歷史上后羿是如何射日的？

后羿射日：后羿;今山東德州人。古德州便為有窮國。夏代初年的最高執政者之一是“后羿”，是夏朝有窮國的國君，喜歡射箭，“后羿”本寫作“司羿”。“司”是“父子相繼從事某職業”的意思。“司羿”就是“世襲的射師”。從夏啟開始，夏朝帝王采用由“司”(si)字反寫而造成的新字“后”(hou？應讀“司”音)字作為自己的官方正式頭銜，一直沿用到公元前1640年(夏桀末年)。故“后”是夏代最尊貴的稱號，且由于“司羿”確實掌握過夏初的王權，所以后世尊稱“司羿”為“后羿”。“后羿”本業為射師，其職業和技能世代父子相傳。在帝嚳時代，當時的“司羿”被任命為王宮侍衛負責人，此后這一顯赫職務就在該家族內世代傳承。在太康不理朝政的時候，其時的“司羿”以王宮侍衛負責人的身份發動宮廷政變，將太康五兄弟逐出皇宮，自己攝政。因為在古文字中，司、后是同一個字，久而久之，“司羿”就變成了“后羿”。

還有，傳說中上古時射日的英雄羿，也稱為大羿，嫦娥的丈夫，據說羿和嫦娥是帝堯時期人物，古老的中國神話中，羿是一個蓋世英雄——他先后射下九個太陽，氣候從此風調雨順;殺死眾多吃人的猛禽惡獸，百姓終于安居樂業。

后羿射日的故事出自江蘇省射陽縣，射陽縣相傳由精衛填海而成陸，后羿射日而得名。為紀念后羿射日，射陽建成地標性建筑——中華后羿壇和著名旅游景點——后羿公園。根據“射陽”縣名的來歷及“后羿射日”的傳說，在公園入口處設置八面景觀墻，上置八個石球，與不遠處的“中華后羿壇”遙相呼應，寓意后羿射下九顆太陽，降福人間。此外，園內的每一處特色景觀，都與“后羿射日”的文化相聯，串起了一個古老而又美麗動人的傳說。

另說，羿射十日，即羿射殺夏后“相”，蓋因古書傳抄之誤，將夏后“相”字誤寫成了“十日”。羿射十日，實為后羿射死相。

太康失國后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在后羿的追殺下，逃往帝丘(今河南濮陽)依同姓之諸侯于斟尋氏以及斟灌氏。這時斟尋氏已從伊洛平原遷往豫東北，斟灌氏則在今豫魯接界處的范縣北。寒浞為防止夏后相勢力復興，命澆率師“殺斟灌以伐斟尋，滅夏后相”。然后封澆于過(今山東掖縣北，或疑在今河南太康縣東南)，封豷于戈(在宋、鄭間，約當今豫中偏東部)以控制東方。當寒浞攻殺后相之時，其妻后緡東逃至魯西南母家有仍氏(有任氏，今任城)之地，生下遺腹子少康。

又，《山海經》：“甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方浴日于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。”更加令學者確信，“十日”絕不是什么是十個太陽，而是人名！“十日”即“相”。夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏幫助下，一舉發兵滅掉寒浞，成功復國，光伏夏朝，史稱“少康中興”。