絲綢之路上的“女兒國(guó)”消失的到哪去了？

絲綢之路上的有趣國(guó)度——東西女國(guó)(女兒國(guó))

《西游記》中，關(guān)于唐僧取經(jīng)途中路過(guò)女兒國(guó)的情景，非常有趣，給每位讀者都留下了深刻的印象，人們看后除了想象一下女兒國(guó)的趣事之外，基本都認(rèn)為那只是吳承恩的想象、編造而已！但細(xì)究史籍，卻發(fā)現(xiàn)確實(shí)有些關(guān)于“女兒國(guó)”的真實(shí)記載，《舊唐書(shū)》就提到過(guò)東女國(guó)和西女國(guó)。

這兩個(gè)國(guó)度的位置在今天的康區(qū)，地域比較遼闊，影響也比較大。《舊唐書(shū)》記載東女國(guó)：西羌之別種，以西海中復(fù)有女國(guó)，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項(xiàng)接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及白狼夷。其境東西九日行，南北二十日行。有大小八十余城。俗重婦人而輕丈夫。也就是說(shuō)，東女國(guó)東與今茂汶一帶交界，東南與今雅安一帶交界，在隋唐以前，已存在一個(gè)女人統(tǒng)治的國(guó)家，風(fēng)俗女重男輕，官宦多為女人。而在蔥嶺之西還有個(gè)西女國(guó)，應(yīng)該就是西游記里面所說(shuō)的女兒國(guó)。其俗與東女國(guó)略同，種皆女子。多珍貨，附拂君長(zhǎng)，歲遣男子配焉。俗產(chǎn)男子不舉。唐貞觀八年，朝貢使至。

絲綢之路上的有趣國(guó)度——東西女國(guó)(女兒國(guó))《舊唐書(shū)》還專門(mén)記載了東女國(guó)王服的樣式：王服青毛凌裙，下領(lǐng)衫，上批青袍，其袖委地，冬則羔裘，飾以紋錦，飾之以金。由此可見(jiàn)東女國(guó)王的華貴富麗。據(jù)說(shuō)，今天，在丹巴一帶仍可以看到婦女裝束與東女國(guó)時(shí)的裝束是一脈相承，她們依然崇尚黑色的百褶裙和披肩等傳統(tǒng)。

在丹巴縣城東北方的墨爾多神山是藏區(qū)四大神山之一，是英雄的象征，又是一座女性神山。自古以來(lái)，人們就把墨爾多神山周?chē)v橫千里之地居住的部族稱為“嘉莫查瓦絨”。藏語(yǔ)中，“嘉莫”是指女王的意思，“查瓦絨”是河谷的意思，合起來(lái)表示女王統(tǒng)治的河谷地區(qū)。有藏學(xué)專家考察認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的東女國(guó)范圍應(yīng)該是以現(xiàn)在的丹巴為中心，覆蓋雅江、道孚乃至更遠(yuǎn)的藏、滇地區(qū)，東女國(guó)文化最突出的特點(diǎn)之一，就是以女性為中心和女性崇拜的社會(huì)制度。

絲綢之路上的有趣國(guó)度——東西女國(guó)(女兒國(guó))據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在丹巴不少地方的青年男女戀愛(ài)結(jié)婚仍保留著“頂毪衫”“搶頭帕”“爬墻子”等女國(guó)遺風(fēng)。“頂毪衫”就是小伙子肩上要披上毪衫(披風(fēng))，到心儀的姑娘家對(duì)歌;“搶頭帕”就是在一些節(jié)日活動(dòng)時(shí)，小伙子和姑娘們舞蹈時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)心儀的姑娘，就會(huì)伸手搶去姑娘頭上的頭帕或腰帕，如果姑娘有意則會(huì)跟小伙子約好下次見(jiàn)面的時(shí)間和地點(diǎn)，如果無(wú)意可以不理睬，也可以再搶奪回來(lái);“爬墻子”就是男青年會(huì)奔到心上人的碉樓前，發(fā)出鳥(niǎo)叫、貓叫，甚至扯起嗓子來(lái)段情歌，得到女性的回應(yīng)后，便跳過(guò)柵欄，躲過(guò)看門(mén)的藏獒，象壁虎一樣爬上三樓或二樓，然后翻窗幽會(huì)。值得一提的是，翻墻入閨房，只可談情說(shuō)愛(ài)，絕不能逾越性事防線。如果誰(shuí)家女子未婚先孕或者有了“私生子”，那將是整個(gè)家族的奇恥大辱，甚至兩三代都不能翻身。她們把貞操看得比生命還重。