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      曾國藩一天必做的十二件事 值得深思

      2017-01-03 21:26:01  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:千古第一完人曾國藩的日常生活,除去公務(wù)外皆以修身十二法按部就班,以此為戒,終成偉人。 ——國館君按 “主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀

      千古第一完人曾國藩的日常生活,除去公務(wù)外皆以修身十二法按部就班,以此為戒,終成偉人。

      ——國館君按

      “主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、日知所亡、月無亡所能、作字、夜不出戶”,是曾國藩給自己及后人定下的修身十二法,這十二條中,又有八法可供現(xiàn)代人借鑒。常常謹(jǐn)記并嚴(yán)格執(zhí)行,必事有所成。

      一、主敬:整齊嚴(yán)肅,無時(shí)不懼

      “清明在躬,如日之升”,這是一種積極健康的狀態(tài)。“主敬”要求做到衣冠外貌保持整齊,心思神情端正嚴(yán)肅,工作時(shí)必須做到專心致志,不存雜念,唯有這樣,才能保持一個(gè)良好的精神狀態(tài)以及旺盛的精力,就像早晨初升的太陽一樣,干凈利索有力量。

      二、靜坐:靜坐四刻,如鼎之鎮(zhèn)

      靜坐四刻,即每日不限時(shí)間,靜坐一小時(shí),用以體驗(yàn)圣人所教誨的仁心,像寶鼎一樣鎮(zhèn)定而不可動搖。這和現(xiàn)代的冥想養(yǎng)生如出一轍,靜坐以清除雜念,放松身心,亦可常思己過。

      “醒后勿戀”指的是醒來后就不要有留戀安逸的念頭,對愛賴床、拖沓的人來說,記住這點(diǎn)想必是最好的一針強(qiáng)心劑。

      三、早起:黎明即起,醒后勿戀

      雖說古人是日出而作、日落而息,比起也許日落還伏在案牘工作的現(xiàn)代人,做到這一點(diǎn),也許不太現(xiàn)實(shí)。而對于夜間自制力差而熬夜娛樂的人來說,“早睡早起”永遠(yuǎn)都是最佳的健康箴言。

      四、讀書不二:讀書專一,十頁為率

      在曾國藩看來,一本書還沒有讀完,就一定不去看其他書,東翻西閱地隨意讀書,對自己的學(xué)問毫無益處,此外,每天必須圈點(diǎn)十頁書。荀子有言:“不積跬步,無以至千里”,讀書或?qū)W習(xí)是為了更好地豐富自己。

      五、謹(jǐn)言:刻刻留心,第一功夫

      曾國藩認(rèn)為,說話謹(jǐn)慎是為人處世的第一等功夫。子曰:“敏于事而慎于言”,勤勉做事,謹(jǐn)慎說話,否則不經(jīng)意間便失言得罪他人了。

      六、保身:節(jié)制操勞,節(jié)制食欲

      曾國藩在文中說:“節(jié)勞,節(jié)欲,節(jié)飲食。時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》說道:“飲食有節(jié)制,起居有規(guī)律,不妄事操勞。”現(xiàn)代人追求養(yǎng)生,卻往往忽略了病從口入,飯食八分飽,茶飲兩分量,切勿暴飲暴食。

      俗話說:“人心不足蛇吞象”,多少人因?yàn)檫^多的貪欲而引火自焚,墮入深淵,節(jié)制欲望,即為明哲保身。

      七、日知所亡:自省求知,不求他人

      所謂“日知所亡”,即要將每日的心得體會記錄下來,從而自省而能有所感知,不刻意從書中謀求深意,否則,就是曲從于他人。

      此外,在《曾國藩家書》中,“人敗離不得一個(gè)逸字”被分外強(qiáng)調(diào),改掉拖延癥,方能成大事。只要留意周邊人事,不難發(fā)現(xiàn)有多少豪情壯志都敗在一個(gè)“惰”字。

      八、作字:習(xí)練筆墨,凡事即清

      在現(xiàn)代,以毛筆作字早已脫離了大眾,書法越來越成為了一種少有人能掌握的高雅藝術(shù),和過去對比,這是一種進(jìn)步,還是一種悲哀?

      在曾國藩看來,早飯后必定作字半個(gè)時(shí)辰,凡筆墨應(yīng)酬,就當(dāng)做自己的課程。凡是今日之事,一定今日畢,否則事情越積越多,終會麻煩多如亂麻。

      有人說這是蠟燭煤油燈農(nóng)業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物,與如今的電氣時(shí)代相比已脫節(jié)。其實(shí),這恰恰是今人最需要的律己精神與情感寄托,辯證待之,定能使人受益匪淺。

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