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      清朝編修的《明史》為何不抹黑明朝皇帝?

      2016-12-23 19:27:15  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
      導(dǎo)語(yǔ):明粉一直在說(shuō)滿清修明史有意抹黑明朝皇帝,現(xiàn)在我們就來(lái)看一看清朝是怎樣“污蔑”明朝的皇帝的,因?yàn)槭妨咸啵覀児?jié)選幾個(gè)比較有名的皇帝

      明粉一直在說(shuō)滿清修明史有意抹黑明朝皇帝,現(xiàn)在我們就來(lái)看一看清朝是怎樣“污蔑”明朝的皇帝的,因?yàn)槭妨咸?,我們?jié)選幾個(gè)比較有名的皇帝:

      太祖贊曰:太祖以聰明神武之資,抱濟(jì)世安民之志,乘時(shí)應(yīng)運(yùn),豪杰景從,戡亂摧強(qiáng),十五載而成帝業(yè)。武定禍亂,文致太平,太祖實(shí)身兼之。

      ——“武定禍亂,文致太平”,“晚歲憂民益切”,這些話基本是古代史家評(píng)價(jià)統(tǒng)治者的最高用語(yǔ)了。附帶說(shuō)一句,《明史》并沒(méi)有大肆渲染朱元璋晚年屠戮功臣的事跡,即使在一些被殺的功臣傳中也只是一筆帶過(guò)(結(jié)以賜死)。對(duì)于朱元璋的嚴(yán)刑峻法,史官也以“懲元政廢弛,治尚嚴(yán)峻”來(lái)解釋,明朝人自己各種史料中提及的明朝統(tǒng)一天下過(guò)程中的屠殺行為、明初朱元璋文字獄、以及屠戮不愿意出仕的元遺民等史跡,《明史》基本都沒(méi)有提及,可以說(shuō)是給足太祖面子了。

      成祖贊曰:文皇少長(zhǎng)習(xí)兵,據(jù)幽燕形勝之地,乘建文孱弱,長(zhǎng)驅(qū)內(nèi)向,奄有四海。幅隕之廣,遠(yuǎn)邁漢唐;成功駿烈,卓乎盛矣。然而革除之際,倒行逆施,慚德亦曷可掩哉。

      ——“幅隕之廣,遠(yuǎn)邁漢唐;成功駿烈,卓乎盛矣”,清朝史官把朱棣的功業(yè)放在漢唐之上,感嘆其盛大,這不能說(shuō)是抹黑吧?除了贊揚(yáng)朱棣的武功,對(duì)其體恤百姓也有提及。只是最后一句話批評(píng)朱棣殺戮建文忠臣,就事論事,也不為過(guò)。同樣的,成祖大搞文字獄,打壓元曲,以及存在于明朝人各種史料當(dāng)中有關(guān)成祖的暴虐行徑的記載,比如大名鼎鼎的“誅十族”,《明史》都沒(méi)有采用。

      孝宗贊曰:明有天下,傳世十六,太祖、成祖而外,可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之際,國(guó)勢(shì)初張,綱紀(jì)修立,淳樸未漓。至成化以來(lái),號(hào)為太平無(wú)事,而晏安則易耽怠玩,富盛則漸啟驕奢。孝宗獨(dú)能恭儉有制,勤政愛(ài)民,兢兢于保泰持盈之道,用使朝序清寧,民物康阜?!兑住吩唬骸盁o(wú)平不陂,無(wú)往不復(fù),艱貞無(wú)咎。”知此道者,其惟孝宗乎!

      ——在此,清朝史官提出“太祖、成祖而外,可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已”,可能會(huì)引起某些明粉的憤怒,但事實(shí)的確如此。只有這幾個(gè)君主的功業(yè)、政績(jī)能夠達(dá)到很高的水平,而且保全始終。就算是盛極一時(shí)的唐朝,除了太宗、玄宗、宣宗之外,又有幾個(gè)賢君呢?而且史官?zèng)]有批評(píng)其他皇帝的個(gè)人能力,只是認(rèn)為富裕太平導(dǎo)致腐化,這個(gè)說(shuō)法是很中肯的,我看不出有什么抹黑的地方。

      神宗贊曰:神宗沖齡踐阼,江陵秉政,綜核名實(shí),國(guó)勢(shì)幾于富強(qiáng)。繼乃因循牽制,晏處深宮,綱紀(jì)廢弛,君臣否隔。故論者謂明之亡,實(shí)亡于神宗,豈不諒歟。

      ——“明之亡,實(shí)亡于神宗”,是《明史》中爭(zhēng)議較大的句子,也是明粉攻擊較多的句子。這里必須指出:首先,這一說(shuō)法不是清朝史官首先提出的,當(dāng)時(shí)已經(jīng)有很多“論者”這么認(rèn)為,包括大量的明朝遺民;其次,這一說(shuō)法并未否定神宗初年的國(guó)勢(shì)富強(qiáng),只是痛惜于神宗后期的政治潰敗而已。光宗在位極短,史官對(duì)其以惋惜為主,主要還是痛斥朋黨為禍。無(wú)論明朝晚期的朋黨屬于什么性質(zhì),朋黨紛爭(zhēng)對(duì)明朝滅亡的“貢獻(xiàn)”是極大的,這一點(diǎn)不容否認(rèn),所以說(shuō)史官的評(píng)價(jià)沒(méi)有大的問(wèn)題。

      莊烈帝(崇禎帝):贊曰:帝承神、熹之后,慨然有為。即位之初,沈機(jī)獨(dú)斷,刈除奸逆,天下想望治平。惜乎大勢(shì)已傾,積習(xí)難挽……祚訖運(yùn)移,身罹禍變,豈非氣數(shù)使然哉。

      ——明朝雖然已經(jīng)腐敗之至,但在短短十七年內(nèi)滅亡,莊烈要負(fù)較大責(zé)任。清朝史官贊揚(yáng)莊烈本人的勤奮和志向,將過(guò)錯(cuò)主要推給臣僚和宦官,并加以“氣數(shù)使然”的迷信思想。最后鼓吹清朝的功德,極不客觀,但也沒(méi)有辦法。對(duì)比歷朝史書對(duì)亡國(guó)之君的記載,莊烈的論贊已經(jīng)夠給面子了。

      事實(shí)上,《明史》修成之后,時(shí)人的主流觀點(diǎn)是史官對(duì)明朝皇帝過(guò)于護(hù)短,沒(méi)有充分揭露其缺點(diǎn)云云。

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