《水滸傳》中智多星吳用之智是有用還是無(wú)用

吳用是個(gè)教書(shū)先生，卻愿意使槍弄棒，結(jié)交的人物也是晁蓋、三阮之類(lèi)的人。公孫勝第一次見(jiàn)他的時(shí)候，晁蓋只介紹了他叫吳用，而公孫勝卻知道他叫加亮，這說(shuō)明這個(gè)人在江湖上有些名氣。吳用外號(hào)智多星，說(shuō)明他有智慧;這個(gè)人的字是加亮，會(huì)讓人聯(lián)想到那個(gè)智慧的化身諸葛亮。但是，這個(gè)人的名字又叫做吳用，從讀音再到他的結(jié)局，這又會(huì)讓人聯(lián)想到“無(wú)用”。那么，吳用這個(gè)智多星的智究竟是有用還是無(wú)用？

吳用有很多失誤的地方

吳用出場(chǎng)展現(xiàn)智慧的是智取生辰綱，圍繞這一事件，吳用巧舌如簧，說(shuō)服了三阮加入了晁蓋的搶劫隊(duì)伍。整個(gè)搶劫計(jì)劃也是吳用具體制定的，所以這書(shū)回題目也是《吳用智取生辰綱》，而不是晁蓋。在實(shí)際的打劫過(guò)程中，吳用只用了兩桶酒，一包藥就實(shí)現(xiàn)了打劫目的，的確是智謀非同尋常。劫得十萬(wàn)生辰綱不殺對(duì)方一人，不傷自己一個(gè)，也確實(shí)是智慧的結(jié)果。再看黃泥崗上演繹的故事，那更是精彩紛呈，讓人看了一個(gè)眼花繚亂。不過(guò)，凡事都有個(gè)比較，就像俗話(huà)所說(shuō)的那樣：“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨”，如果把吳用的打劫和去年相比，這成色可就差遠(yuǎn)了。晁蓋等人所以要劫取生辰綱，除了說(shuō)這是不義之財(cái)之外，很重要的一點(diǎn)就是，去年的生辰綱也被人打劫而去，并且絲毫沒(méi)有下落。

去年的生辰綱給人打劫了去，書(shū)中從不同的角度作了交代。劉唐對(duì)晁蓋說(shuō)：“去年也曾送十萬(wàn)貫金珠寶貝，來(lái)到半路里，不知被誰(shuí)人打劫了，至今也無(wú)捉處。”梁中書(shū)也說(shuō)過(guò)：“上年費(fèi)了十萬(wàn)貫收買(mǎi)金珠寶貝，送上東京去，只因用人不著，半路被賊人劫將去了，至今未獲。”去年是什么人、用的什么方式、在什么地方打劫？這些都不知道，我們只知道，人家不但打劫成功，而且是來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影，不管是梁中書(shū)還是其他人，都不知道他們到底是誰(shuí)。兩相比較，就劫取生辰綱事件本身來(lái)說(shuō)，這次打劫還真不如去年的人。再進(jìn)一步說(shuō)，去年打劫的人是智取的還是力取的？假如是智取的，那這個(gè)打劫的人肯定比吳用智謀高;如果是力取的，那吳用的智和人家的力比起來(lái)可真是沒(méi)用。吳用的另一次重大失誤是救宋江。

宋江在潯陽(yáng)樓上寫(xiě)了反詩(shī)，被黃文炳告發(fā)。知府蔡九要請(qǐng)示老爹蔡京，是把宋江解到京城還是就地?cái)厥祝窟@差事落到戴宗頭上，戴宗路過(guò)梁山，卻被朱貴引上梁山泊。聽(tīng)說(shuō)宋江吃了官司，晁蓋“便要啟請(qǐng)眾頭領(lǐng)點(diǎn)了人馬，下山去打江州，救取宋三郎上山”。吳用攔住了晁蓋，自認(rèn)為“略施小計(jì)”，就能救宋江性命。這個(gè)計(jì)策就是：“寫(xiě)一封假回書(shū)”，讓把宋江押解到京城處決。在押解的途中，將宋江救下。為了這封造假的書(shū)信，吳用又把濟(jì)州城里的兩大高手——圣手書(shū)生蕭讓和玉臂匠金大堅(jiān)賺上了梁山。只可惜，又是百密一疏，戴宗帶回去的這封精心設(shè)計(jì)的書(shū)信又被黃文炳識(shí)破，不僅差一點(diǎn)兒讓宋江速死，還差一點(diǎn)兒搭上戴宗性命。吳用那個(gè)洋洋得意沒(méi)過(guò)多久，馬上發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，要救宋江，還是得靠晁蓋那個(gè)毫無(wú)計(jì)謀成分的辦法，強(qiáng)取。

