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      揭古代中國八大驚世謎團 震驚世人

      2017-03-20 12:20:05  來源:360常識網   熱度:
      導語:隨著考古研究的深入,挖掘出很多歷史文物。這些歷史文物不僅是一個文化的見證者,還代表了古時各項科技水平。可是隨著古墓的發現,也為人們

      隨著考古研究的深入,挖掘出很多歷史文物。這些歷史文物不僅是一個文化的見證者,還代表了古時各項科技水平。可是隨著古墓的發現,也為人們帶來許多未解的謎團。

      一:西周“九鼎”遺失古今

      九鼎,是鎮國神器,屬于古代至寶!相傳夏啟收集珍禽異獸、奇異之物,繪畫成圖,讓工匠將仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,九鼎象征九州,反映全國統一和王權集中,作為夏、商、周鎮國之寶,相傳了二千多年。

      九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之謎!根據《史記》記載,秦穆公把九鼎掠到秦國都城,但《漢書》卻說,九鼎沉沒于彭城泗水之中,一直未能找到。如果司馬遷所說屬實,九鼎應該落入秦始皇手中,何況杜牧有“始皇東游出周鼎”之說!秦始皇對九鼎十分珍愛,這是人所共知之事,九鼎極有可能陪葬入秦始皇陵,這也成為目前一些考古學家鼓動開掘秦陵動機所在。

      二:古墓“長明燈”不熄之謎

      古墓“長明燈”,最早見于神話傳說,據說不熄之火是天宮之火,是普羅木修斯把它偷偷帶回人間。在世界各地,盜墓者費盡心機,到古墓竊取珠寶,古墓往往與世隔絕,寶物歷經千年,依然完好如初。按照常理,古墓終年不見天日,本應伸手不見五指,但在一些古墓拱頂掛著“長明燈”,陰光很是逼人,令人毛骨悚然。如此神奇之燈,為何長明千年不滅?為何無氧依然燃燒?能量從何而來?

      若是油燈,千年不滅,燃料如何供給?顯然不是人力所為;若是電燈,燈碗液體可能是用來導電之汞,問題是電能如何產生?難道某個角落有發電裝置?要做到如此一勞永逸發電,必須太陽能發電方可。凡此種種,只是憑空臆測,真相到底如何?還需科學驗證。

      三:戰國和氏璧下落何處

      和氏璧,流傳千年,奇貨可居,價值連城,“完璧歸趙”更傳為千古佳話!和氏璧流向何方?眾說紛紜,唯一肯定的是,這塊寶玉尚在人間,因能耐1300攝氏度高溫,一般火無法焚化。秦滅六國,嬴政終獲至寶。有人說,秦王破和氏璧,上雕“受命于天,既受永昌”八字,就是傳世玉璽,歷經劉邦、王莽、司馬炎之手,一直傳到后唐,石敬瑭滅后唐,后唐李從珂人玉共焚,從此下落不明。

      按理說,真金不怕火煉,石敬瑭應是得到寶物,極有可能與石敬瑭陪葬;有人說,和氏璧被作為陪葬品埋在秦陵,并沒有作為傳國玉璽流傳于世。如果真是這樣,將來發覺秦陵地宮,和氏璧必將重見天日,我們還有機會一睹寶物風采。

      四:越王勾踐劍為何千古不銹

      1965年,在湖北江陵發掘的一號楚墓中發現了越王勾踐劍,此劍長55.7厘米,寬4.6厘米,劍寬5厘米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋,劍格正面和反面還分別用藍色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾,劍柄以絲線纏縛,劍首向外形翻卷作圓箍,劍身一面近格處刻有兩行鳥篆銘文“越王勾踐,自作用劍”。此劍埋藏2000多年,依然鋒利無比,當時有記載說:“拔劍出鞘,寒光閃閃。毫無銹蝕,刃薄鋒利,試之以紙,二十余層一劃而破?!钡S之而來的問題是:在幾千年的漫長歲月中,它為什么不銹呢?

      五:秦朝十二銅人今何在

      千古一帝,秦始皇為后世留下太多謎案,十二銅人就是其中之一!為何要鑄十二銅人?原因已不是那么重要,十二銅人不翼而飛,讓后世百思不得其解!關于十二銅人下落,有三種猜測:有人說,西楚霸王攻克咸陽,火燒阿房宮,十二銅人一并燒毀;有人說,十二銅人毀于東漢末年,董卓鑄造銅錢用掉十個,另外兩個被苻堅銷毀;還有一種說法比較樂觀。

      據史料記載,十二銅人并未銷毀,十二銅人是秦始皇最愛之物,在陵墓營造好后,隨同其它珠寶一起陪葬。由于一些技術因素,秦陵挖掘暫時不能開展,因此十二銅人下落,至今無人能說清楚。

      六:千古遺恨《蘭亭序》

      《蘭亭序》,被譽為“千古第一行書”,是書圣王羲之巔峰之作,具有極高藝術價值,失傳千年,讓人懷念!史書記載,在唐太宗遺詔中,明確要求《蘭亭序》陪葬。換句話說,這件寶貝應在昭陵。五代溫韜滅絕人性,已將昭陵挖掘一空,發現鐘繇和王羲之書法真跡,讓其流傳于世,并未提到《蘭亭序》,致使成為無頭公案。有人說,《蘭亭序》還在昭陵,可能藏在更為隱秘之處,溫韜形跡匆匆,并未發現真跡;有人說,《蘭亭序》在乾陵,唐高宗和武則天酷愛字畫,更何況,民間早有《蘭亭序》陪葬乾陵一說。乾陵尚未被盜,一切只能成為霧花水月,相信有朝一日乾陵開啟,必將真相大白,一定水落石出。

      七:《洛神賦》到底為誰而作

      位列“三曹”,曹植素以文采見長,除七步詩之外,首推《洛神賦》有名。在《洛神賦》中,曹植所寫洛水女神到底是誰?成為歷史難以破解之謎!一種推測是甄后,曹丕之妃。作為小叔子,竟然愛上親嫂,就兄弟而言,為其不義;就君臣而言,為其不忠,成何體統?顧愷之代表作《洛神賦圖》,公然就指甄后,李商隱亦有“宓妃留枕魏王才”詩句,亂世桃花逐水流,千百年來,招來文人罵聲一片;另一種推測是,曹植塑造一個洛神形象,美麗癡情,但被猜忌,用以自擬,抒發自己懷才不遇、屢遭排擠、無力回天之境。如果不是感甄所作,那么曹植為何要寫《洛神賦》?如果說是寄托君臣之道,作為政治上屢次受兄迫害,怎么會產生洛神女子那般真情?似乎亦不可能,所有一切,只能成為歷史懸疑。

      八:武則天為何要立無字碑

      樹碑立傳,自古就是慣例,但武則天是一例外!武則天為何要立無字碑?仁者見仁,智者見智,莫衷一是。一種說法是,武則天為了夸耀自己,顯示功高德重不能用文字表達;一種說法是,武則天有自知之明,是聰明舉動,“是非功過”留待后人評說;還有一種說法是,武則天左右為難,想到死后與高宗合葬,不論自稱皇帝還是皇后,都是很難落筆,所以干脆“一字不名”,讓后人蓋棺定論。武則天立“無字碑”為后世出了難解之謎,有碑無文,不如說無文勝有文,成為趣談。

      雖然一個個文物的出現,可以使我們進一步了解歷史。但是隨之而來的是無法解決的謎團,這些歷史的遺跡,讓我們驚喜的同時倍感迷惑。對于沒有經歷過古代歷史的我們,很難去解決這些問題。

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