復興漢室為己任的劉備為何不想營救漢獻帝

讀《三國演義》的網友都知道，書中“尊劉貶曹”的思想處處可見，有人甚至把這稱為是羅貫中的“封建正統思想”。

不過這可能不是羅老先生的初衷。《三國演義》是在明代成書的，而早在宋代“尊劉貶曹”的思想就已是三國類文藝作品的主基調了。羅貫中只是順應廣大民眾的意愿，繼承了這種傾向。

同時，羅貫中的“尊劉”也并非劉備姓劉(劉表、劉璋、漢桓帝、漢靈帝都姓劉，卻是作者鞭撻的對象)，關鍵是劉備所率領的軍事集團從一開始就打著“上報國家，下安黎庶(最早在桃園結義中見)”的口號，而這一民族思想一直受人們的追慕;另一方面劉備的軍事集團中劉備的“仁”、關羽的“義”、諸葛亮的“智”、趙云張飛的“勇”，致使羅貫中把劉備集團理想化進行謳歌贊頌。不過劉備作為集團的領軍人物，集所有的權利和榮譽于一身，在權勢和金錢的誘惑下，勢必當初的那顆“上報國家，下安黎庶”的忠義之心有所動搖。最明顯的就是他想自己當皇帝了。

我們先來分析一下劉備的身世。關于劉備的身世，最能讓人感興趣的應該就是皇叔這個身份了。現在好多人對此有疑問，那到底是不是真的呢？

劉備故鄉在涿縣，史實證明，他確是漢景帝玄孫，漢室宗親。所以皇叔并不是劉備忽悠人的。

那劉備對他的漢室宗親身份是怎么看待的呢？易中天曾從他的兩個兒子劉封、劉禪的名字上說劉備有稱帝之心。其實從名字上還不足以斷定劉備有稱帝之心，劉備認劉封這個螟蛉之子時絕不會是看上他的名字里有個封字。

不過劉備有稱帝之心在后來就慢慢表現了出來。先是劉備落難到許昌時，國舅董承曾私下向劉備表示漢獻帝想除去曹操，劉備雖然咬牙切齒，并與董承等人共立了盟誓，不過排在劉備心中第一位的還是怎樣擺脫曹操控制，建立自己的割據勢力。

還有他在向諸葛亮請教天下大勢時，他最關心的還是如何與東吳、曹操抗衡，成為第三股勢力，而非如何營救漢獻帝。如果劉備真憑自己的割據勢力，打敗了曹操，他會甘心只做一個開國功臣嗎？答案是否定的，世上還沒幾人能真正擺脫權力的誘惑。

劉備聽到漢獻帝被迫禪位給曹丕，徒居山陽城時，雖然哭得呼天搶地，但他并未采取實際行動，反而托病不理朝事，政務全交給孔明。在漢獻帝禪位第二年，劉備就在諸葛亮的“妙計(實是借用耿純勸劉秀稱帝故事)”下，“被迫”稱帝。而劉備稱帝的第二天便在大殿上宣布“欲起傾國之兵，剪伐東吳”以報關羽之仇，全不把曹丕篡漢的國仇放在心上。在眾在臣諫阻無效下，起兵七十五萬(這個是蜀漢對外兵勢最大的一次討伐戰)討伐東吳。

蜀軍一路上勢如破竹，殺得吳軍尸橫遍野，血流成河。孫權沒法可施，不得不送還張飛人頭和范疆、張達二人，并許諾歸還荊州、孫夫人來求和。但劉備并不領情，反想乘機并吞東吳。最后用兵失策，被陸遜火燒連營七百里，自己也病逝白帝城。

劉備稱帝時，年號章武，是取自《尚書》：“天命有德，五服五章。”而當時的曹丕年號黃初，孫權稱王時年號黃武，稱帝后改黃龍，連黃巾起義的張角也自以為“黃天”。他們的用意都是要取漢而代之。因為東漢自稱“運應火德”，在五行中土能克火，土屬中央，崇黃。劉備不用黃是自視為漢室正統，仍然崇火德。

在劉備心目中，他要做的并不是張良、韓信那樣的開國功臣，而是漢光武帝劉秀那種繼往開來的帝王。