歷史上為何把女婿叫做“乘龍快婿”？

不論貧苦百姓，還是豪宅府邸都把女婿當(dāng)做“嬌客”看待，并有“丈母娘疼姑爺實(shí)打?qū)崱币徽f(shuō)。除“乘龍快婿”還有“乘龍之客”、“乘龍貴婿”。估計(jì)后來(lái)“嬌客”被慣的不成樣了，總不能讓老丈母娘給端茶遞水兒的，便生出了“一個(gè)姑爺半個(gè)兒”的說(shuō)辭。意思是說(shuō)，該干的活，您也幫著干干，別老擎現(xiàn)成了。

但不管怎樣，一個(gè)兒也好，半個(gè)兒也好，但女婿畢竟還是有“乘龍快婿”的歷史。天下的男兒們，可要記住啊。在給老丈母娘抗煤氣罐的時(shí)候，心里想想這句成語(yǔ)，可能會(huì)輕快不少。既然聊到“乘龍快婿”，那就說(shuō)說(shuō)“乘龍”和“快婿”是怎么來(lái)的，怎么老祖宗就給了這么高的待遇。在想當(dāng)初。先打住，一說(shuō)到“在想當(dāng)初”那可就不是眼不前兒的故事，至少也得往幾百年前說(shuō)了。

話說(shuō)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦穆公有個(gè)小女兒叫“弄玉”，經(jīng)常自己個(gè)兒品笛吹笙。當(dāng)?shù)囊?jiàn)姑娘這么喜歡笙，便要工匠把西戎國(guó)獻(xiàn)的一塊美玉雕成碧玉笙送給女兒。小姑娘歡喜極了，吹出的笙也更加動(dòng)聽(tīng)、美妙了。女兒長(zhǎng)大了，不能總留在身邊。當(dāng)爸爸的秦穆公想招鄰國(guó)的王子為東床女婿，一來(lái)門當(dāng)戶對(duì)，二來(lái)女兒嫁過(guò)去，還能當(dāng)上國(guó)君夫人。但沒(méi)成想和姑娘一說(shuō)，弄玉硬了不干。當(dāng)爸爸的心軟也就做罷了。

方遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)的洞簫聲。公主十分的好奇，便把這事和告訴了父親。秦穆公便派人按公主所說(shuō)的方向去尋訪吹簫人。有一天尋訪的人打聽(tīng)到，有個(gè)叫蕭史的小伙子，在華山中峰明星崖隱居，而且喜歡吹簫，據(jù)說(shuō)他的簫聲可以傳出百里。打聽(tīng)到這個(gè)消息，尋訪的人日夜兼程，終于找到了喜歡吹蕭的小伙子蕭史，并帶回宮來(lái)。話說(shuō)蕭史到了秦宮，正好趕上中秋節(jié)。秦穆公見(jiàn)他舉止瀟灑，風(fēng)度翩翩，十分的歡喜，讓他當(dāng)場(chǎng)吹簫加以驗(yàn)證。蕭史不慌不忙的吹起霄來(lái)，但一曲未完，只見(jiàn)宮殿上的金龍、彩鳳翩翩起舞。大家不約而同地齊聲贊道：“真仙樂(lè)！真是仙樂(lè)！”

見(jiàn)到此情此景，秦穆公便當(dāng)場(chǎng)決定把女兒嫁給這蕭史。平日里，蕭史教弄玉吹簫學(xué)鳳的鳴聲，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“口技”。后來(lái)竟然真能把鳳凰引到人間。為此老丈竿子還為小兩口兒建了座鳳凰臺(tái)。有天晚上，吹完笙簫之后，蕭史對(duì)公主說(shuō)：“我還是喜歡我原來(lái)住的華山，那里有多幽靜啊。”聽(tīng)了丈夫的話，弄玉說(shuō)：“我愿意與你去同享山野的清靜。”就這樣，小夫妻便隱居在華山。終于有一天，弄玉帶著玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時(shí)間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。由此人們便把蕭史稱為乘龍快婿。再以后，結(jié)了婚的男人便沾了蕭史的光，都叫“乘龍快婿”了。