齊威王變法產(chǎn)物 稷下學宮產(chǎn)生的職能是怎樣的

稷下學宮，又被稱作稷下之學。齊國稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式高等學府。它位于齊國的國都臨淄稷門附近。齊國稷下學宮究竟是怎么一回事兒呢？下面就來了解一下這齊國稷下學宮吧。

先來看看稷下學宮這個名字是怎么來的吧。稷下學宮的“稷”，是齊國國都臨淄城一處城門的名稱，而“稷下”指的就是齊國國都臨淄城的城門附近的意思，“學宮”就是學習的地方。齊國的君主在齊國的國都臨淄稷門附近設立了一座學宮，就有了稷下學宮這個名字。稷下學宮也被叫做稷下之學。

齊國的稷下學宮是一所官辦的高等學府。但是它并不是在齊國成立之初就存在的。它創(chuàng)建于齊威王初年，是齊威王變法的產(chǎn)物，是他為了鞏固田氏政權的統(tǒng)治的一向重大舉措。當然，這一舉措并不是齊威王自己憑空想出來的，那時候的齊威王受到了魏文侯尊禮子夏建立西河之學的影響，加上想要廣開言路，于是就設立了稷下學宮。在稷下學宮中，推行的官學乃是黃老之學，因為其方舉辦、私家主持的特殊形式，當時的稷下學宮幾乎容納了“諸子百家”的所有門派，為之后的“百家爭鳴”創(chuàng)造了條件。稷下學宮的開設，大大的增強了人們的學習熱情，大量學術著作相繼問世，大大地促進了先秦時期學術文化的繁榮。

稷下學宮產(chǎn)生的職能

稷下學宮是戰(zhàn)國時期齊國齊威王變法的產(chǎn)物。隨著稷下學宮的建立，大批的著名學者從各國紛至沓來，在稷下學宮中聚集。稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府，由于它自身的特點和性質(zhì)，使得稷下學宮除了是個學術交流的場所，還產(chǎn)生了一些相應的職能。稷下學宮產(chǎn)生的職能有哪些呢？

首先作為一所學宮，學術是必備的職能。稷下學宮的學術以黃老為主，具有兼容百家之學，多元思想并立，各家平等共存，相互爭鳴，也就為后來百家爭鳴局面的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。

再說教育職能，稷下學宮本身便是一個教育的場所。它符合所有教育的要求，除了規(guī)模宏大的校舍條件之外，還有開展正規(guī)教學活動的師生。它還有著獨特的教育特點——游學。游學指的是學生可以自由向稷下尋師求學;而老師也可以在稷下招生講學，這不僅使學士們開闊了眼界，打破了私學界限，思想兼容并包，還促進了各種學說的發(fā)展和新學說的創(chuàng)立，大大促進了人才的培養(yǎng)和成長。

最后是詢議的職能。在稷下學宮中，齊王向稷下學者咨詢國事、天下事，而稷下學者們也紛紛各抒己見，也就是說稷下學者發(fā)揮了智囊團的作用，也就漸漸成了一個政治咨詢中心。

所以，稷下學宮產(chǎn)生的職能有：學術、教育和詢議。

齊國稷下學宮滅亡的根本原因

齊國稷下學宮的設立可以說是齊國的一項重要舉措。但是稷下學宮在齊國滅亡之后隨著齊國的滅亡也消失了。有人對稷下學宮滅亡的根本原因產(chǎn)生了疑問：雖然從表面上看是秦滅了齊才導致的稷下學宮滅亡，但是并不能說這就是齊國稷下學宮滅亡的根本原因。

齊國稷下學宮的滅亡，不僅僅只有秦滅齊這個外在的原因。齊威王繼位后，對齊國進行了變法，要改變齊國的現(xiàn)狀，于是便設立了稷下學宮，為的是鞏固自己的田氏政權并廣開言路。

之后的齊宣王采取了比齊威王更加開明的政策，“趨士”、“貴士”、“好士”，除了官學黃老道家外，儒、名、法、墨、陰陽等各家學派林立，學者們聚集一堂，圍繞著禮法等話題，展開辯論，各家之間相互吸收，共同發(fā)展，使得稷下學宮的規(guī)模和成就達到了頂峰。但是，也因為他開明的政策，有了個別濫竽充數(shù)之人，使得稷下學宮學者的質(zhì)量下降。

稷下學宮是自齊威王以來齊國君主咨詢問政場所。但是在齊閔王不聽諫言，使得鄒衍離開了齊國，齊國也幾乎被燕國攻滅。

齊襄王重建齊國，努力發(fā)展稷下學宮，但是稷下學宮仍恢復不到當年的鼎盛面貌。之后，齊王建即位，稷下學宮得不到進一步的發(fā)展，在齊國被滅之后，消失在人們的視野之中。

齊國稷下學宮滅亡的原因不能說只有秦滅齊這一方面，同時也有齊國內(nèi)部的問題。如果要說齊國稷下學宮滅亡的根本原因的話，那么便是齊國本身的原因。

稷下學宮的歷史意義

稷下學宮始建于戰(zhàn)國時期的齊國，是齊威王變法的產(chǎn)物。隨著齊國的滅亡，稷下學宮也在這世界上消失。它只存在了大約一百五十年的時間。但是盡管只有短短的一百五十年，稷下學宮的歷史意義仍然是重大的。

稷下學宮自身就有著很多功能。稷下學宮的學者們可以為國君出謀劃策，發(fā)揮智囊團的作用;稷下學宮的學者們相互討論，著書立說，研究學術;稷下學宮又擁有非常好的教育條件，規(guī)模宏大的校舍，定期的教學活動，起到了非常重要的教育作用。在戰(zhàn)國時期，秦國剛剛新起，楚國保守落后，齊國稷下學宮的設立使得齊國幾乎一直引導著文化的潮流。

秦朝統(tǒng)一六國之后，設有七十員博士官的制度。據(jù)說這個制度便是沿用了當年齊國稷下學宮的傳統(tǒng)。再說在漢王劉邦統(tǒng)一天下之后，自薦為劉邦制定朝儀的秦朝著名的博士叔孫通，他就號稱為稷下生。稷下生是稷下學宮存在的時候，人們對稷下學宮的學者的稱呼。也就是說，叔孫通曾是稷下學宮的學者。

自秦以后的各種文化思潮，都發(fā)源于稷下學宮;百家爭鳴的產(chǎn)生更是以稷下學宮為中心展開的。在思想界，學術界，稷下學宮的歷史意義無疑是重大而又深遠的。稷下學宮時期那些著名的學術著作產(chǎn)生的數(shù)量之龐大，是在中國的幾千年歷史中，獨一無二的，沒有任何一個時代能夠與之相比。