“三只手”為何成了小偷的代稱？
“三只手”為何成了小偷的代稱？
人們習(xí)慣上稱小偷為“三只手”，但是你知道這一說法的來歷嗎？
一般觀點(diǎn)認(rèn)為，“三只手”說法最早見于古羅馬劇作家普勞圖斯的著名喜劇《一壇黃金》。在該劇中，吝嗇鬼尤克里奧丟失了一壇金子，他要求奴才們伸出手來，讓他察查。但是仍沒有查到小偷，最后鬼尤克里氣急敗壞，竟要奴才伸出莫須有的“第三只手”來給他看。從此，“三只手”便成了小偷或有偷竊行為者的一個(gè)代名詞。
實(shí)際上，中國(guó)最早就存在“三只手”的說法了。傳說北宋年間，在東京有一個(gè)赫赫有名的神偷。他偷盜技法特別獨(dú)特，行竊從不用任何工具，只要他一挨你身，銀子就神不知鬼不覺地進(jìn)入了他的腰包。有一次，他為“同行”獻(xiàn)藝，為了顯示他技藝的高超，只見他雙手高舉，在眾目睽睽之下，挨近一人的身，就將他兜里的銀子掏了出來，好像身上還有一只手似的。在場(chǎng)的“同行”們驚嘆不已，佩服得五體投地，于是送他綽號(hào)“三只手”。“三只手”說法由此而來。
罵人為何用“狗腿子”
從前，有一個(gè)惡霸地主，他養(yǎng)了一個(gè)家奴，很壞。家奴又養(yǎng)了一條狗，也很壞。他們?nèi)齻€(gè)真是人仗狗勢(shì)又狗仗人勢(shì)，人們都很憤怒，背后叫他們惡主、惡奴、惡狗。
這天，他們又去辦壞事——偷爬人家小寡婦的墻頭，不小心惡霸地主摔斷了一條腿，疼得哇哇直叫。奴才一見更是心痛，就溜須說：“主子，截下我這條腿來給您老安上吧。”地主一聽心里很是樂意，但還是說：“那你呢？”家奴回頭瞅見了那條惡狗，心中立時(shí)有了主意，回說：“我不會(huì)安一條狗腿嗎？”“那狗呢？”惡霸還記著惡狗對(duì)自己的功勞，還是疼愛地問。惡奴倒挺有辦法，眼皮一眨就說道：“咱給它安上條泥腿。”惡霸地主覺得這法子雖欠妥，但為了自己，也難得奴才一片孝心，就同意了。這樣，奴才將自己的一條腿截下給了主子，又截了條狗后腿安到自己身上，后用泥巴做了條后腿給狗安了上去。
從那往后，人們就管專愛吹拍主子的人叫“狗腿子”。后來人們發(fā)現(xiàn)，那些充當(dāng)狗腿子的角色，走路總是一踮一踮的，那可不是故意的，據(jù)說是那條狗腿和他本身那條腿不匹配而引起的后遺癥。
“走后門” 從何說起呢？
現(xiàn)在，人們把不通過正當(dāng)手段，求人或行賄賂辦事的做法，叫做“走后門”。其實(shí)，走前門和走后門本沒有正當(dāng)與不正當(dāng)?shù)姆謩e，這里涉及的是一個(gè)引申義的問題。
那么，“走后門”這詞是怎么來的呢？
北宋的宋哲宗死后，宋徽宗繼位。在宋徽宗繼位的過程中，蔡京出了很大力氣。所以，徽宗一上臺(tái)便十分寵信蔡京，并任命他為相。蔡京辦事尚可，但是為人太苛刻，眼底下不能容人。比如說與自己政見不和的人，蔡京便想方設(shè)法打壓。蔡京當(dāng)政一段時(shí)間之后便引起朝野上下諸多不滿。滿朝文武更是牢騷滿腹，民間也有關(guān)于蔡京的一些丑聞，但是蔡京靠得是皇帝這棵大樹，旁人是撼動(dòng)不得的。