或者說(shuō)，生辰綱事發(fā)是因?yàn)榘讋伲贂?shū)被識(shí)破是因?yàn)橛¤b，而這兩件事都是晁蓋提出來(lái)的。但是，晁蓋提出來(lái)以后，吳用并沒(méi)有絲毫猶豫，馬上就做了相一致的決定。說(shuō)到白勝，吳用說(shuō)的是，“自有用他處”。說(shuō)到印鑒，吳用說(shuō)的是：“亦思量在肚里了。”再說(shuō)，前一件事在于后續(xù)安排不當(dāng)，讓白勝早早暴露;后一件事情是一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，這不是一個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)”和粗人該關(guān)心的事情，責(zé)任完全在吳用。也就是說(shuō)，這種失誤，完全是吳用的失誤。

吳用最大的“智”就是實(shí)現(xiàn)了晁蓋和宋江政權(quán)的平穩(wěn)過(guò)渡

宋江上梁山以后，很快就實(shí)現(xiàn)了勢(shì)力的擴(kuò)張，這也讓他能夠在無(wú)聲無(wú)息中實(shí)現(xiàn)了架空晁蓋。宋江掌握了梁山軍隊(duì)的指揮權(quán)以后，吳用的智慧也得到了一些體現(xiàn)，如利用孫立打入祝家莊，讓時(shí)遷盜甲賺取徐寧上山、賺金鈴吊掛、賺盧俊義上梁山等等，但這些事情更多的是體現(xiàn)了宋江和吳用兩人的配合，吳用更多的是處在一個(gè)具體執(zhí)行者的角色。當(dāng)然了，執(zhí)行者也必須有一定的智慧，泛泛之輩進(jìn)入不了宋江的法眼。而這些智慧的運(yùn)用，也讓梁山打了勝仗，減少了損失，讓宋江積攢了“功勞”，達(dá)到目的。但是，吳用所以能夠被宋江賞識(shí)，關(guān)鍵在于他主動(dòng)投向了宋江，在成功架空晁蓋以后，又實(shí)現(xiàn)了晁蓋和宋江政權(quán)的平穩(wěn)過(guò)渡。

宋江被發(fā)配江州，晁蓋分四路人馬沿路等候，見(jiàn)到宋江就把他請(qǐng)上梁山來(lái)。劉唐接到了宋江，要?dú)⒘斯耍谓宰詺⑾啾疲瑒⑻浦坏米屗蛥怯萌フf(shuō)。花榮要給他打開(kāi)枷鎖，他說(shuō)這是朝廷法度，動(dòng)不得。吳用說(shuō)：“我知兄長(zhǎng)的意了。”當(dāng)吳用說(shuō)，“這個(gè)容易，只不留兄長(zhǎng)在山寨便了。”宋江緊接著就說(shuō)：“只有先生知我的意。” 宋江被晁蓋從江州法場(chǎng)上救上山，在排定座次的時(shí)候，宋江說(shuō)是一般舊頭領(lǐng)到左邊坐，新頭領(lǐng)到右邊坐。結(jié)果是左邊只有九人，而右邊卻是二十七人。吳用看出了宋江的勢(shì)力和野心，從此以后，吳用時(shí)時(shí)站在宋江一邊，只要宋江說(shuō)出來(lái)攔截晁蓋的話(huà)，吳用馬上會(huì)說(shuō)，“公明哥哥說(shuō)的是”。最近有一個(gè)相聲段子，說(shuō)西游記里的沙和尚只有一句話(huà)，“大師兄說(shuō)得對(duì)”！吳用雖然不是沙僧般木訥，但晁蓋在世時(shí)，吳用的確是這句話(huà)說(shuō)得最多。從宋江來(lái)說(shuō)，下面一般的頭領(lǐng)他已經(jīng)控制多數(shù)，要架空晁蓋，缺少的只有決策集團(tuán)內(nèi)部人員的支持，吳用的倒向，正是他所最需要的。

