諸葛亮“七擒孟獲”或系誤傳 應(yīng)為“七請孟獲”？

5月7日，來自山東、浙江、河南、河北等11個(gè)省份近百名三國研究專家和學(xué)者齊聚成都，參加由成都武侯祠博物館、成都市諸葛亮研究會(huì)主辦的全國三國文化遺產(chǎn)考察暨諸葛亮南征研討會(huì)。

據(jù)《三國志》、《華陽國志》等文獻(xiàn)記載：公元225年，諸葛亮率軍南征，平定南中叛亂。但由于史載不詳，諸葛亮南征這段歷史頗多謎題。為弄清相關(guān)歷史謎題，自2011年始，武侯祠博物館與涼山州博物館合作，重走諸葛亮南征路。專家組耗時(shí)3年，按照當(dāng)年諸葛亮3路大軍的前進(jìn)路線，通過“四川—云南線”、“涼山線”和“貴州—云南線”3條線路行進(jìn)，行程4萬里，考察沿途有關(guān)三國文化遺跡和傳說。

“我們此次南征遺跡考察共拍攝到數(shù)千幅圖片，發(fā)現(xiàn)了不少三國遺跡，也收集到不少傳說資料。”成都武侯祠博物館研究員羅開玉在會(huì)上進(jìn)行的學(xué)術(shù)報(bào)告中表示，在梳理傳說中，考察團(tuán)有不少有趣發(fā)現(xiàn)。

經(jīng)過《三國演義》的演繹，諸葛亮“七擒孟獲”的故事早已深入人心。但考察團(tuán)發(fā)現(xiàn)，真正的歷史有可能是“七請”孟獲。在沿途考察中，考察團(tuán)發(fā)現(xiàn)沿途不僅有很多孟獲的傳說，還有很多紀(jì)念孟獲的廟宇和以孟獲為名的村莊、縣城。“當(dāng)?shù)貙W(xué)者認(rèn)為，《三國演義》中‘七擒七縱’孟獲乃是誤傳，‘請’與‘擒’音相近，根據(jù)諸葛亮‘攻心為上’的政策，應(yīng)該是‘七請’才對。”

羅開玉告訴記者，當(dāng)?shù)貙W(xué)者認(rèn)為諸葛亮南征是為了確保后方的長期安定團(tuán)結(jié)，以盟友的身份相邀孟獲，平等共商興國大計(jì)，也符合諸葛亮“攻心”和民族和睦的理念。

此外，諸葛亮在南中地區(qū)(今四川西南部、云南、貴州一帶)的影響也讓考察團(tuán)驚訝。在全世界的華人區(qū)，孔子和關(guān)羽都是影響力很大的人物。但是在重走南征路的過程中，考察團(tuán)發(fā)現(xiàn)在南中地區(qū)，諸葛亮的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這兩人，形成了一種不同于其他華人區(qū)的亞文化現(xiàn)象。

新發(fā)現(xiàn)的驚喜也伴隨著老遺跡消逝的緊迫。武侯祠博物館館長謝輝表示，由于年久失修、城市建設(shè)等多方面原因，沿途很多遺跡都面臨著消失的境遇。為了更好地發(fā)現(xiàn)、保護(hù)三國文化遺跡，此次研討會(huì)結(jié)束后，成都武侯祠博物館將聯(lián)合全國相關(guān)博物館、文管所開展全國三國文化遺產(chǎn)調(diào)查，對全國三國文化遺址遺跡進(jìn)行考察，并沿途收集傳說資料。據(jù)了解，此次調(diào)查預(yù)計(jì)歷時(shí)5年，將分成北線、東北線、東線、南線及其它區(qū)域五條線路進(jìn)行。考察成果將以圖冊、數(shù)據(jù)庫、展覽、紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)。