張之洞故居在什么地方 張之洞與袁世凱恩怨情仇

張之洞故居位于北京百米斜街11號(hào)，是張之洞晚年時(shí)期居住的宅院。百米斜街位于什剎海南邊，是一個(gè)不起眼的小街道，卻因?yàn)閺堉催@個(gè)了不起的人而成為了一條名街。張之洞故居是一個(gè)大宅院，與其他的四合院落有著異曲同工之妙，廣亮大門(mén)，有著灰色照壁。

張之洞就是在這個(gè)地方度過(guò)了他最后的時(shí)光。1907年，張之洞已經(jīng)年近70了，朝廷宣召?gòu)堉催M(jìn)京任大學(xué)士及軍機(jī)大臣，進(jìn)京后張之洞就搬入了這個(gè)大宅院。在這個(gè)宅院里住了兩年后，張之洞就病逝于此，享年72歲。

張之洞故居是一座三進(jìn)院落，其原址是一座富家花園，后來(lái)經(jīng)過(guò)整修才有了后來(lái)張之洞居住的院落樣式。據(jù)說(shuō)，這座院落的門(mén)后面就是后海，可謂是好地方。但是在五十年代，這里進(jìn)行了翻天覆地的變法，一大批翻蓋房子出現(xiàn)，所以也很難還原曾經(jīng)的最初面貌。

整體來(lái)論張之洞故居，大門(mén)正對(duì)百米斜街，后臨什剎海，3幢小樓還有2間花廳，四面環(huán)廊，主體建筑是一個(gè)高臺(tái)建筑，東側(cè)建筑是2層樓5間房，西面是2層6間房。

現(xiàn)今的張之洞故居西面是府邸，東面是花園，東西兩院通過(guò)門(mén)相連相通，其府邸的后門(mén)直接通向什剎海，但是現(xiàn)今的張之洞故居已經(jīng)成為了一個(gè)家屬宿舍，其整體建筑風(fēng)格依然保存，但是大部分已經(jīng)被現(xiàn)代化，蕩然無(wú)存了。

張之洞與袁世凱的恩怨情仇

張之洞可以說(shuō)是袁世凱的救命恩人，為什么這么說(shuō)呢？1907年，張之洞與袁世凱被封為軍機(jī)大臣，入軍機(jī)處，后來(lái)袁世凱的勢(shì)力越來(lái)越大，朝廷內(nèi)外都開(kāi)始隱隱擔(dān)心，并且對(duì)張之洞提出要制約袁世凱，通過(guò)這種方式來(lái)抑制官場(chǎng)不正之風(fēng)。

袁世凱是北洋集團(tuán)的老大，而這個(gè)集團(tuán)已經(jīng)發(fā)展為了清朝末年最有實(shí)力的軍事政治集團(tuán)。張之洞是一屆儒生，袁世凱從沒(méi)將這個(gè)儒臣放在自己的眼里。袁世凱曾對(duì)使臣說(shuō)張之洞是做學(xué)問(wèn)的人，和我不一樣，我是干實(shí)事的人。從這里就可以看出袁世凱那輕蔑的語(yǔ)氣。后來(lái)慈禧大寵袁世凱，袁世凱混的如魚(yú)得水，在這期間辦了很多的大事，這讓他的勢(shì)力得到了空前的發(fā)展。慈禧去世，其他新興勢(shì)力勃起，攝政王載沛、隆裕太后聯(lián)合慶親王奕劻商議如何袁世凱。但是慶親王奕劻則不敢做主提議與張之洞商量。

于是張之洞被傳喚商量大事，這時(shí)候的張之洞已經(jīng)是花甲之年，聽(tīng)完他們的提議后說(shuō)道現(xiàn)在新皇還小，時(shí)局這么亂，首先想到的是如何穩(wěn)定大局，一上臺(tái)就要誅殺大臣，這如何說(shuō)的過(guò)去，于情于理都不合適，有了這一個(gè)先例，以后怕有很多效仿者。又提議，可以將他革職收回權(quán)利放他回老家，這樣就解決問(wèn)題了。

張之洞與袁世凱的關(guān)系確實(shí)不好，但是張之洞站在一個(gè)公正的角度做出了一個(gè)決定，不論張之洞站在什么樣的立場(chǎng)，打的是什么樣的算盤(pán)，但是袁世凱的命確實(shí)是張之洞保住的。