公孫勝也是宋江政權(quán)的核心成員，但他在擁戴宋江的表現(xiàn)上和吳用不一樣。公孫勝也看出了宋江的野心和勢(shì)力，借口回家探望老母，來(lái)了個(gè)一去不歸。當(dāng)宋江去請(qǐng)他的時(shí)候，公孫勝避而不見(jiàn)，弄得戴宗空跑一趟。第二次，宋江有難，第二次派人去請(qǐng)，公孫勝還是不見(jiàn)，當(dāng)李逵嚇唬他的老母，刀“劈了”他的恩師以后，公孫勝反而跟著回到了梁山，豈不是咄咄怪事？實(shí)際上，公孫勝并不是敬酒不吃吃罰酒，而是他看到了宋江是真心用他，而這時(shí)候回去正可以給宋江顯一顯本事，讓宋江知道，這個(gè)第四把交椅他是坐得起的。在疏離晁蓋選擇倒向宋江一事上，公孫勝是待價(jià)而沽，吳用是主動(dòng)而為，這就是公孫勝和吳用的區(qū)別。盡管如此，能夠幫助宋江順利實(shí)現(xiàn)掌握梁山泊大權(quán)，也的確表現(xiàn)了吳用的“智”。

吳用最大的“智”在于懂得宋江的意

晁蓋死后，宋江坐上了梁山泊第一把交椅，這招安一事也列入了議事日程。但是，宋江的招安并不完全得人心，當(dāng)重陽(yáng)節(jié)宋江吟詩(shī)說(shuō)到招安時(shí)，武松跳了起來(lái)，說(shuō)“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心。”李逵更是把桌子踢碎。但是，后來(lái)這招安還是實(shí)現(xiàn)了，究其原因，除了這是梁山泊的重要選項(xiàng)之外，吳用的平衡作用也至關(guān)重要。陳宗善招安那回，宋江一聽(tīng)說(shuō)就高興的忘乎所以，吳用卻勸解他說(shuō)：“……這番必然招安不成;縱使招安，也看得俺們?nèi)绮萁妗！绷譀_、關(guān)勝、徐寧也都表達(dá)了各自的憂(yōu)慮，而宋江卻要弟兄們“休要疑心”。吳用一方面按照宋江的吩咐安排接詔書(shū)，一方面做好了不測(cè)的準(zhǔn)備。濟(jì)州府招安，宋江聽(tīng)到消息，表現(xiàn)是“喜從天降，笑逐顏開(kāi)”。盧俊義卻勸宋江不要前去。宋江執(zhí)意要去接詔書(shū)，吳用一方面勸大家不要疑心，一方面做了嚴(yán)密的準(zhǔn)備。當(dāng)“天使”宣讀詔書(shū)念到“除宋江”，其他人一概免罪的時(shí)候，吳用便對(duì)著花榮說(shuō)：“將軍聽(tīng)得么？”花榮張弓搭箭，射死天使，眾好漢這才保護(hù)宋江離開(kāi)，免遭進(jìn)城被擒。官軍追出城來(lái)，又被吳用安排的人馬殺了個(gè)心驚膽戰(zhàn)。

正是由于吳用的平衡協(xié)調(diào)，宋江的招安得以實(shí)現(xiàn)，而兄弟們又感覺(jué)到這招安還不算是完全的投降，多少也有點(diǎn)兒可以接受。可以說(shuō)，這是吳用懂得宋江最大的“意”了，也是最能表現(xiàn)吳用“智”的地方。