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      古代封建社會(huì)苗族人多受到欺壓

      2017-01-02 13:35:06  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語:在歷史上,苗族之所以女性身上銀飾多,相傳一是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)逃亡攜帶不便做成銀飾,其次關(guān)乎自然山水蟲魚鳥獸,苗族本就是一個(gè)被驅(qū)趕的民族。

      在歷史上,苗族之所以女性身上銀飾多,相傳一是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)逃亡攜帶不便做成銀飾,其次關(guān)乎自然山水蟲魚鳥獸,苗族本就是一個(gè)被驅(qū)趕的民族。

      自古以來,苗、瑤、侗、土家等原住民族,就在這片土地上繁衍生息,他們是這里的最早的主人。在土家族的語言里,土家族自稱"畢茲卡"——本地人,稱苗族為"白卡"——鄰居的人。至于居住在湘西的漢族,則是后來的移民,土家族所稱"帕卡"——外來的人,即史籍上所稱"客民"。雖然在族源間距上,無論土家族的"巴人說",還是苗族的"三苗說",迄今尚無定論,但是,秦漢數(shù)百年間,這里已是苗族,土家族主要活動(dòng)范圍,當(dāng)無可疑。是他們最早開發(fā)湘西,創(chuàng)造了這塊土地上最古老的文明。然而,歷史對(duì)他們太不公正。在唐以前,他們是被當(dāng)做"蠻族"來看待的。在漢族王朝編撰的正史里,"南蠻","西南夷","盤瓠蠻","武陵蠻","五溪蠻",便是對(duì)他們的統(tǒng)一稱呼。直到宋朝,才有所謂"苗蠻"辯,進(jìn)而將苗族與峒、瑤、土家族區(qū)別開來。雖族類有別,其"蠻"一也。

      秦漢數(shù)百年間,歷史上最有名的是東漢伏波將軍馬援入侵武陵蠻之役。東漢光武帝建武二十三年(公元47年),武陵蠻精夫單相程率眾起義,第二年,武威將軍劉尚率兵萬余進(jìn)攻武陵蠻。單相程據(jù)險(xiǎn)扼守,漢軍冒進(jìn)深入,以至劉尚全軍覆滅。明年,馬援率中郎將劉匡,馬武,耿舒共四萬人馬,南征武陵,殺害武陵蠻三千余。三月,兵進(jìn)壺頭山,武陵蠻眾據(jù)高守隘,漢軍旱路兵不得進(jìn),水路因江流湍急,船又不得上,終困于壸頭。又逢天氣酷熱,軍中瘟疫流行,士兵多有病死。這位聲稱" 男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還"的將軍,也終于得病,困死軍中。于是,朝野震驚,不得不對(duì)"武陵蠻"實(shí)行招撫,相互訂約退兵。馬援歌曰:“滔滔武溪一何深,鳥飛不渡,獸不敢臨。嗟哉武溪多毒淫。”這位聲名赫赫的漢代中興名將,南征武陵留下的是一聲心膽俱裂的絕望嘆息。歷史終于成全了他的"馬革裹尸還"的誓言。

      自唐以降,鑒于歷史上屢次行蠻之役無功而還,漢族王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)改單純的種族滅絕為"以夷制夷"的制度。唐開元十二年,覃行璋在武陵地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)溪州苗族人民的武裝斗爭(zhēng)。唐末,江西漢族彭氏家族進(jìn)入湘西,以計(jì)謀殺土家族首領(lǐng)"老蠻頭"吳著沖,成為湘西土家族地區(qū)的土皇帝。至?xí)x天福四年,彭士愁率錦,獎(jiǎng)(芷江),溪(龍山)諸蠻,進(jìn)攻辰,澧等地。楚王馬希范派兵迎擊,爆發(fā)湘西歷史上有名的"溪州大戰(zhàn)"。結(jié)果,彭士愁大敗,向馬希范求和。自稱馬援之后的馬希范鑒于乃祖征蠻敗亡的教訓(xùn),遂與彭士愁訂立盟約,在永順會(huì)溪坪立了一根重五千余斤的銅柱。從此,彭氏在湘西土家族地區(qū)建立起歷經(jīng)五代至清九個(gè)朝代共八百余年的世襲土司王朝。

      明朝中后期 和邊疆少數(shù)民族的關(guān)系糟糕透了,洪武五年征三十六洞散毛。景泰六年,征湖廣苗蒙能,圍攻龍里,懷化、銅鼓諸地,天順五年,大軍深入苗疆,攻破幾百余寨 ,焚毀三千家,斬首三千三百余人。天順三年(公元1459年)黔中苗族于把珠等起義失敗后,有四千四百九十人被殺,五千五百個(gè)婦女被俘往他鄉(xiāng),萬歷年間明朝用兵平定播州土司揚(yáng)應(yīng)龍之亂時(shí),許多苗族、仡佬族橫遭屠殺,被迫逃走,戰(zhàn)后幸存者僅“十之二”。為了“開邊”,明王朝在黔東和貴陽、安順等地大量安屯設(shè)堡,強(qiáng)使許多苗族人民遷居。(《邱北縣志》第二冊(cè))貴州軍務(wù)右副都御史白圭的折子,左一個(gè)“斬首一萬”,右一個(gè)“斬首3000”。據(jù)《鳳凰廳志》和《瀘溪縣志》載:苗區(qū)人口“大經(jīng)草剃,存不滿百”,“幾經(jīng)絕種”。“經(jīng)過撻伐征剿,村寨十室九空,人跡滅絕”。為了加強(qiáng)對(duì)“生苗”區(qū)的控制,明朝歷代統(tǒng)治者多次訴諸武力進(jìn)行大規(guī)模的軍事征剿和屠殺,并發(fā)布賞格,凡生擒苗人一名賞銀五兩,殺一苗人賞銀三兩(郭子章《黔記》卷五十九)。

      當(dāng)然歷史上也出現(xiàn)過民族大融合的繁榮現(xiàn)象,民族之間只有多一份團(tuán)結(jié),多一份平等·,多一份尊重,多一份理解,才能創(chuàng)造出一片和諧!

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