張之洞墓在什么地方

張之洞墓的地址在雙廟村北約500米處。說(shuō)起張之洞墓可謂是一波三折，經(jīng)過(guò)四次葬禮終于入土為安，張之洞死后可謂是“死不瞑目”。文化大革命時(shí)期遭到了嚴(yán)重的破壞，其尸體也被拖出棺材外曝尸荒野數(shù)日。

1909年，張之洞去世，耗時(shí)一年多的準(zhǔn)備將其安葬在張氏祖墳中(河北南皮縣雙廟村)，張氏祖墳占地上千畝，共葬著48支墳塋，張家聲望頗高，先后為官人數(shù)有數(shù)十人之多，這種名門(mén)望族的大家族其祖墳也是非常氣派的。

張之洞墓是一個(gè)合葬墓，與其一起合葬還有他的三位夫人，這三位夫人去世的比較早。張之洞墓位于墓園的東北角，占地面積達(dá)百畝。張之洞墓封土高達(dá)3米，底部寬達(dá)7米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去整個(gè)墳丘就如一座土山，墓前立著四通大墓碑(一通是紀(jì)念碑，兩通是神道碑，勝于一通遺愛(ài)碑)。張之洞墓與他的父親墓，堂兄墓是連在一起的，四周松墻，里面是郁郁蔥蔥的柳樹(shù)，遮天蔽日。張之洞墓受到后人的保護(hù)，一直沒(méi)有被盜墓賊所破壞。

1966年，文化大革命開(kāi)始，張之洞墓被列為搗毀對(duì)象，那天，一群紅衛(wèi)兵和造反派來(lái)到張之墓前，砸毀了墓碑，砸開(kāi)了棺材，將張之洞的遺體拖出棺材之外，在其墓地發(fā)現(xiàn)的陪葬物品均被縣財(cái)政局收走，其尸體則被任其堆在野外數(shù)日，風(fēng)吹雨打。

后來(lái)這段時(shí)期過(guò)去，又開(kāi)始重找張之洞遺體，幫其建公園，建紀(jì)念館但是都因?yàn)橘Y金原因擱置，直到2007年才正式著手尋找張之洞的遺體并為其主持了安葬儀式，就葬在張之洞墓的原墓地址上。

香帥張之洞有什么說(shuō)法

“香帥”是時(shí)人對(duì)于張之洞的一種稱呼，張之洞是晚清名臣，張之洞促進(jìn)了整個(gè)國(guó)家的發(fā)展，在教育上創(chuàng)辦了多個(gè)新式學(xué)堂，其學(xué)堂涵蓋了各個(gè)方面，如有針對(duì)普通教育的，有針對(duì)軍事教育的，有針對(duì)實(shí)業(yè)教育的，有針對(duì)師范教育的，從不同層面培養(yǎng)專業(yè)人才。在政治上提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的政治主張;在工業(yè)上，創(chuàng)辦了鋼鐵廠，槍炮廠，煤礦廠，棉紡廠等多個(gè)企業(yè)促進(jìn)發(fā)展。

張之洞不管是在清朝還是在現(xiàn)在都是一位名人，而他有一個(gè)稱號(hào)更是讓人深深的記住了他，那就是“香帥”，張之洞為什么被稱為香帥呢？張之洞號(hào)香濤，后任總督一職，總督又稱之為帥，所以將兩個(gè)一結(jié)合就有了香帥這一說(shuō)法。

但是香帥這個(gè)稱呼的來(lái)歷還有另外一種說(shuō)法，一部分學(xué)者認(rèn)為香濤是號(hào)，而另外一撥則認(rèn)為是張之洞的表，記載大不相同的，調(diào)查其原因研究者認(rèn)為張之洞有好幾個(gè)字，一個(gè)是孝達(dá)，又字香濤;第二種說(shuō)法是文獻(xiàn)記載者對(duì)于字號(hào)的看法與觀念不同，所以導(dǎo)致有所偏差。

