李世民的燕德妃在歷史上究竟是個什么樣的人？

李世民的燕德妃在歷史上究竟是個什么樣的人？

唐太宗德妃燕氏(609年-671年)，墓志留白其名與字，涿郡昌平人。

唐太宗為秦王時，禮聘入府，627年(貞觀元年)封賢妃，644年(貞觀十八年)封德妃。生越王李貞、江王李囂。

650年(永徽元年)，拜為越國太妃;671年(咸亨二年)薨逝，享年63歲。陪葬昭陵。

德才佳人

燕德妃幼年時，頗有乃父之風。墓志這樣描述她的品性：“深受雙親寵愛而幼年不好玩耍，受到良好教育而年少成就品德。體態沉靜、舉止幽閑，節操高尚、處事變通，擅長女紅，詩文俱加”，是一位德才兼備的高門淑女。

其兄燕敬嗣讓其讀《上林賦》，燕德妃匆匆瀏覽，隨即便背誦出來，因此她的母親曾(常)說：“(燕德妃)性情聰慧，見識廣博，善于文辭。如果是個男子，一定會成為國家的棟梁 ”。因此在燕德妃十三歲時，她已經名滿于當時，621年(武德四年)，被禮聘入秦王府，封為“貴人”。

627年(貞觀元年)，燕氏正式拜冊賢妃，644年(貞觀十八年)遷封德妃。第二次冊封，聯系齊王李佑于貞觀十七年謀反，而昭陵有陰嬪墓志出土，而燕賢妃恰巧在一年之后冊德妃，推測陰德妃因受子株連左遷為嬪，使得四妃有一空缺，因此燕妃改封德妃。

燕德妃先后為唐太宗生育過兩位皇子，但是次子早夭，長子即越王李貞，則順利長大，堪稱宗室才王，由此可見燕德妃不但自身才情佳美，亦教子有方。

650年(永徽元年)，依朝例，唐高宗冊拜燕德妃為越國太妃。燕太妃隨同兒子越王李貞遠赴藩地，嚴加教誨，治家得法，自成一格。燕德妃以忠孝約束晚輩的行為，以盛衰興亡辨別是非道理，堪稱典范。但燕德妃晚年多疾，尤其患有眼病，但她不喜好絲竹娛樂，只讓侍從誦讀文章，以聽為樂。

高武良交

值得一提的是，武后之母楊氏是楊達之女，而楊達又是楊雄的弟弟，所以燕德妃的母親與武后的母親(楊達之女)乃是堂姐妹，故而燕德妃、巢王妃楊氏(即李元吉之妻，楊雄之子楊師道的從侄女)、武后俱為表親。因此，后世猜測，637年(貞觀十一年)，在武則天以貌美、進入李世民后宮成為五品才人這件事上，位列四妃之一的燕德妃或為其助力。

燕太妃平常行為處世謙和溫恭，因此在高宗朝武后關系良好。高宗與武后對她非常尊敬，拜謁昭陵時將其奉于長輩之席，在京時亦常請她入宮聚會，平時其子越王李貞所受恩禮也在諸王之上。665年(麟德二年)，高宗泰山封禪，燕太妃次于武后而主持終獻，與武后一起，以女性的身份參與了國家最高級別的祭祀大典，可謂榮寵已極。

670年(咸亨元年)，武后之母榮國夫人去世，燕太妃趕赴洛陽致哀，于671年(咸亨二年)七月病逝于鄭州傳舍，享年63歲，十二月陪葬昭陵。武后對燕德妃的病逝極為哀痛[9] ，唐高宗令工部尚書楊昉負責葬儀、許敬宗為其神道碑撰文，賜東園秘器、贈物七百段、米粟七百石，儀仗送到她的墓地再返回，并特別給予鼓吹;武后令東都寺觀為她齋戒，宋州僧尼為她設道場超度三日，并度二十七良人，造佛陀繡像二尊，親筆制銘繡于座下，給予了這位表姐極其隆重的飾終之典。不僅如此，公元688年(垂拱四年)，李貞起兵反武，失敗自殺，武則天并未因此而牽連燕德妃墓葬。