告不倒歸告不倒，人們還是通過各種渠道表現(xiàn)蔡京這個(gè)人的賣官鬻爵、收受賄賂種種劣行。有一天，宋徽宗大宴群臣，一個(gè)在京城很有名的戲班便在宴會(huì)中上演了一出諷刺喜劇。其劇情大致情況是這樣的：一個(gè)大官坐在堂上審理各種案件。這時(shí)候來了一個(gè)和尚，他想離京出游。本來這事沒有什么不好辦的，蓋個(gè)官印就行了。但是當(dāng)大官見他的戒牒是元祐年間印發(fā)的，就當(dāng)場(chǎng)不允許其出城。(原來，蔡京在元祐年間很受當(dāng)時(shí)政敵的敵視，所以他對(duì)元祐年間的東西總是特別反感)。恰好這個(gè)時(shí)候來了報(bào)告事情的屬官：“今天國(guó)庫(kù)發(fā)下俸錢一千貫，都是元祐期間鑄造的銅錢，我們應(yīng)該怎么處理呢？”這個(gè)大官立即吩咐屬下：“那就從后門搬進(jìn)來吧！”
從此，“走后門”就成了戲謔之語(yǔ)，意思是私底下徇私舞弊，通融辦理。
“眼中釘”
人們常用“眼中釘”來形容極為仇視的人。提起這個(gè)詞的來歷，還有一段有趣的歷史故事。相傳在北宋真宗年間，當(dāng)朝宰相是奸佞小人丁謂，此人不學(xué)無術(shù)，只知玩弄權(quán)術(shù)，貪贓枉法，整日與太監(jiān)狼狽為奸，把持朝政。他的行為引起了當(dāng)朝老宰相寇準(zhǔn)的注意，但是寇準(zhǔn)并沒有抓住丁謂的把柄，只好在暗中一直調(diào)查他。丁謂自己也知道寇準(zhǔn)為官公正、剛正不阿，也怕自己所做的壞事被他發(fā)現(xiàn)。于是他就千方百計(jì)在皇上面前說寇準(zhǔn)的壞話，最終還是把寇準(zhǔn)排擠出了京城汴京。
丁謂的所作所為，不僅引起了當(dāng)朝許多正直大臣的嚴(yán)厲抨擊，就連民間的老百姓也十分痛恨這個(gè)贓官。人們所創(chuàng)的民謠中便有：“欲得天下寧，須拔眼中丁;欲得天下好，莫如召寇老。”民謠中的“丁”當(dāng)然就是指丁謂。
于是，用來形容仇人的“眼中丁”逐漸流傳開來。后來，“丁”逐漸演變成“釘子”的“釘”。
“兩面派”
“兩面派”，一般指那些善于偽裝、口是心非的人。那么，“兩面派”這句俗語(yǔ)到底是怎樣來的呢？其實(shí)說起來，這里面還有一段血淚史呢！
話說元朝末年，朝廷的元軍和朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍開始了逐鹿黃河的拉鋸戰(zhàn)，黃河沿線的老百姓苦不堪言，因?yàn)閮芍к婈?duì)打打殺殺、相互攻擊，城池的易手是常事，不管是誰(shuí)進(jìn)城都得在門板上貼上紅紅綠綠的標(biāo)語(yǔ)表示歡迎。當(dāng)時(shí)河南懷慶府的人便想出了一個(gè)好辦法用來應(yīng)付敵對(duì)的兩支軍隊(duì)：用一塊薄薄的木板，一面寫著歡迎元軍的“保境安民”的標(biāo)語(yǔ);另一面寫上歡迎義軍的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的標(biāo)語(yǔ)。這樣，不管是哪邊人來了都可以以最快的速度貼上歡迎標(biāo)語(yǔ)。但是這個(gè)方法在最后惹出了大禍。
有一年，朱元璋的大將常遇春率軍進(jìn)駐懷慶府，老百姓趕緊把標(biāo)語(yǔ)換成了“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”的字樣，常遇春看到了這些標(biāo)語(yǔ)很是高興。正當(dāng)他高興的時(shí)候，街上刮起了一陣風(fēng)，很多家的標(biāo)語(yǔ)都被刮掉了，當(dāng)?shù)乩习傩盏穆斆鞣椒ū┞读恕３Ｓ龃簹鈽O之余，下令將凡是掛兩面牌的人都滿門抄斬了。 現(xiàn)在常說的“兩面派”，其實(shí)就是從懷慶府“兩面牌”演變而來。