在《張文襄公傳家遺墨》中記載，香濤為張之洞早年時(shí)候使用，所以常以香濤，香帥，張香帥等稱呼稱之，還有人稱他為薌濤。

但是不論張之洞的稱呼為何，他深深的給我們留下了深刻的印象，張香帥也成為了一個(gè)時(shí)代的名稱與成功的標(biāo)志。

張之洞最忠實(shí)的幕僚是誰(shuí)

趙鳳昌曾是張之洞的首席幕僚，趙鳳昌于1856年出生，常州武進(jìn)人，于1938年去世，享年82歲。趙鳳昌是清朝末年一位活躍的政治分子，是立憲派的典型代表人物。其早年時(shí)期，因擔(dān)任張之洞幕僚而聲名遠(yuǎn)播，后在辛亥革命時(shí)期，在《蘇報(bào)》等案件中起著決定性的作用。趙鳳昌是一位傳奇式的人物，曾與政商教育等各界的高層人員接觸，合輯《趙鳳昌札記》，而這本作品成為了后人研究民國(guó)史的重要資料。

趙鳳昌任幕僚期間，民間流傳著這樣的戲語(yǔ)：湖廣總督張之洞，一品夫人趙鳳昌。這雖然是一句戲語(yǔ)，但是足以看出趙鳳昌對(duì)張之洞的重要性，對(duì)湖北新政的重要性。但是畢竟政壇黑暗，政敵多次攻訐，張之洞無(wú)奈最終只能罷黜趙鳳昌，自此以后趙鳳昌也就脫離了官府，退出了政壇。退出后的趙鳳昌帶著張氏的關(guān)系雖是布衣但是卻一直活躍在滬上，其所居住的地方成為了一個(gè)關(guān)鍵的地方，不僅收集情報(bào)及內(nèi)外信息，更是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，派往海外留學(xué)者的辦事處。趙鳳昌本人則憑借其能力建立了廣泛的中外人脈，其影響也越來(lái)越壯大，最后其在戊戌變法，東南互保等案中，起著穿針引線的作用。

除了趙鳳昌，清末怪杰章鴻銘也是張之洞的幕僚之一。吳殿英也是張之洞的教育幕僚，張之洞最終能有這么大的成就，與其身邊的能人將士是分不開(kāi)的，張之洞識(shí)人知人用人，最終才能成就一方霸業(yè)。

張之洞的教育思想解析

張之洞是個(gè)出色的教育家，其在教育改革方面做出了杰出的貢獻(xiàn)，其本人也是一個(gè)有獨(dú)立思想的人。清朝末年，封建社會(huì)迎來(lái)末端，在這個(gè)清末亂世時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)人，這個(gè)人就是張之洞，他在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期做出了一些列的舉措，使中國(guó)得到了飛速發(fā)展。今天要講的是張之洞在教育方面的成就。

張之洞頒布了“癸卯學(xué)制”，也就是近代學(xué)制中的《奏定學(xué)堂章程》，這個(gè)學(xué)制的發(fā)布徹底的改變了封建社會(huì)的科舉考試制度，也宣告著1300年來(lái)的科舉制度結(jié)束了，即將迎來(lái)一個(gè)新的教育機(jī)制。

一、中體西用

張之洞的教育理念是”中學(xué)為體，西學(xué)為用”，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)史之學(xué)，在這個(gè)基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)其他的技能項(xiàng)，來(lái)彌補(bǔ)其不足，相輔相成。

二、主張?zhí)煜聫V設(shè)各級(jí)學(xué)堂

改革舊科舉，舊私塾，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，創(chuàng)辦了幼兒園，普通學(xué)校，師范，實(shí)業(yè)類學(xué)校，通過(guò)不同的分類將學(xué)校的優(yōu)點(diǎn)突出。就如現(xiàn)在的幼兒園到小學(xué)到中學(xué)到高中再到大學(xué)深造，一樣的概念。

三、設(shè)立工農(nóng)兵學(xué)商等各類學(xué)校

學(xué)校不單一，內(nèi)容更加細(xì)分化，有關(guān)農(nóng)工商的學(xué)校，有兵校，有鐵路學(xué)堂可謂是分的更加細(xì)致。

張之洞的教育理念與現(xiàn)在的人才培養(yǎng)要求有著異曲同工之妙，學(xué)好基礎(chǔ)再學(xué)技術(shù)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，這種形式才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。張之洞大力發(fā)展新式教育，成為了近代教育的奠基人。