揭秘中國(guó)歷史上最典型人妖 洞房時(shí)才被識(shí)破
“人妖”一詞最早見于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家荀況所著的《荀子·天論》一書:“政令不明,舉錯(cuò)不時(shí),本事不理,夫是之謂人襖(妖)。”可見“人妖”一詞的原意是指人事上的反常現(xiàn)象。后來(lái)人們才將那些女扮男妝、男扮女妝,生理和心里上都發(fā)生了嚴(yán)重變態(tài)的人叫做“人妖”或者“妖人”。
女扮男妝的“人妖”見于《南史·崔慧景傳》。南朝齊朝時(shí),東陽(yáng)(今安徽天長(zhǎng)西北)女子婁逞聰慧過(guò)人,才華出眾。她不甘心一輩子圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn),遂“變服詐為丈夫”,走出家門,遍游公卿。由于她知識(shí)淵博,精通圍棋,為人圓滑,有極高的處事能力,頗受公卿們的歡迎,官至揚(yáng)州“議曹從事”。然而,俗話說(shuō)得好,紙里包不住火。時(shí)間久了,婁逞的女兒身終于被人發(fā)現(xiàn)。齊明帝蕭鸞知道后下令罷免了婁逞的官職,讓她返回老家東陽(yáng),婁逞這才極不情愿地被迫“始作婦人服而去”。《南史》的作者認(rèn)為婁逞“此人妖也”,而婁逞則認(rèn)為為自己滿腹經(jīng)綸,就這樣“還為老嫗,豈不惜哉。”
男扮女妝的人妖在歷史上也屢見不鮮,如《明史》記載,明朝嘉靖年間有個(gè)女扮男妝、名叫桑羽中的“妖人”。男扮女妝的人妖中最典型的當(dāng)屬清朝的洪某。據(jù)清朝乾隆進(jìn)士、著名詩(shī)人袁枚的《新齊諧》記載,清朝乾隆年間,貴州貴陽(yáng)有一個(gè)姓洪的美男子,5歲時(shí)因父母雙亡,被鄰居一姓付的寡婦收養(yǎng)。付寡婦見洪某長(zhǎng)相非常漂亮,是個(gè)難得的美少年,心中頓生邪念。為了掩人耳目,她對(duì)外謊稱洪某是個(gè)“女孩兒”。為此,她刻意將洪某打扮成女孩兒的模樣,給洪某留下又黑又長(zhǎng)的辮子,并給他纏足,教他學(xué)會(huì)了刺繡、做針線活等女孩兒必須掌握的基本技能。
洪某長(zhǎng)到十二三歲時(shí),付寡婦即開始讓洪某供其淫樂(lè)。洪某17歲那一年,付寡婦因病死亡。按說(shuō)此時(shí)的洪某終于擺脫了惡魔付寡婦,可以恢復(fù)男兒裝,開始獨(dú)立生活。可惜他雖然是個(gè)17歲的大小伙子,但卻像個(gè)女人。不說(shuō)別的,就憑他那雙三寸金蓮能干得了什么?再說(shuō),他除了會(huì)刺繡等女孩兒家干的活以外什么也干不了。因此,沒有了生活依靠的洪某只好外出“教女子刺繡,行其技于楚、黔兩省”。非常有趣的是,洪某在湖北時(shí),江夏(今武漢武昌)一姓杜的男子見洪某天生麗質(zhì),婀娜多姿,竟然對(duì)洪某一見鐘情,欲娶洪某為妻。洪某有口難辯,只好屈從。洞房花燭之夜,杜某方知洪某是個(gè)男兒身。惱羞成怒的杜某一氣之下將洪某告到了官府。
因?yàn)檫@個(gè)案件非常特殊,主管法律的提刑按察使親自查驗(yàn)洪某的性別,結(jié)果發(fā)現(xiàn)洪某“其聲妖細(xì),頸無(wú)喉結(jié),發(fā)垂委地,肌膚玉映,腰圍僅一尺三寸”。洪某的男兒身確定后,在如何為洪某定罪時(shí),因?yàn)榍宄姆蓪?duì)此并無(wú)明確的規(guī)定,按察使和巡撫發(fā)生了意見分歧。巡撫認(rèn)為洪某男扮女妝,妖言惑眾,應(yīng)該判他“流放”。而按察使卻堅(jiān)持認(rèn)為洪某是個(gè)“妖人”,必須處以極刑。洪某對(duì)按察使判自己為死罪堅(jiān)決不服,他認(rèn)為:“我罪止和奸,蓄發(fā)誘人,亦不過(guò)刁奸,與律無(wú)死罪。”因此,行刑這一天,洪某指著刑場(chǎng)上的斷頭臺(tái)當(dāng)眾詛咒說(shuō):“3年以后,判我死罪的人必然也要死在這里。”說(shuō)來(lái)也巧,3年后,這位按察使果然因犯罪被誅殺在那里。