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      古代的漢代人吃飯時為什么喜歡跪著?

      2017-01-05 23:22:52  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:在漢代,人們以跪坐為合乎禮節(jié)的坐姿,還形成了一整套以跪坐坐姿為基礎(chǔ)的禮儀制度。臀部坐著,雙膝在身前屈起,足底著地的現(xiàn)代坐姿,古代時

      在漢代,人們以跪坐為合乎禮節(jié)的坐姿,還形成了一整套以跪坐坐姿為基礎(chǔ)的禮儀制度。臀部坐著,雙膝在身前屈起,足底著地的現(xiàn)代坐姿,古代時叫“箕踞”,被認(rèn)為極其不禮貌。相傳嵇康就是因為見權(quán)臣鐘會時“箕踞而坐”,結(jié)果鐘會大怒,在司馬昭面前打小報告,讓嵇康丟了命。中國人很早就開始穿著褲子,男女皆穿,但通常穿著于袍服內(nèi),并不會把褲子露在最外面。初期褲子都是沒有褲襠的,后來才出現(xiàn)了合襠褲。我們習(xí)以為常的東西,總會讓我們形成這樣的錯覺:四川人一直都是吃辣椒,男人一直以來都是穿褲子。事實上呢,在人類漫長的進(jìn)化史中,吃辣椒和穿褲子的歷史都不久。

      8月初,在中國新疆塔里木盆地的洋海古墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩條褲子,這可能是迄今為止發(fā)現(xiàn)的歷史最為悠久的褲子,歷史可追溯到3300年前。那么,中國人是不是從三千多年前開始穿褲子?其實也不盡然,你看孫悟空,不就一直穿著一條虎皮裙嗎?三千多年前的新疆,是游牧民族的領(lǐng)地。所謂游牧,就是居無定所,人們騎著馬驅(qū)趕牛羊,逐水草而生。在那時中東的兩河流域、中國的黃河流域,乃至四川的金沙和三星堆,人們都是穿著寬松的長袍,但是對于騎馬的游牧民族而言,長袍就太要命了,馬背會時刻摩擦大腿內(nèi)側(cè)的肌肉,很容易出血,完全沒法騎馬。所以,很多研究者認(rèn)為是游牧民族最早發(fā)明了褲子,而新疆塔里木盆地發(fā)現(xiàn)的褲子正是最好的佐證。

      這兩條褲子由羊毛制成,主人是兩名男子,可能是放牧者或者戰(zhàn)士。事實上,褲子的發(fā)明應(yīng)該更早些,因為普遍認(rèn)為人類在大約4000年前開始騎馬,而褲子顯然是必需品。不過,對于當(dāng)時生活在黃河流域的中國人而言,褲子就并非必需品了。那時的社會以農(nóng)耕文明為主,有塊布料把身材圍起來就已足夠。

      當(dāng)時的戰(zhàn)爭,也無需騎兵。直到春秋時期,諸侯國之間打仗都是以步兵和戰(zhàn)車為主,國家的實力也用戰(zhàn)車數(shù)量來衡量。戰(zhàn)車用馬拉著,士兵站在戰(zhàn)車上,上衣下裙,也不用擔(dān)心走光。上衣下裙,也就是古代所說的“上衣下裳”。衣,依也,人依以庇寒暑;裳,障也,人依以自障蔽。這是中國人上古時期的常服,不論男女。上衣一般為窄袖、高領(lǐng)。衣領(lǐng)直接左右襟,在胸前相交,左衣襟壓右衣襟,稱為“右衽”。相反,右襟壓左襟,則是“左衽”,因為北邊蠻夷的上衣的衣襟就是這樣,所以“左衽”便被稱為“蠻服”,甚至作為蠻夷的代稱。春秋時期的管仲,輔佐齊桓公“尊王攘夷”,稱霸天下,孔稱贊他說:要是沒有管仲,我們都將披頭散發(fā),衣襟壓向左邊,成為蠻夷了。

      到了戰(zhàn)國時期,就有人發(fā)現(xiàn)穿裙子的不便了。他是趙武靈王,趙國處在北方,接壤匈奴,而匈奴騎兵多,速度快。趙國屢次跟匈奴交戰(zhàn),自己笨重的戰(zhàn)車總是被匈奴機(jī)動性更好的騎兵擊敗。有鑒于此,趙武靈王便決定進(jìn)行軍事上的改革。這改革,首先就是改變服裝。他帶頭穿上胡服,將原來寬大的衣袖變窄,讓士兵都穿短衣、長褲,從而便于活動,進(jìn)而學(xué)習(xí)騎射。有了褲子以后,才有了騎兵,這才讓趙國軍事力量大增,成為戰(zhàn)國七雄之一。

      穿上褲子的,僅限士兵。普通人還是穿裙子。不過,那時已經(jīng)有了“脛衣”,類似于現(xiàn)在的褲子,但是沒有褲襠,沒有褲腰,就只有兩只褲管,套在小腿上,用帶子系于腰間,但要害地方仍然保持真空,也就是現(xiàn)在的開襠褲,其目的是便于私溺,因為在脛衣之外,人們還穿有裳裙,所以不會顯露下體。

      東晉的《拾遺記》曾經(jīng)有這樣一個故事,說戰(zhàn)國時的張儀和蘇秦“同志好學(xué)”,外出時看到什么典故,就馬上記下來。當(dāng)時紙還沒發(fā)明,他倆手邊也沒有木簡,所以在手掌上和大腿上記錄,回到家里后就將這些字抄寫下來。中國新疆塔里木盆地的洋海古墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩條褲子,這可能是迄今為止發(fā)現(xiàn)的歷史最為悠久的褲子盡管有脛衣罩住小腿,但人們還是容易走光。所以《禮記》中就提出“勞毋袒,暑毋褰裳”,說的就是做活時不能袒露身體,夏天也不要把下裳提起來。

      當(dāng)時人們穿脛衣,是出于防寒考慮,畢竟穿再長的裙子,裙底也會灌風(fēng)進(jìn)來。

      《韓非子》里也有個有趣的故事。齊國有個盜賊,專門披著狗皮行竊,他兒子很得意,向小伙伴吹噓:你看,就我爸爸有尾巴!沒想到那小伙伴的父親是一個因犯了罪被剁去小腿的人,這個小伙伴就反擊說:我爸爸到了冬天都可以不穿绔。“绔”,也稱“袴”,也就是脛衣。到了夏天,穿绔就太熱了,人們就只穿衣裳。

      這服裝的進(jìn)化史也是很有意思的一件事情,誰都想不到如今我們的服飾進(jìn)化成了這樣。回頭細(xì)看一下歷史,還是讓我們學(xué)習(xí)到了很多知識。所以身為中國人,還是要多了解些自己國家的歷史,免得被人笑話。

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