宋朝服飾 宋代女子發(fā)型
宋代婦女發(fā)式多承晚唐五代遺風(fēng),亦以高髻為尚。宋代發(fā)式仍可謂豐富多彩,無奇不有,亦頗具特性。
雖然宋代也流行過梳大髻、插大梳的盛妝,然就整體而言,還是不像唐朝那般華麗盛大;面部的妝扮雖也有不少變化,但也不像唐朝那么濃艷鮮麗。總而言之,宋代婦女的整體造型給人一種清雅、自然的感覺。
宋代婦女很喜歡高髻,她們?yōu)榱耸棺约旱陌l(fā)髻變得高一點,就在里面摻上假發(fā),據(jù)說宋朝婦女的高髻還有高達兩尺的危髻,這些都是追趕時髦的結(jié)果。
發(fā)飾造型大致可分為高髻、低髻。高髻多為貴婦所梳,一般平民婦女則為梳低髻。“朝天髻”需用假發(fā)摻雜在真發(fā)內(nèi)。所以在當(dāng)時還出現(xiàn)了專賣假發(fā)的店鋪。“同心髻”與“朝天髻”有類似之處,但較簡單,梳時將頭發(fā)向上梳至頭頂部位,挽成一個圓型的發(fā)髻。
北宋后期,婦女們除了仿契丹衣裝外,又流行作束發(fā)垂胸的女真族發(fā)式,這種打扮稱為“女真妝”。開始時流行于宮中,而后遍及全國。同心髻類似,發(fā)髻根系扎絲帶,絲帶垂下如流蘇的“流蘇髻”;“墮馬髻”;“懶梳髻”通常是教坊中女伎于宴樂時所梳的一種發(fā)式;“包髻”是在發(fā)髻梳成之后,用有色的絹、繒之類的布帛將發(fā)髻包裹起來;“垂肩髻”顧名思義就是指發(fā)髻垂肩,屬于低髻的一種。至于“丫髻”、“雙鬟”、“螺髻”,則都是尚未出嫁的少女所梳的發(fā)式。
朝天髻:是富有時代性的一種高髻。《宋史·五行志·木》:“建隆初,蜀孟昶末年,婦女競治發(fā)為高髻,號朝天髻”,在山西太原晉祠圣母殿宋代彩塑中可以見到此種發(fā)髻的典型式樣。其做法:先梳發(fā)至頂,再編結(jié)成二個對稱的圓柱形發(fā)髻,并伸向前額。另還須在髻下墊以簪釵等物,方使發(fā)髻前部高高翹起,然后再在髻上鑲飾各式花飾、珠寶,整個發(fā)式造型渾然一體,別具一格。
包髻:在山西太原晉祠彩塑中,我們還能見到一種別具時代特色的發(fā)式——包髻。《東京夢華錄》載,中等說媒人者戴冠子,黃包髻。它的制法是在發(fā)式造型已經(jīng)定型以后,再將絹、帛一類的布巾加以包裹。此種發(fā)式的特征在于絹帛布巾的包裹技巧上,將其包成各式花形,或做成一朵浮云等物狀,裝飾于發(fā)髻造型之上,并飾以鮮花、珠寶等裝飾物,最終形成一種簡潔樸實,又不失為精美大方的新穎發(fā)式。
雙蟠髻:也叫做龍蕊髻,有些像壓扁的鬟髻,扎以彩繒。蘇軾有“紺綰雙蟠髻”之句。《宋人半閑秋興圖》有這種髻,上加花鈿、珠飾。這種發(fā)髻,就像是龍蟠鳳翥一般,自有豪逸之態(tài)。
鬟髻:鬟髻在兩宋很受歡迎。黃庭堅詩句說:“曉鏡新梳十二鬟”。白沙宋墓中有一種高髻配單鬟,似是從唐代圓環(huán)椎髻演變來的。少女們多梳雙鬟、三鬟髻,《林下月明圖》中有一位女子就是梳三鬟髻。
雙丫、三丫髻:宋代女童多梳雙丫或三丫髻,用一條垂著珍珠的頭須(頭繩)勒著。如南宋蘇漢臣的《冬日戲嬰圖》中的一個女孩梳的就是三丫髻,插三只短金釵,系紅羅頭須,上垂珠串。