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      孔子是中國式離婚的鼻祖嗎?什么是中國式離婚

      2017-03-11 18:31:39  來源:360常識網   熱度:
      導語:孔子是中國儒家的代表,儒家思想曾經風靡中華大地,但是奇怪的是,他的《論語》卻對他的夫人只字未提。孔子去世后,司馬遷記載了孔子去世的

      孔子是中國儒家的代表,儒家思想曾經風靡中華大地,但是奇怪的是,他的《論語》卻對他的夫人只字未提。孔子去世后,司馬遷記載了孔子去世的盛況,卻沒有一個字說到孔子夫婦合葬。那么孔子的夫人歸宿在哪里呢,他們夫妻之間究竟有什么事事非非,這個家到底怎么了?《孔子家語》中:“孔子三歲而叔梁紇卒,葬于防。至十九,娶于宋之亓官氏,一歲而生伯魚。”在這里我們知道了孔子結婚年齡為19歲,夫人的姓氏為“亓官氏”,婚后一年,他們就有了一個兒子。魯昭公派人送鯉魚表示祝賀,孔子感到十分榮幸,給兒子取名為鯉,字伯魚。

      孔子出生于公元前551,家族也是名門貴族,但是在他父親一代走向衰微了。孔子3喪父,17前喪母。19結婚,這可是人生的一大喜事,孔子也不例外,陶醉在幸福的氛圍之中,再加上兒子的出生,當然是喜上添喜了。可是時間的推移,孔子厭倦了這種平凡的生活,再加上夫人的一些嘮叨令他很懊惱。雖然胸有豪情壯志,但是一直不得施展。曾做過保管員、飼養員、主持婚禮葬禮什么的。三十歲的時候,才逐漸有了些名氣,有人開始向他咨詢一些知識,他也曾去過齊國,希望能混個一官半職,但是一直未做上官。公元前501年,孔子當上了魯國中都的中都宰,終于開始了自己的仕途,這個時候的孔子已經51歲了。

      我們再回頭看看,孔子從19歲結婚到51歲才開始仕途,這期間過的是怎樣的貧困的日子啊,他的夫人亓官氏會跟著他吃了多少苦啊。孔子的事業是從儐相業的基礎起步,實際上他的身份就是被齊魯禮儀專家任命為儐相。他將一些民間的音樂舞蹈逐漸規范,對民風民俗的挖掘和促進做出了貢獻。中都宰不是什么大官,相當于今天一個縣級市長的位子,孔子在魯國一呆就是四年。56歲的孔子,感覺這樣的官做下去也沒前途,所主張的仁政沒有施展的空間,于是開始周游列國了。

      63歲回到魯國專心教學并編撰古籍,亓官氏大約死于公元前485年,此時的孔子是67歲。6年后,就是公元前479年孔子去世。司馬遷記載了孔子去世的盛況,卻沒有一個字說到孔子夫婦合葬。因此老狼斷定,孔子是將夫人休了!此事雖無歷史記載,那么為什么死后不合葬在一起呢?從時間上判斷應該是孔子離開魯國之前的決定,孔子要帶他的弟子周游列國了,自然要把家事處理好,以免有后顧之憂。既然無史料可查,說明他們是和平解決的,而且在古代休妻是很正常的事情,并沒有引起別人關注。這樣的離婚方式和現代版的圍城如出一轍,那么他的家到底存在著怎樣的危機,又是什么原因導致最終婚姻破例呢?

      站在孔子夫人亓官氏的立場上考慮,當初嫁給孔子,無非是看上了孔子的天份,雖然家道中落、父母雙亡,可她認為孔子遲早能夠出人頭地。在一起風風雨雨的過了三十多年,跟他吃了不少苦,孔子確實也不是在官場混混式的人物。可如今面對著孔子要周游列國決定,她對孔子抱有的仕途幻想徹底破滅了,便選擇離開了孔子,希望他能輕裝上陣。其實當時的孔子說是周游列國,倒不如說是流亡列國,因為官場實在是難混。亓官氏的離開對孔子來說,是對周游列國給予了最大的支持,都說一個成功男人的背后站著一位偉大的女性,而在孔子的一紙休書的背后,卻有著亓官氏無盡的憂思與希望!

      有的史學家借著孔子的話語,“唯女子與小人難養也”來證明孔子休妻一事,老狼認為是走入了誤區。孔子并沒有任何輕視女人的思想,這句話罵的是特定的女子。因孔子受衛國國君的邀請,來到了衛國參觀學習休養,但在這期間,孔老先生突然發現人家根本是拿他的身份來炫耀自己而已,并不是真正支持他來這教化衛國民眾的,尤其是那個衛靈公的夫人,為了抬高自己的身望,公開炫耀。離開之后,心情平復了,想起衛國公老婆那種仗著得寵,驕橫跋扈亂政擾民的事,就發了感慨:“唯女子與小人難養也!近之則不孫,遠之則怨。”

      事實上,孔子周游列國確實歷經了磨難。孔子在衛國被衛靈公夫人南子召見。子路對孔子見南子極有意見批評了孔子。由魯至衛,衛靈公問陳于孔子,呆不下去了,又經過曹國到宋國,宋司馬桓魋討厭孔子,揚言要加害孔子,孔子微服而行。孔子過鄭到陳國,在鄭國都城與弟子失散獨自在東門等候弟子來尋找,被人嘲笑“累累若喪家之犬”。在陳蔡之間被困絕糧,許多弟子困餓而病,后被楚人相救。由楚返衛,途中又遇隱者。吳伐魯,孔子的弟子有若參戰有功。齊師伐魯,孔子弟子冉有帥魯師與齊戰。69歲的孔子開始安穩了下來,繼續從事教育及整理文獻工作,雖然有心參政,但不被用。71歲時,孔子見魯哀公及三桓,請求魯國出兵討伐陳桓,沒有得到支持。73歲時去世。

      孔子的逝世震動不小,不少弟子為之守墓三年,子貢為之守墓六年。弟子及魯人從墓而家者上百家,得名孔里。孔子的故居改為廟堂,孔子受到人們的奉祀。回顧歷史,我們不得不佩服孔子當初的休妻決定,可以堪稱是中國式離婚的鼻祖了,為了事業只能將愛情和婚姻割舍,他的內心又是怎樣的一種痛啊。但是孔子的夫人亓官氏似乎被遺忘了,一直到宋代以后,在孔廟大成殿后建造寢殿時,人們才開始想到她。從此她才作為專職的“至圣先師夫人”,和她的前夫孔子一起被人供奉在那里。

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