)了滿班里。滿族大臣自以為高漢官一等，斥責(zé)孫之獬“非我族類，其心必異，不受”，結(jié)果你推我拉把他趕出班外。漢官見(jiàn)了，掩面竊笑。

孫之獬自討沒(méi)趣一臉窘態(tài)，悻悻然走回漢班。漢官恨他處心積慮獻(xiàn)媚求寵，“以其為滿飾也，不容”，一個(gè)緊挨著一個(gè)不讓其入班。此君徘徊于滿、漢兩班間，進(jìn)退無(wú)措，狼狽之極，惱羞成怒之下，上書(shū)順治皇帝，奏請(qǐng)?jiān)t令漢人剃發(fā)：“陛下平定中國(guó)，萬(wàn)事鼎新，而衣冠束發(fā)之制獨(dú)存漢舊，此乃陛下之從中國(guó)，非中國(guó)之從陛下也。”

順治本有此意，贊嘆曰：“不意降臣中有作此說(shuō)者。”遂來(lái)了個(gè)“照準(zhǔn)”，于順治二年(公元一六六五年)六月下令剃發(fā)，大意謂：自今布告之后，京城內(nèi)外，限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，盡令剃發(fā)，遵依者為我國(guó)之民，遲疑者同逆命之寇，必置重罪。令下之后，到處可見(jiàn)剃頭匠由兵勇押著，挑著擔(dān)子巡行在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，擔(dān)子上掛著“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的粉牌，強(qiáng)迫漢人剃發(fā)，將拒不剃發(fā)者砍下頭顱掛在擔(dān)子上示眾。

“衣冠束發(fā)”素來(lái)是漢人的外在標(biāo)志，剃發(fā)嚴(yán)重傷害了漢人的感情，于是紛起反抗，悲壯激烈的反剃發(fā)斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”的曠世慘劇因此而起。孫之獬由是成了民族罪人，清人王家楨的《研堂見(jiàn)聞雜記》中痛斥云：有山東進(jìn)士孫之獬，陰為計(jì)，首剃發(fā)迎降，羞憤上疏……于是削發(fā)令下，而中原之民處處蜂起，百萬(wàn)生靈，盡膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，只起于貪慕富貴，一念無(wú)恥，遂釀?shì)倍緹o(wú)窮之禍。再說(shuō)孫之獬為報(bào)效主子恩寵，又自告奮勇赴江西招撫抗清軍民，卻是勞而無(wú)功，最終被免官打發(fā)重回老家。

順治三年秋，山東爆發(fā)了謝遷領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，義軍攻入淄川活捉了孫之獬，把他五花大綁示眾，歷數(shù)其獻(xiàn)媚求寵、首請(qǐng)?zhí)臧l(fā)、殘害同胞罪行，處于極刑，暴尸于通衢大街。其時(shí)孫之獬已被削去官籍，朝廷連旌表?yè)嵝粢参唇o予，正是個(gè)可悲可恥的下場(chǎng)。話還得說(shuō)回來(lái)，逼迫漢人剃發(fā)易服，是滿清王朝的既定方針，不過(guò)遲早而已，孫之獬的奏請(qǐng)，被順治皇帝用作了下達(dá)剃發(fā)令的由頭。