解析北宋仁宗盛治的繁榮有沒(méi)有超過(guò)開(kāi)元盛世

仁宗盛治又被稱(chēng)為仁宗盛世，指的是北宋皇帝趙禎勵(lì)精圖治，開(kāi)啟北宋繁盛局面。北宋皇帝趙禎是北宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位皇帝，也是最有作為的一位皇帝。后來(lái)史學(xué)家們對(duì)仁宗盛治給予了很高評(píng)價(jià)，仁宗皇帝之所以能開(kāi)啟盛治局面，這與仁宗盛治背景是息息相關(guān)的。

趙禎皇帝即位后，朝政大權(quán)一直被劉娥太后所掌握。當(dāng)時(shí)，丁謂、王欽若等幾個(gè)奸臣把北宋朝廷搞的是烏煙瘴氣，此時(shí)的趙禎只有十三歲，劉娥太后以趙禎年幼為由，選擇垂簾聽(tīng)政。趙禎皇帝為了打破北宋朝廷假造祥和局面，他將宋真宗假造的天書(shū)進(jìn)行了埋葬，以此下定決定整頓朝政。趙禎皇帝親政后，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)整和挽救，在趙禎皇帝勵(lì)精圖治之下，北宋綜合國(guó)力迅速得到了復(fù)蘇和提升。從上述內(nèi)容來(lái)看，仁宗盛治背景與趙禎皇帝賢明舉措是休戚相關(guān)的，如果趙禎皇帝沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的目光和賢明愛(ài)才的胸懷，那么北宋歷史上也沒(méi)有仁宗盛治這一繁榮局面。

除此之外，北宋朝廷自身強(qiáng)固的根基也是仁宗盛治背景之一。趙禎皇帝是北宋第四位皇帝，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，北宋的經(jīng)濟(jì)、政治等方面正處于起步發(fā)展階段。趙禎皇帝在位期間，雖然西夏經(jīng)常來(lái)侵略北宋疆土，但是北宋朝廷為了安定政權(quán)，也作出了很多努力。在宋仁宗和朝廷人士努力之下，北宋國(guó)土基本趨于安定，這恰好為仁宗盛治提供了基本性的保障。

仁宗盛治的表現(xiàn)

宋仁宗在位四十二年時(shí)間，北宋出現(xiàn)了“仁宗盛治”場(chǎng)面。這一時(shí)間國(guó)家安定太平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平蒸蒸日上，文化乃至科學(xué)技術(shù)都有了很大程度的發(fā)展。從相關(guān)資料來(lái)看，仁宗盛治的表現(xiàn)體現(xiàn)在方方面面，諸如人口增長(zhǎng)和文化繁榮等。

1063年，北宋人口已經(jīng)達(dá)到1246萬(wàn)戶(hù)，仁宗在位42年間，全國(guó)人口凈增長(zhǎng)379戶(hù)。北宋仁宗時(shí)期增長(zhǎng)的戶(hù)數(shù)相當(dāng)于唐貞觀年間全國(guó)總戶(hù)數(shù)。除此之外，仁宗盛治的表現(xiàn)還在人才選拔和任用之上，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。

為了保證北宋社會(huì)源源不斷的活力，宋仁宗鼓勵(lì)各州縣踴躍開(kāi)辦學(xué)校，在全社會(huì)培養(yǎng)有志之士。這一時(shí)期出現(xiàn)了歐陽(yáng)修、蘇軾、包拯、范仲淹、寇準(zhǔn)、沈括等眾多文人志士，他們都成為名留史冊(cè)的杰出人物。在唐宋八大家中，除了韓愈和柳宗元倆人，其余六人都在宋仁宗時(shí)期活躍。仁宗盛治的表現(xiàn)還體現(xiàn)在科技上，宋仁宗年間，中國(guó)四大發(fā)明被廣泛應(yīng)用于軍事之中。

火藥被發(fā)明后，火箭、地雷等武器隨之應(yīng)運(yùn)而生，北宋和西夏發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，由火藥衍生出的火炮等兵器得到了很大程度地利用。值得一提的是，北宋仁宗在位時(shí)，北宋朝廷發(fā)行了世界上第一張紙幣，即“交子”，這一行為對(duì)世界金融歷史產(chǎn)生了巨大影響，它間接推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。仁宗在位期間，哲學(xué)領(lǐng)域也得到了很大發(fā)展。

仁宗盛治有沒(méi)有超過(guò)開(kāi)元盛世

在北宋歷史上，宋仁宗是在位時(shí)間最長(zhǎng)，政績(jī)最為杰出的帝王。宋仁宗在位四十二年間，國(guó)內(nèi)大環(huán)境基本穩(wěn)定，人民生活安定，邊境軍事力量強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，科技發(fā)達(dá)，吏治也較為清明，宋代盛世景象，在仁宗年間得以集中體現(xiàn)，因此，后人常以仁宗盛治與前朝的開(kāi)元盛世相提并論。那究竟仁宗盛治有沒(méi)有超過(guò)開(kāi)元盛世呢？這便值得深入探討。

縱觀近代研究史料，糾結(jié)于“仁宗盛治有沒(méi)有超過(guò)開(kāi)元盛世”的，多半是一部分文學(xué)及史學(xué)家。其實(shí)仁宗盛治與開(kāi)元盛世發(fā)生在不同朝代，所面臨的社會(huì)大環(huán)境也截然不同，兩者在平行的時(shí)空間進(jìn)行對(duì)比，全然沒(méi)有可比性，如單純從君王政績(jī)和改善民生的角度考量，自然是各有千秋。

相傳宋仁宗性情寬厚，不愛(ài)奢華，且律己甚嚴(yán)，因?yàn)闅v代史學(xué)家對(duì)他的評(píng)價(jià)都不錯(cuò)，更指他“虛心納諫，常以仁孝治天下”，由此可見(jiàn)，不管仁宗盛治有沒(méi)有超過(guò)開(kāi)元盛世，起碼宋仁宗本身是一位尊重朝臣，勤政愛(ài)民的好皇帝。

有關(guān)宋仁宗善于納諫的故事，史學(xué)工筆之上也多有記載。比如千古賢臣包拯，得以在北宋的政治大環(huán)境中為民請(qǐng)命，與皇帝的寬厚仁慈和重視律法是分不開(kāi)的。

不僅如此，早在仁宗慶歷初年，由范仲淹主持的那場(chǎng)名為“慶歷新政”的社會(huì)改革，亦為后來(lái)影響大宋國(guó)運(yùn)的王安石變法起到了指導(dǎo)作用。由此可見(jiàn)，拿仁宗盛治之功與開(kāi)元盛世對(duì)比，也不遑多讓。